赵匡胤杯酒释兵权

赵匡胤杯酒释兵权

公元961年，七月初九，晚上。石守信吃惊地看着当年的“哥儿们”、现如今的皇帝赵匡胤一杯又一杯地喝闷酒，越来越摸不着头脑。

明明散了晚朝，“带头大哥”却不让下班回家，招呼手握禁军兵权的兄弟们一起喝酒吃肉。

赵匡胤的此类饭局，石守信并不陌生，但喝得这么沉闷，还是第一次。

不知喝了多少杯，赵匡胤突然长叹一声:“要不是大家帮忙，我还当不了天子，但是当了天子后，反而觉得不如做节度使的时候快乐，从早到晚都睡不着觉。”

石守信一听，话中有话，赶紧顿首道:“陛下何出此言，现在天下安定，谁还敢有异心?”

“唉，自古以来，哪个人不图富贵?你们都是我的好兄弟，肯定没有二心，但是你们的属下不一定啊，万一有人把黄袍加到你们的身上，你们不想做天子都不行了。”

此饭局确实没有外人，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽……都是当年把黄袍披到赵匡胤身上的小伙伴。

几年前，后周世宗柴荣还在执政，有一天他正在读来自各地的文书，突然看到一个锦囊里面装着一块三尺多长的木牌，上书5个大字:“点检作天子。” 这种谶语，没有哪个君主不信。柴荣立即撤掉殿前都点检张永德，换上了自己最信任的爱将赵匡胤。

柴荣死后，年幼的恭帝即位，“点检”赵匡胤趁着出征的机会，留下自己的人手在都城中散布这条谶语，一时谣言四起，百姓奔走相告，“点检作天子”深入人心。

出征的大队人马三心二意，走走停停，走到离都城不远的陈桥驿，赵匡胤手下的士兵就闹起来了，嚷嚷着要“点检”做天子，天亮时就跑到赵匡胤的住处外了。赵匡胤的弟弟进去汇报了这个情况。这时，赵匡胤打着哈欠走出来，一副没弄明白怎么回事的样子。

手下士兵一拥而上，把黄袍披在他身上，然后山呼“万岁”。赵匡胤不再打哈欠了，上马，理了理黄袍，清了清嗓子，然后说:“我有3条命令。”于是，中国的历史进入宋朝。

因此，这个饭局上的人，顿时明白了赵匡胤的“闷酒秀”是什么意思。石守信心里飞快地闪过一些对策:可以装清高，说“哪怕是属下给我黄袍加身，我都不当天子”，但这岂不是否定了赵匡胤当天子的合法性?可以说“他们绝对不会给我披黄袍”，但赵匡胤信吗?所以辩与不辩都是两难，干脆装糊涂吧。

于是，石守信差点咧着嘴哭了:“我们太蠢了，希望陛下可怜可怜我们，指条明路吧!”

赵匡胤杯酒释兵权

1、简介
　　杯酒释兵权是指发生在宋朝初期，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，同时避免别的将领也“黄袍加身”，篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，以威胁利诱的方式，要求高阶军官们交出兵权。赵匡胤与汉高祖大杀功臣的行为相较，被视为宽和的典范。杯酒释兵权只是宋太祖为加强皇权，巩固统治所采取的一系列政治军事改革措施的开始，其后还在军事制度方面进行了多项改革。“杯酒释兵权”做为一个成语，逐步引申为泛指轻而易举地解除将领的兵权。
　　2、评价
　　“杯酒释兵权”这个历史事件是宋朝加强中央集权制度的重要反映，宋太祖“杯酒释兵权”却使用和平手段，不伤君臣和气就解除了大臣的军权威胁，成功地防止了军队的政变，这是历史上有名的安内方略。但是其历史影响却远远不是这样简单。
　　宋朝确立的文人治军的军事制度，其目的是为了彻底消除造成强唐灭亡的藩镇军制，其出发点是好的，结果是富有成效的，思想也是先进的。而两宋亡于游牧民族原因则是多方面的，与两宋朝对峙的先是辽、夏，再是辽、金，最后是金、蒙，从作战态势来看，北宋面临的是两线作战只能主守；更重要的是此时的游牧民族不但具有勇猛强悍、灵活机动的特点，而且已经跨过农业社会门槛，实现了封建化，农业生产力得到了初步发展，兼具游牧社会和农业社会的优点。