俗话说得好，有钱能使鬼推磨，不论在哪个朝代这就话都是适用的，现在我们就来说说西周都使用的是啥货币吧，这些货币都有啥区别及特点?
在西周时期，西周的货币天然海贝仍是重要货币金属货币广泛使用已经出现青铜贝币。
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周西周继续商代的传统，使用贝币，单位为朋。金文常记用贝作为赏赐，最高数额为百朋，只出现四次。这和《诗·菁菁者莪》“锡我百朋”的记载相同。朋数比商代所见为多。而西周贝币币形较大，形如成年人的大拇指;四号墓室的3枚贝币明显偏小，外形酷似枣核，形如成年人的小拇指。
西周时期，商贾和当时的百工一样，隶属于奴隶主贵族，主要是替贵族经营，为其需要服务。在奴隶主贵族之间的交换中，起货币作用的主要是“贝”，仍以“朋”为计算单位。周初的铜器《小臣单觯》铭云：“周公易(锡)小臣单贝十朋”。《令酘》铭云：“姜商(赏)令贝十朋。”《尊》铭又云：“易贝五朋”。这种赐贝之事，全文中屡见不鲜。最近发现的西周铜器《卫盉》铭中说：“……王爯旅于丰。矩伯庶人取堇章(璋)于裘卫，才八，十朋，氒(厥)貯，其舍田十田;矩或(又)取赤虎两、麀两、耠一，才廿朋，其舍田三田”。
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这段铭文是说，矩伯庶人在裘卫那里取了朝觐用的玉璋，价值贝八十朋，可以付给“十田”：矩伯又取了两张赤色的虎皮、两件鹿皮披肩、一件杂色围裙，共值二十朋，可以付给“三田”，说明当时的“贝”已经成为交换媒介。西周墓中，殉贝的情况比较商代更为普遍。这些贝、玉石贝、骨贝和陶贝，除了部分作为装饰品者外，其他都是作为货币或货币的象征来殉葬的。
周初金文中还有赐“寽”的记录，例如《禽》铭云： “王易金百寽”
郭沫若说：“寽，《说文》部云：‘五指捋也，从一声，读若律。’按金文均作一手盛一物，别以一手抓之，乃象意字，说为五指捋甚是，然非从受一声也。金文均用力金量之单位，即是后起之锊字”。寽在铜器铭文中确都用为重量单位，但在一些情况下，也被用作交换手段。金即铜本身是一种重要商品，同时也担负着货币的职能。当时青铜器的原料，很多来自南方。《诗经·鲁颂·沣水》中提到淮夷奉献宝物，在“元龟象齿”外，还有“大赂南金”。这里的“南金”，就是南方所产之金即铜。春秋时代的《曾伯簠》铭中也讲道“金道锡行”。郭沫若云：这是“言以金锡入贡或交易之路，古者南方多产金锡”，更是其证。在陕西和河南的一些西周遗址中，都曾发现有海产物，反映了当时各地之间的贸易关系。
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金(铜)作为货币，也较商代更为流行。金文常见以金为赏赐，其单位为锊;还有罚金，数额多的达到三百锊;曶鼎记赎五人，用百锊。锊是重量单位，相当六两，另一说相当十一又二十五分之十三铢。
