诸葛亮舌战群儒
在三国鼎立之前，刘备的实力着实一般，那么如何来图得大业呢？即然已请得了诸葛亮，刘备自然不用担心，诸葛亮出一妙计，与孙权合作将曹操打跑，这一计策的实施过程中，即发生了后来的诸葛亮舌战群儒的故事。
诸葛亮孤身一人来到东吴，在未见得孙权之前，在后堂休息之时，便与东吴众文臣发生了口舌争辩，并最终将东吴群儒一一辩驳倒，诸葛亮舌战群儒的故事，一度传为美谈。
在诸葛亮到来之前，东吴众文臣均打算降曹，并不主张孙权出战曹操，诸葛亮能以三寸不烂之舌，以寡敌众击败东吴7位文臣谋士。
在经过诸葛亮一番舌战群儒之后，加之鲁肃与黄盖等人的谏言，东吴孙权终同意联合抗曹，三国鼎立的局面即将开启。
诸葛亮舌战群儒几人
那么，诸葛亮舌战群儒的故事，诸葛亮一人独挑几人？
诸葛亮舌战群儒共战胜了七位谋士，分别为张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢，其中尤以对张昭、虞翻等人的辨别最为精彩之至。
另外，除以上七人外，还有张温，骆统二人准备发难，不过被东吴大将黄盖阻止了。
诸葛亮舌战群儒的对话
诸葛亮在舌战群儒中的精彩对话，透露出诸葛亮的大智慧，为后世之人所景仰。这里节选几段精彩对话，一起来看下。
张昭：刘备走当阳、败夏口，被曹操打得四处乱窜，几无容身之地。
诸葛亮：我主刘皇叔虽兵败，但这是为了百姓着想，百姓万众归心，必须跟随有主谋的人，由此可见，我主真乃豪杰之人。
虞翻：曹操兵至，刘备慌张逃窜，现诸葛先生只身过江，求助于我东吴，竟说不惧曹操，真乃大言欺人也，接着便是大笑。
诸葛亮：东吴拥有长江天堑，竟还有人投降，昔日在王朗账下便劝主投降孙策，今又劝主降曹，真乃旧病复发也。
顾雍：孔明，想效仿苏秦张仪，用三寸肉舌扫平东吴吗?
孔明：万万不敢.足下只知苏秦张仪乃能言善辩之士，却不知，他们亦真豪杰。苏秦，佩六国相印，张仪两次相秦，皆有安邦定国之功，绝非恃强凌弱、避死贪生之徒.而时下有人，一听说曹操拥军百万，且不问虚假真实，即刻欲叩首乞降。这等人还敢笑苏秦张仪吗？
顾雍：孔明以为，曹操何许人也?
孔明：汉贼，天下皆知，又何必问！
顾雍：此言差矣.汉传世四百年，天命已尽.如今，三分天下曹操已得其二，剩下其一，也暗怀归心.刘使君不识天命，逆流而行，安能不败。
孔明：足下此话，真是无君无父不忠不孝之言。人生于天地间，当以忠义为本，我等既为汉臣，就当与贼势不两立，大汉已传世四百年，为何不能再传四百年?如果不能，就是因为有了足下这样无君无父之人，坏了大汉天下也。
陆绩：刘玄德自称中山靖王苗裔，却无可稽考，世人只知其为织席贩履之徒，何足与曹操抗衡哉！
诸葛亮：刘皇叔乃堂堂帝胄，当今天子按宗谱赐爵，并亲口称皇叔，公乃小儿之见，不足与高士共语！
程德枢：听公之言，口气甚大，未必真有实学，恐为天下儒者所笑耳！
诸葛亮：我从不像书生寻章摘句，笔下纵有千言，而胸中实无一策，鸿鹄之志，岂是燕雀可知也！
以上就是诸葛亮舌战群儒的故事，诸葛亮以一己之力，与东吴群臣进行了一场智慧雄辩，其藏在语言之下的大智慧，着实让人佩服。
诸葛亮舌战群儒的故事
诸葛亮舌战群儒，诸葛亮是凭借什么取胜的？《三国演义》中，著名的桥段有很多，除了武将们激烈的“三英战吕布”与“大闹长坂坡”外，还有儒士们激烈的“口舌之争”，而“口舌之争”中最著名的桥段便是诸葛亮“舌战群儒”。不少人都为诸葛亮的能言善辩所倾倒，但是您可能不知道，其实诸葛亮之所以能在“舌战群儒”中获胜，还是因为他走了一个“捷径”。诸葛亮的“捷径”究竟是什么？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
