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关于孔子的故事，可谓是无人不知无人不晓，作为儒教的代表人物和祖师，他和孟子提出的仁义礼智信等概念，也影响了整个东亚文化圈，素来提倡“仁义”的孔子，在生平当中，也有着一些颇受人争议的举动。
他名气比孔子大，学生比孔子多，孔子掌权后立刻杀他，孔子掌权后却立马杀了他，此人是谁呢?这就是少正卯。
说起这个名字，可能现代不少读者都会一脸懵:这人是谁?然而放到2400年前，他在鲁国，可以说是比孔子还要受欢迎的存在。
春秋时期，百家开始了激烈的交锋，而在早期，又以法家学说，提供了一套精准的治国理念，从而最受到国君的欢迎。少正卯的名字由来，是因为他在鲁国担任少正的官职，卯则是本来的名字。同时他也是法家著名的代表人物，受到了鲁国国王的重用。
当时的各个流派，都要广泛的招生纳徒，才能形成传播和宣扬自己的学说，并且形成影响力，因此少正卯和控制，都在鲁国的国内，开班授课，在受教的学生当中，包括了平民百姓，也包括了王侯贵族。
此时的孔子，虽然有着一腔报国之志，但是并不算太出名，他对于四处传播的法家之言失望至极，认为“五色令人盲，五声致人聋。”因此单独宣传自己的学说。
但是当时的少正卯，明显更加有名气，他的门生不但高过孔子，而每次上课，一听闻少正卯也在传授经验，结果孔子的学生轰然跑掉了一大半，只有颜回留在了孔子的课堂，对此孔子也是无可奈何。“少正卯在鲁，与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去，颜渊独知孔子圣也。”
若干年后，孔子周游列国，鲁定公十四年(公元前496年)，此时的孔子已经周游列国，学成归来，受到重用，担任鲁国的大司寇(主管刑事案件的官员)，并且代理宰相的职务。
不曾想孔子掌权，却只有短短的七天时间，就立刻把少正卯杀死在两观的东观之下，暴尸三日。这件事情，被记录在了《孔子家语·始诛第二》中：“于是朝政，七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝，三日。”而《史记·孔子世家》同样有此记载：“定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事...於是诛鲁大夫乱政者少正卯。”
如果说孔子有黑历史的话，那么诛杀少正卯，显然是最大的一件，历史上关于孔子做法是否为正义，始终是争论不堪，学术界为此还诞生了一个词，叫做“少正卯之诛”。
诛杀少正卯后，子贡等弟子，并不了解孔子的做法，跑去问老师，孔子是这么回答的。他列出了少正卯的5大罪状，第一条是“心达而险”(通晓古今之变，敢于革命);“行辟而坚”(违背周“礼”，坚持革新道路);第三条是“记丑而博”，第四条是“顺非而泽”(顺着非正统甚至违背道德来传播谣言)，第五条是“言伪而辩”(语言明明是错误站不住立场，还要强行辩解)。因此少正卯必须铲除。
从如今来看，这条条罪状，多少有些牵强，就算少正卯有过失，也是因言获罪， 罪不至死 ，不由得让人有些怀疑，孔子是否为刻意报复，但是在汉宋以来，儒家学界作为主流的朝代，凭借着“圣人治奸”的说法，认为孔子此举是“君子之诛”。宋朝大儒朱熹，就被人参奏“请加少正卯之诛，以为欺君罔世、污行盗名者戒。”随着时代不断前进，关于这件事情，又多了很多种不同的看法，但是孔子此举也足以证明，他在关键时刻，也是一名杀伐果决的大夫，而并非善弱之人。
