除了用敌尸修成建筑物的“京观”，古代炫耀战功还有哪些方式 ，不清楚的读者可以和小编一起看下去。
古代战争中有一项令人感觉非常恐怖的发明创造——京观，历来被世人所关注。所谓京观，就是以战争失败方的尸体做成的建筑物，这玩意乍一看是相当壮观，而且修筑过京观的人也是非常之多。根据记载，当年项羽王莽邓艾等人都修建过京观，甚至连外国人都学会了修筑京观，比如高句丽当年也修筑过京观，后来在唐太宗的军事打击之下被毁了。
那么修筑京观到底是怎么一回事呢?除了京观以外，古代人都有哪些炫耀战功的方式呢?
死亡艺术
对于古代战将们来说，每一次取得历史性的胜利，都是非常的来之不易，这样的来之不易背后自然是一将功成万骨枯，那么如何把自己的战功显示出来，不仅非常具有纪念意义，更是对于将领自身的一种奖赏和彰显。
于是乎，最恐怖的军功发明——京观也就应运而生。
所谓京观，就是以失败方骸骨修成的巨型建筑物，完全以敌军士兵的血肉堆砌而成，所谓京，《尔雅》中已经解释过了：“绝高为京”，观则是台子的意思，京观，就是以血肉堆砌而成的高台。
早在春秋战国时期就已经有了京观的记载，在晋楚争霸时期具有决定性意义的邲之战后，当时楚国的将领潘党就提议修建京观，所谓：“筑武军而收晋尸，以为京观”至于说为什么修建京观，潘党的理由也是非常的充分：“克敌必示子孙，以无忘武功”。
不过有趣的是，楚王拒绝了这一提议，并没有修筑京观。
上图_ 晋楚争霸_连环画
到了战国时期，京观的修建开始进入新的境界，燕国复仇齐国之战成功，当时齐国被打的基本上只剩下个空壳子，取得巨大胜利的燕国军队在境内修建了大量的“骷髅台”，以齐国军队的首级堆成高台，至今在河北易县仍然能够找到数十个当年遗迹，可见当年被杀做成骷髅台的齐国军民人数很可能高达几十万。
说来有趣的是，京观这东西按照儒家思想来说属于是穷兵黩武，不仁的产物，然而一贯宣传所谓的克己复礼的王莽也修筑了京观，《汉书·翟方进传》：王莽破翟义，夷其三族，诛其种嗣，至皆同坑，筑为武军封，方六丈，高六尺，建表木高一丈六尺，书曰：反虏逆贼鲸鱿所在。可见王莽先生的克己复礼是有条件的：对他有利的才复，不利的就京观了。
上图_ 邓艾(本名邓范，约197年-264年)，字士载，义阳棘阳(今河南新野)人
再比如说邓艾也修筑过京观，但是颇有暴发户的色彩，毕竟他绵竹之战后进入成都才修建京观，给人一种偷袭得手的感觉也不足为奇，因此还遭到了成都有识之士的嘲讽。
所以可见古代武将们彰显军功的方式实际上是一种死亡艺术，既充满了粗暴和血腥，更充斥着那种野蛮和恐怖，无独有偶，这种堆砌敌人尸体的做法不仅在东方十分盛行，在西方也是屡见不鲜，当年坎尼会战罗马人遭遇了致命失败，迦太基名将汉尼拔将罗马人尸体就堆砌在一起，彻底震撼了罗马。然而在西方记忆之中，最为恐怖的肯定还是蒙古人的京观工程，比如拖雷在攻破花剌子模各地之后的京观工程也是相当震撼。
那么古代除了修建京观这玩意以外，真就没有别的炫耀军功的方式了吗?其实还有至少三种。那就是“图形”、“铁券“、” 九锡”。
按照古代人的思维方式，其实修建京观不过是匹夫之勇，要说真炫耀战功，那还得上凌烟阁。
所谓“请君暂上凌烟阁”，历朝历代，最高的功臣奖赏之一就有所谓的“图形画像”，将功臣们的形象留存后世，成为儒家所谓的三不朽“立功立德立言”之一。
在中国古代，这种画像的方法用来嘉奖功臣并非出现在唐代，毕竟汉武帝就曾经给霍光看过所谓的“周公辅成王”图，其实在北周时期就曾经有过“天子画凌烟之阁，言念归臣”的故事，但是中国古代给功臣画像的风气实际上是唐太宗李世民带动的。
玄武门之变以后，李世民根据多年战争和夺位中功绩排行，确定了凌烟阁二十四功臣，并且将他们的形象记录下来，悬挂在其上，之后的朝代多次效仿李世民的行为。比如南宋时期就有所谓的“昭勋阁二十四功臣”，金国有所谓的“衍庆功臣”，乾隆时期还有“紫光阁功臣”。这些人都是盛极一时建立了大量功勋的国家大佬，通过将他们的形象记录下来，同时也是彰显其卓越功勋的手段。
上图_ 丹书铁券
当然，类似的方法还有更高级的，比如所谓的“丹书铁券”就是其一，丹书铁券大家估计都听说过，拿到这玩意就等于拿到了一半的免死金牌，当然，如果你的皇帝是朱元璋，那么就等于拿到了鬼门关通行证。
特殊物品彰显战功也是古代经常出现的情况之一，比如马其顿的银盾军团，就是因为其卓越的战功被授予银盾，还有拜占庭瓦兰吉卫队，也被允许拥有强大的武装，虽然是蛮族军团却能在皇帝身边活动。实际上我国古代也有所谓的“剑履上殿 赞拜不名”等特殊奖励方式，不过对于那些军功实在太大，大到野心爆炸的人来说，他们最想要的一项奖励，可能是“加九锡”。
九锡就是九种特殊的礼器，基本上都是天子才能用的，加九锡在绝大部分时候和谋反篡位基本划等号，当年东晋的桓温临死之前最想干的事就是加九锡，对于古代武将们来说，实际上的合理最高奖励极限应该是唐代平定了安史之乱的第一功臣郭子仪。(封汾阳郡王 太尉 中书令还有个最佳谥号“忠武”)。
对于古代战将们来说，在战场上击败了敌人，杀人如麻，虽然可以写一份超强的塘报(军事情报)给朝廷报捷，但是真正的胜利，却是在战场之外，能够建立无比强大的功勋而获得善终，才是所有的战将真正取得胜利的时候。