“三顾茅庐”的故事可谓是妇孺皆知，刘关张三兄弟三请诸葛亮，诸葛亮在草庐之中与刘备相谈天下大势，未出山便已知天下三分，其能力与智慧显而易见。自诸葛亮出山以后，他一生都在忠心追随刘备，从未因刘备的落魄而倍感嫌弃。不仅如此，以诸葛亮才高八斗相貌非凡，与其相配的女子必然也是倾国倾城之美人。然而，诸葛亮却一直守着自己“三国第一丑妻”的黄月英，恩恩爱爱地过了一辈子，并将自己的子女教育成才。
可以毫不夸张的说，蜀汉政权之所以能延续，多半都是诸葛亮的功劳，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，说的正是这位蜀汉丞相的工作态度，正因如此，诸葛亮才会被累至“灯枯油尽”而亡。什么叫古今完人，看看诸葛亮就知道了。只娶一个老婆，忠于一个主公，一辈子只干一件事那就是——匡扶汉室。三国鼎立局面的形成，源于孙刘联军在赤壁之战中的大获全胜，而在此之前，江东诸臣都对曹操的百万大军感到惶恐。正因如此，诸葛亮才驾一叶扁舟去往江东，展开了一场与东吴群臣的“口水战”。
诸葛亮深知自己势单力薄，而江东众臣也都在摩拳擦掌，在1：N的态势下，诸葛亮即使再能言善辩，估计也会被车轮战活活累死，故此诸葛亮必须要找到克敌制胜的“捷径”，才能有与“江东群臣”舌战的资本！“舌战群儒”的结果，想必不用小编赘述您也知道，诸葛亮可谓是“完胜”。诸葛亮究竟找到了什么办法，让自己获得胜利呢？别急，我们还是先看原著。在“舌战群儒”中，最先向诸葛亮发难的，是江东名士张昭。张昭开门见山地对诸葛亮嘲讽了一波，感叹刘备得诸葛亮后反不如以前。
诸葛亮先是辩驳一番，接着却说出了“非比夸辩之徒，虚誉欺人，坐议立谈，无人可及，临机应变，百无一能”的话语，张昭默然无语。第二个开口争辩之人是虞翻，他对诸葛亮以败军身份求人的态度感到不满，并对诸葛亮的“窘迫境地”嘲弄了一番。诸葛亮答曰“今江东兵精粮足，且有长江之险，犹欲使其主屈膝降贼，不顾天下耻笑。由此论之，刘豫州真不惧操贼者矣”，话里话外充满着对虞翻的不屑与轻视。第三人是步骘，他对诸葛亮自比苏秦张仪而感到可笑，认为诸葛亮大言不惭。诸葛亮对曰“君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”气的步骘满脸通红，一句话都说不出来。
第四人是薛综，薛综以曹操兵多将广顺天而行为由，想借此反驳诸葛亮。结果诸葛亮大怒，厉声回怼曰“薛敬文安得出此无父无君之言乎！……公既为汉臣……今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”。薛综被一顿臭骂，羞愧难当。第五人是陆绩，陆绩以曹操为曹参之后为其洗白，企图推翻诸葛亮论断，诸葛亮只回了他一句“公小儿之见，不足与高士共语！”。在此之后，严峻、程德枢、张温、骆统等人，也都被诸葛亮以“区区书生”、“小人之儒”、“皓首穷经”等字眼一一呵斥，无一再敢与诸葛亮辩论。
从以上描写中，我们就能发现一件事，众多儒士都以“天命”、“出身”、“功绩”为论点辩论，而诸葛亮的回敬之语看似有力，却无不夹杂着诸如“夸辩之徒”、“屈膝降贼”、“无君无父”等人身攻击字眼。诸葛亮绝对是一个君子，他的德性之高，在三国时代，实在难以找到与之比肩之人。这场舌战群儒，诸葛亮的素质为何变得如此之低？其实这便是诸葛亮走的捷径。在面对众多辩士时，势单力薄的诸葛亮必须表现得极为强硬，才能克敌制胜，若是与众人“坐而论道”，诸葛亮恐怕即使不被累死，也会被身边这群“嗡嗡叫的苍蝇”烦死。
