公元1032年，北宋皇宫之中，有一位宫人去世了，她就是《包公案》中，儿子被狸猫换走的李妃的原型。
她的去世让一个人非常为难，这个人就是执政太后——刘娥。
刘娥是《狸猫换太子》中的反派刘妃的原型，然而在真实的历史当中，刘妃不仅不坏，反而是个值得称颂和学习的女中豪杰。
有情有义的刘妃
当年宋真宗膝下无子，她跟随皇帝25载也不曾有孕，无奈之下，她把自己的侍女李氏献给了真宗，这才诞下龙子，也就是后来的宋仁宗。
皇子诞下之后，刘娥马上将其抱入宫中由自己抚养，而对皇子的身世，所有当事人也都守口如瓶，秘而不宣。
刘娥也是知恩图报之人，此后她就一直晋升李氏，其家族宗室也都得到了荫封和赏赐，而李氏在去世的时候，身份已经到达了仅次于皇后的妃位。
由此可以看出，刘皇后的为人善良且大度。
既然如此，李妃的去世为何会让刘太后为难呢?又为何要隐瞒仁宗的真实出身呢?
老宰相一语点破梦中人
因为如果大肆操办，仁宗就有可能知道自己的身世，为了继续隐瞒，刘太后最终决定把李氏的规格降低，草草埋葬了事。
可是这件事情马上遭到了一个人的反对，当然了，这个人可不是包公，而是当朝宰相吕夷简。
李氏去世的时候，刘娥作为皇太后已经垂帘听政十多年，是北宋最高统治者。
有一天刘娥和皇帝同时上朝，宰相吕夷简忽然出班请奏说：“听说昨晚逝世了一位宫人，这个宫人的丧礼要从厚。”
刘娥一听大吃一惊，马上带着皇帝退朝了。
等安顿好了仁宗之后，她就独自在偏殿召见了吕夷简，并故作轻松地问：“不就是死了一个宫人吗?相公何必这么郑重其事地启奏?难道我的家事你也想管吗?”
吕夷简却很严肃，他回答：“我既然是宰相，而皇室又是政权所在，皇室的事情无论是否正外，我都要干预。”
刘娥此时非常气愤，大声指责宰相想要离间母子感情。
宰相从容说到：“您要是不考虑您刘氏宗族的性命，那我不管也罢。相反，如果你还顾忌刘氏宗族，您就必须对昨天去世的这位宫人进行厚葬。”
宰相的这番话醍醐灌顶，一下子让刘娥清醒起来，这是在提醒自己，无论怎么说，仁宗的亲母是李氏，如果自己草草的把李氏埋葬，自己活着的时候即便是仁宗知道了也无可奈何，可等到自己死后，仁宗在看到自己生母只是被这样草草埋葬，那对于非常重视丧礼的宋朝人来说，是一种奇耻大辱，刘氏宗族必然会受到牵连，如果说的严重一点，他把刘娥的宗族灭族都有可能。
刘娥是个聪明人，所以也就不再遮遮掩掩，直截了当地询问宰相，宸妃李氏的葬礼规格该如何安排。
宰相建议用正一品的等级来安葬，并殡于洪福院中。
刘娥采纳了宰相的建议，决定按照一品嫔妃的礼仪为李氏大葬，也就是比太后的葬礼差一个等级而已。
大娘娘平生分明
公元1033年，刘太后也去世了，以太后之礼安葬后不久，燕王告诉了仁宗身世的真相，并声称其生母李宸妃是死于非命的。
仁宗在23年里一直以为刘娥是亲母，乍一听此事，首先是非常震惊，接着反应也很激烈，史书记载“号恸顿毁”，就号啕大哭，哭的身体都委顿下来了，此后的好几天也都没有上朝。
悲痛之余，仁宗下诏痛责自己不孝，同时尊奉生母为皇太后，上谥号庄懿。
为了查清生母到底是不是被人害死，他先是派人包围刘府，后有亲自前往洪福院去祭告并验棺。
结果打开生母的棺椁后发现，生母李宸妃的整体形象很好，而且身上的头冠和衣服和皇太后是一样的。
因为做了防腐处理，所以尸身也没有毁坏，看上去仍是栩栩如生。
宋仁宗这才如释重负，当即感叹着说到：
“人言其可信哉，大娘娘平生分明矣。”
随后也就解围了刘府，此后对刘家也就更好了。
总结
回过头来看看宰相吕夷简说的那番话，他通过分析太后的利益核心将其说服，把本来对自己不利的局面扭转过来，可谓大智慧。
不过刘娥隐瞒仁宗身世的做法让许多人不解，其实细细研究之后你会发现，这是一个绝妙的计策。
如果过早的公开仁宗身世，首先在当时子以母贵的环境中，他能受到的教育和待遇，一定不会有作为皇后儿子来的更好。
其次刘太后和他之间的感情也一定不会太好，甚至可能威胁到他的生命。
还有在宋真宗弥留之际，就不会陷入到究竟是皇后临朝，还是太子监国的讨论中，不然两者必然矛盾大生。
特别是仁宗年纪尚小，太后必然要垂帘听政，两者之间的关系，恐怕会像清朝时期的慈禧和光绪那样不和谐。
两宫之间有矛盾，在皇权体制下，倒霉的可不仅仅是孤独的太后，和无助的皇帝，整个国家都会受到影响。
最后有一个很有意思的问题和大家讨论一下，在这个“换太子”的计划中，谁是最大的受益者呢?
