当初挖了“宋六陵”的杨琏真迦最后是什么样的结局？
纵观人类历史上下5000年，古今第一大盗墓贼杨琏真迦就是如此，他也是有过权势的人，她也曾经藏传佛教僧人这么德高望重的僧人，为什么会行为如此地违背天地理论呢？他是吐蕃高僧八思巴帝师的弟子，忽必烈非常喜欢他，直到元二十二年(1285年)，任江南总摄。但是，这些都无法抹去他曾经盗了无数帝王将相墓的事实。
如明国子监博士徐祯卿《剪胜野闻》里写下的意思，就像之前民国梓坚博士徐正清再谨慎也文你写下的话的意思就是，反映了当时的军队在各地的明火执仗烧杀抢掠的事实，当时这个盗墓者也是猖狂肆意妄为，控制不了当地军火的管辖之后，便肆意猖狂，无法无天，目中无人。表达了对当朝统治者的不满。和当时的执政者腐败昏君无能的掠夺。时他想活着，让你逍遥法外，死了也不能让你安息。取你身体头骨和腹中夜明珠。永世不得安宁。
可是，杨琏真迦实在是不经吓，实在是想不到一个以盗墓为生的人竟然不经得恐吓通过这样的闹腾，没多久就一命呜呼，这可能是得罪了太多的亡灵，他死后他的儿子杨暗普官拜江浙左丞，又为宣政院史，到至大四年杨暗普被升为秦国公，这样的官职在当时也是非常高的了。
杨琏真迦把南宋帝陵挖掘之后，诸帝遗骨就随意丢放，抛之荒野。盗窃了太多的皇室陵墓，让亡灵不得安放。他想到了一个非常棒的好办法，把海古又收集起来，在临安故宫修建一座高13章的白塔，镇压他们名叫镇本。压制住汉人的气运。
1、杨琏真迦简介
杨琏真迦，元代恶僧。唐兀(党项)人，吐蕃高僧八思巴帝师弟子，见宠于忽必烈，至元十四年(1277)，任元朝江南释教都总统，后改江淮释教都总统，掌江南佛教事务。次年，在宰相桑哥支持下，盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，弃尸骨于草莽之间。绍兴人唐珏等以假骨易诸帝遗骨，葬于兰亭，植冬青树为识。后杨琏真伽复取假骨，杂以牛马枯骨，在临安故宫中筑白塔镇压，名曰“镇本”。
2、杨琏真迦人物生平
2.1、人物简介
杨琏真迦，又作琏真伽、杨琏真珈、杨琏真加，元朝宗教职员，本是西夏人，藏传佛教僧人，吐蕃高僧八思巴帝师的弟子，见宠于忽必烈，至元二十二年(1285年)，任江南总摄。史载杨琏真珈善于盗墓，曾盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝、公侯卿相坟墓，“凡发冢一百有一所，戕人命四”(《元史·世祖本纪》(卷17))，把盗来的陪葬品用作为修建寺庙的资金。
2.2、生平事迹
杨琏真迦，唐兀(党项)人，僧侣。至元十四年(1277)，任元朝江南释教都总统(后改江淮释教都总统)，掌江南佛教事务。次年，在宰相桑哥支持下，盗掘钱塘、绍兴宋陵，窃取陵中珍宝，弃尸骨于草莽之间。绍兴人唐珏等以假骨易诸帝遗骨，葬于兰亭，植冬青树为识。后杨琏真伽复取假骨，杂以牛马枯骨，在临安故宫中筑白塔镇压，名曰“镇本”。
据明朝散文家张岱《西湖梦寻》记载：
杨髡沿溪所刻罗汉，皆貌己像，骑狮骑象，侍女皆裸体献花，不一而足。田公汝成锥碎其一;余少年读书岣嵝，亦碎其一。闻杨髡当日住德藏寺，专发古冢，喜与僵尸淫媾。知寺后有来提举夫人与陆左丞化女，皆以色夭，用水银灌殓。杨命发其冢。有僧真谛者，性呆戆，为寺中樵汲，闻之大怒，嘄呼诟谇。主僧惧祸，锁禁之。及五鼓，杨髡起，趣众发掘，真谛逾垣而出，抽韦驮木杵，奋击杨髡，裂其脑盖。从人救护，无不被伤。但见真谛于众中跳跃，每逾寻丈，若隼撇虎腾，飞捷非人力可到。一时灯炬皆灭，耰锄畚插都被毁坏。杨髡大惧，谓是韦驮显圣，不敢往发，率众遽去，亦不敢问。此僧也，洵为山灵吐气。
2.3、盗墓经历
