诸葛亮在用火攻战术时，的确使用过多种方法，但其中对于火烧藤甲兵这一战术，他却表现出了与众不同的态度。这可能与诸葛亮的人格特质和思想理念有关。
首先，诸葛亮一生以忠诚为宗旨，对待自己的主公刘备非常忠心耿耿。他深知火攻虽然可以战胜敌军，但对于百姓和士兵的伤害是不可避免的。而且，火烧藤甲兵这一战术虽然可以造成很大的伤害，但是同时也有可能会让敌方士兵无辜受害。在诸葛亮看来，作为一名忠臣，他不能因为自己的胜利而去伤害无辜百姓和士兵。
其次，诸葛亮崇尚仁政，重视民生。他深知一个国家的稳定和繁荣需要建立在人民的幸福和安宁之上。如果每场战争都采取火攻战术，不仅会对百姓的生命财产造成不可估量的损失，而且也会影响国家的社会秩序和民生安宁。因此，诸葛亮在使用火攻战术时，都会权衡利弊，尽可能减少对人民的伤害。
最后，诸葛亮具有高尚的品德和文化修养。他在书信中经常引用儒家经典，崇尚仁义礼智信等美德。这些美德不仅体现在他的治国理政上，也体现在他的用兵之道上。在诸葛亮看来，火攻战术虽然可以获得胜利，但也不符合儒家的仁义之道。因此，他更愿意采用其他更加文明的战术，尽可能减少对人民和敌方士兵的伤害。
综上所述，诸葛亮对于火烧藤甲兵这一战术表现出了独特的态度，并非是因为他不熟悉这种战术，而是因为他作为一名忠臣，注重人民安危;作为一名治国名臣，崇尚仁政文明;作为一名高尚品德的文化人，他更愿意采用其他更加文明的战术，尽可能减少对人民和敌方士兵的伤害。在他的治国理念中，人民的生命和安危是至高无上的，这一点也体现在他的用兵之道中。因此，即使在战争中，他也会竭尽全力保护百姓的安全和利益。
此外，诸葛亮也深知，军事手段虽然可以解决当前的问题，但在长远看来，并不是最好的解决方案。他认为，通过外交手段或和平手段解决争端，才是最理想的选择。因此，他在处理外交问题和国际关系时，也会尽可能地避免使用武力手段，而是采用和平解决的方式。
总之，诸葛亮作为三国时期的一位杰出人物，在治国用兵上有着非凡的才华和思想。他的用兵之道不仅体现了实用性和战略性，更重要的是体现了儒家思想的高尚品质和文明素养。他的治国理念，不仅影响了当时的社会，也对后世的文化和思想产生了深远的影响。
