对古代青楼很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。“青楼”到底是什么样的?它为何不叫“红楼”呢?
提到青楼,大多数人多半是避之不谈,不屑一顾又或者是轻蔑小笑,更多人认为这是一个难以启齿的词汇。
因为不了解,也不愿意去追根溯源,就直接对此下了死刑,更是把青楼主体或者楼中主人,直接等同于卖身女,认为她们肮脏不堪,也认定她们的容身之地“青楼”也必然污浊脏乱了,因此冠之以“脏乱差”的评价。
那么,“青楼”一词千百年来遭人鄙视,为何高雅文人却偏爱青楼女子?另外,长期以来一直被人们认为粗俗不堪的青楼,到底是什么样的?它又为何叫青楼而不叫红楼呢?
原来青楼在最初指的是帝王或富贵人家的居所。清人袁枚在《随园诗话》中有所提及:
齐武帝于兴光楼上施青漆,谓之“青楼,是青楼乃帝王之居。”
故曹植诗“青楼临大路”。
骆宾王诗“大道青楼十二重,言其华也。”
由此可见,青楼之初确实是富贵人家的宅子,富丽堂皇至极。曹植《美女篇》中在描写了一位仙女般的灵魂人物出场后,转而惹得人前去搭讪“借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关”,在听到此,这位搭讪小生或窃喜或心灰意冷了。
这位美丽的女主人公身份可不一般,不仅有顾盼神离的姿态,气若幽兰的气质,更是家中足够富贵,妥妥的“白富美”一枚!
既然如此,定然会“窈窕淑女,君子好逑”嘛!不过也可能在“求之不得”后只有“寤寐思服”做白日梦的份了。
既然青楼为富贵人家所有,那么身份低微的妓女怎么能够住得起这么好的地方呢?我们对青楼女子的住处是不是有什么误解?
看似差之千里,其实也不过是毫厘之差。在古代,很多富贵人家都供养很多 “妓女”(此处妓女指歌伎,舞伎等各种才艺的女子,统称为“妓”)以供自己享乐或者炫富,而这些或美丽,或才艺的女子们待遇自然也差不了。而且很多出色受宠的女子能够住在华丽的青楼自然也不意外了,毕竟只有“金屋”才配得上“藏娇”嘛!
再者,后来民间青楼中的女子住的环境也确实不差,甚至很精致。
青楼到处都是精美的亭台阁廊,石山绿水环绕,花景遍地,周围环境皆是请专人设计。
毕竟“舍得住孩子才能套的住狼”嘛!老板为了迎合广大知识分子和富贵顾客的喜好,从而更大盈利,自然也是下了一番功夫,把青楼修得建筑风格,华丽程度几乎与富贵人家无异。
当然了,除此之外,青楼女子的品味也比较高,腹有诗书,更懂得来此地的高雅文人或者富贵子弟的兴趣,将房屋布置得很雅、美、精致。青楼的品味自然和富贵人家的住宅青楼也所差无几。
经过几千年风雨的淘洗,青楼这个颇有特色地方,由最开始的帝王及富贵人家居所,再到貌美且身份高贵的女子住处,到后来直接发展成了妓女容身之处的代名词了。
而妓女这个颇受争议的特殊职业,亦是随着朝代的更迭而不断丰富和转变的。而这一特殊群体的出现却是因为时代的需要应运而生的。
关于青楼这一行业的起源,春秋时期的齐国国相管仲应该是鼻祖级的人物了。管仲看清了这乱世中的商机,便创造性地发明了青楼服务业。
管仲设立这一行业的初衷其实很简单,不过是为了增加财政收入和解决当时棘手的民生问题,只是他没想到,这青楼的油水也太大了吧!每日都有白花花的银子入账,还可以从中打探到一些各国情报,更是有事没事,还能享乐一把。
这一行业的出现,带动了很多行业的发展,利益和影响简直不可计算,因此娼妓业火速地开始起步,蔓延,并且一发不可收拾。
直至民国,这一场所也发挥了它的重大作用,在看似纸醉金迷吧外壳下,国家的好多情报都是在这里获取和传递的,甚至有些妓女也在国家存亡时刻发挥了自己最大的作用。
几千年来,青楼文化一直受人鄙视,却一直风靡,那么为何它总是能不定时不同地点,更是不同角度地撩拨着世人的眼球呢?
一:青楼主体水平高。
或许你会纳闷,青楼女子有何水平?
难道她们的服务技能有何高超之处?诚然,由于她们的特殊职业,她们的接客技巧是专门由风月老手传授的。再加上她们每天接待形形色色的客人,察言观色久了,对各类客人脾性都了如指掌,即使在不同类型的男性之间游离也就游刃有余了。
不过若单纯这样说,那就把青楼文化彻底俗化了,要知道,一般的庸脂俗粉是进不了青楼呢!
青楼女子综合水平是很高的,都是经过千挑万选,细心物色再仔细教导的,当然首要条件必须是:姿色好,尤其是各个时期的名妓们,绝对是千里挑一,数一数二的美女,如苏小小、李师师、柳如是,马湘兰、杜秋娘等。
不过,名妓之所以为名妓,更名在了她们柔弱身躯下,藏了颗独特而精美的灵魂。
这些青楼女子们除了美女的外壳外,把自己修炼得灵魂有香气,个个身怀绝技,多才多艺,而名妓们更是脱颖而出,琴棋书画,居家必备。
因此,尘世男子更是都奔来此处寻找乐趣了。
居身青楼,有美人在侧、美乐绕耳,生活如此,夫复何求?