元世祖的时候，江南释教总摄西僧杨琏真伽与演福寺僧允泽等人在宰相桑哥的支持下，遍掘诸陵，这是江南六陵遭到最大的一次洗劫。杨琏真伽和僧允泽率领部众蜂拥到陵前，陵使竭力抗争，不让他们开陵。允泽拔刀相逼，陵使无奈大哭而去。盗贼们打开理宗的棺盖时，一股白气冲出，只见理宗安卧如睡，珠光宝气，萦绕其身。棺底垫着织棉，包着金丝网罩。棺中的宝物被抢劫一空后，歹徒又把理宗的尸体倒挂，撬走口内含的夜明珠，沥取腹内的水银。理宗原想保护自己的尸体不朽，却不知落到如此的下场。
2.4、史料记载
据史料记载，他们得到“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝。而帝王尸骨却抛弃在草莽之间。当时有绍兴人唐珏，闻之悲痛不已。当下典当家产，私下备酒宴，邀请乡里少壮辈。酒至半酣，唐珏突然说：“今请诸君协力，前往收埋先帝尸骨，如何?”有一人问道：“山上将官把宁，虎视眈眈，事情一旦暴露，如何是好?”唐珏说：“此事我早已运筹，今四郊荒野多露白骨，何不以假乱真，取而代之呢?”大家应诺。唐珏拿出备好的木匣若干只，上面复以黄色丝绢，署上帝名、陵名，分头趁月色潜入陵山，自永思陵以下，随号将诸帝遗骸分别收藏起来，埋在宝山之阴天章寺前，种上冬青树，以为标志。第二天凌晨，唐珏出百金，酬谢众人，七日之后，杨琏真伽复取理宗头颅，截为饮器，有下令裹取诸帝骨骸，部众只得杂以牛马枯骨拾来，在临安故宫中“筑一高十三丈的白塔压之，名曰镇本”，以示制胜江南人民之意。
3、杨琏真迦为何被称为妖僧
先看一则故事。
杨琏真迦，唐兀(西夏)僧侣，盗墓是其业余爱好，他的本职工作是掌管江南佛教事务，元至元十四年(公元1277年)，朝廷任命杨琏真迦为江南释教都总统。
《元史》、《南村辍耕录》等史籍记载：至元十五年(1278年)，在宰相桑哥的授意下，杨琏真迦利用职务便利，勾结演福寺恶僧允泽等人，疯狂盗掘了位于绍兴攒宫山的江南六陵。
江南六陵包括宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵等六陵。
杨琏真伽、允泽等率领歹徒闯进陵区，看守陵园的陵使罗铣竭力阻拦。
恶僧允泽拔刀威逼，罗铣痛哭失声，无奈离去。
盗贼们最先盗挖的宋理宗的陵墓，他们打开棺椁，发现冒出白气，宋理宗尸体保存完好，像熟睡一样，身边金玉、珍珠等宝物发出耀眼的光芒。
棺椁下面的棉褥以金丝网罩，盗贼哄抢了宝物，把宋理宗的尸体倒挂起来，控出体内的水银，将其口中的宝珠撬了出来。
盗贼在六陵及诸大臣墓葬中盗取穿云琴、马乌玉笔箱、交加白齿梳、香骨案、铜凉拨锈管、鱼影琼扇柄、伏虎枕、金猫睛等大量珍宝。
《元史》记载：杨琏真迦等一伙歹徒残杀平民四人，疯狂盗掘陵墓一百一十座，得到的财宝“计金一千七百两、银六千八百两、玉带九、玉器大小百一十有一、杂宝贝百五十有二、大珠五十两、钞一十一万六千二百锭。”
宋徽宗、宋钦宗陵墓竟然“空无一物”。
丧心病狂的盗贼将尸骨抛弃在荒野，“至断残支体,攫珠襦玉柙[xiá同匣],焚其胔[zì腐肉],弃骨草莽间。”
把人骨和牛羊骨头混杂在一起，建筑一座塔“压之”，号称“镇南”(一说镇本)，意思是镇压汉人的“王气”，杭州城百姓无限悲伤，不忍仰视。
绍兴人唐珏散尽家财，邀请乡里少壮，在夜色掩护下，将部分帝王的尸骨掩埋于兰亭，种植了冬青树作为记号。次日清晨，唐珏以“百金”酬谢众人。
七天之后，杨琏真伽将宋理宗尸骨再次掘出，砍掉了头颅，“镶银涂漆”，制作成酒器，献给了帝师八思巴。
八思巴转赠元世祖忽必烈，此后，宋理宗头颅制成的骷髅碗一直在元朝皇帝手中，做为酒器使用了九十余年，直到明太祖朱元璋在位时期将其找到，与尸骨葬在了一起。
元朝宰相桑哥因结党营私被诛杀，杨琏真伽受到牵连被免去官职，死于非命。恶僧允泽因踩踏宋理宗头颅，“足疾数年……以致溃烂双股，堕落十指而亡。”
从上面可以看出这个一代妖僧杨琏真迦是多么可恶，真的就完全是一位变态的人，真的让人很气愤。
