啮指痛心的故事
春秋时期的鲁国大学问家，曾参，就一位非常孝顺的人，其对父母的孝心众人皆知，就连自己的老师孔子，都自愧不如。曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年家贫的曾参，与母亲相依为命，对母亲是百般孝顺，母子二人的感情，天地共知。
一次，曾参入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。此时，曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
或许，只有感动天的孝心，才会有这种母子连心的心灵感应吧。从此，“啮指痛心”的故事便流传开来，曾子的孝行也成了二十四孝的故事之一。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，其著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
《啮指痛心》的原文
曾子，春秋战国时期，鲁国著名的孝子。由于对母亲的孝心深重，对母亲咬手指传出的信息，有着很强的感知力。因此，才有了“啮指痛心”的故事。
原文如下：
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
后人有诗歌颂曾参的孝行，诗句：“母指方才啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。”
《啮指痛心》的意义
“啮指心痛”，一种心灵感应，曾参每每心痛之时，就是母亲呼唤自己之时，体现了一种思念之切，骨肉之情。
“母子连心”这句话，为很多人所熟悉。曾子的故事从某一个侧面为此作出了一个注解。父母与子女之间就应该心连心、心印心、心贴心，是一种心心相印的心爱。
《啮指痛心》的故事，时常读一读，也让自己有一份孝心，一份孝行。
“啮指痛心”的故事，给予我们的启示：孝亲敬长是中华民族的传统美德，每一个人都要像曾参那样做一个孝子，永远都要尊重长辈，孝敬自己的父母。
关于“孝心”的故事有哪些？
1、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
2、啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
3、百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
4、卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
5、刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