二:来青楼的客体水平高。
青楼是白花花的银子如流水的地方,综合来看,光顾青楼的人水平大多是很高的。
来得起青楼的,一般不是官二代就是富二代,再不济也是个才二代,更有甚者,还是这三者的结合体。
一方看似不被看好的青楼,其实是各阶层,各文化交流的聚集地。下至多金商人平民,上至文武百官,甚至坐拥天下的皇帝也不例外,其中最有名的当属宋徽宗和名妓李师师的故事了。
由于当时宋代一些制度和伦理的约束,身为一国之君的宋徽宗居然为了更好地偷腥,修了条整整从皇宫通往妓院的地下暗道。
那么,男人为何如此偏爱女子,连后宫佳丽三千的皇帝也不例外呢?笔者归纳主要有三:
第一:妓女懂风情。
如果问男人们喜欢什么样的女人?
大多是千篇一律的回答:美丽的,温柔的,落落大方的。
也是,毕竟,“窈窕淑女,君子好逑”嘛!可事实当真如此吗?
当然是如此,不过这种喜欢是很务实的,试问哪个男人不喜欢娶一个温柔温顺,恨不得24小时把自己和家庭照顾得妥妥贴贴的女人。
既然如此,那么男人当真娶到一个如此理想的女人当老婆,就心满意足了吗?非也!
家花哪有野花香!或者说,生活的平淡琐碎早已把仅存的欣赏和美好,冲得淡得看不到颜色了,佳人已不再是佳人。又或者说,他们需要更多的情感和精神需求。
可爱的女子不端庄,端庄的女子不可爱。虽然因为占有欲,每个男人都希望有个端庄本分的妻子,尤为憎恶妻子给自己戴绿帽子,另一边,又更迷恋于有风情的女子,她们更懂情趣,或者说,她们更懂男人。
这也是为什么身份高贵,才德色兼备的班婕妤,为何最终却输给了赵飞燕姐妹!
第二:妓女更善解人意。
来这里的文人,除了寻求快感外,更多人追求的是一种精神的慰籍,他们需要得到肯定。
文人政治或生活失意了,便来这里宣泄,不过得到的是更多的理解和关怀。
文人是官场或情场失意,青楼女子本就命运失意,他们能够达到一种心心相惜之感。
青楼女子多半是因为家境贫寒,或是被人贩子买卖到这里的,也有的是因为战乱和生存艰难而自愿为妓的。不管出于各种原因,她们内心必定是挣扎痛苦的。
她们虽然纵酒歌舞,丝竹管弦,甚至珠围玉绕,但越是这样,越时刻提醒着自己屈辱的身份,因此她们更理解这些失意的人,只有她们才能真正和这些文人能够达到一种情感的共鸣。
这些青楼女子们也是才艺具佳的人,她们的文学造诣比较高,能够更好地理解和欣赏这些文人墨客。
失意文人,他们需要得到这些美丽女人的理解、欣赏和仰慕,有道是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。
第三:妓女是自己根据喜好选择的。
在古代,平常女子通常是见不到了。古代女子一般都大门不出二门不迈。
《牡丹亭》里的杜丽娘在偷偷闯入了自己家的后花园,才知道“姹紫嫣红开遍”是如此的美丽。可想而知,浪漫的古代男人遇到爱情的机会了。
古时候都是父母之命媒妁之言,结婚前连面都没见过。新婚之夜才是第一次见面,喜好与否,哪怕对方是粗黑麻子一脸,也不能随意退货,只能默默接受了。
古时候的女人更是三从四德,虽然她们相敬如宾,举案齐眉,但到底意难平。
他们之间更多的是一种从属关系,而真正缺乏平等的精神交流。
家里的女人不如意,文人又是一向感性浪漫的,心中的苦闷无法排解,自然要“寻花问柳”,去寻觅伊人了。
去哪里呢?――青楼,那个百花竞相绽放的地方,何种姿色的都有,任你挑选。
古代青楼的水平不压于如今电视节目《百里挑一》里的各位女嘉宾,温柔的,妩媚的,个性的,关键是看你喜欢什么样的。
只要看中了,就可以牵走共度良宵,更多的是根据你的个人品味去决定你喜欢的类型。在那个个人伦理道德强烈受压制的时代,这不乏是一种好的宣泄方式。
这种寻找方式,你可以去更贴切地去恋爱交流,或者在采撷了几多花后,品出哪朵花更适合你。
这时候,这些青楼女子和文人的关系不再单纯的是肉身和钱财的交换,更多的是一种情感和精神的心心相惜。
他们之间也产生了很多真正的爱情。例如柳如是和钱谦益,赛金花和洪状元等。
那个特殊时代的情感太过压抑,因此自由的爱情就异常的可贵了。反而这个很多人以为散发着肉臭味的青楼,发生了更多的真感情。
参考资料:《青楼文化》及女性主义相关书籍等。