《铜雀台赋》，三国时期曹植在邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。
内容
以下收集了三个版本，分别为
1，《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中裴松之注收录的《铜雀台赋》
2，广为流传的另一个版本
3，《三国演义·第四十四回》中的《铜雀台赋》
跟《三国志》中的《铜雀台赋》相比，第二个版本及《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容可能是后人自行添加的。“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”一句传说是诸葛亮智激周瑜时修改第二个版本而成的。
《三国志》版
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明!
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
广为流传的另一个版本
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之蝃。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明?
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央!
《三国演义》版
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明?
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央!
建安五年，曹操击败袁绍，于邺建都漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。建安十八年(213年)，曹操又在铜雀台南方建一金虎台。次年(214年)，又在铜雀台北建一冰井台，合称为“三台”。《水经注·卷五·浊漳水》记载：“在邺城的西北隅，以墙为基，台高十丈，有屋百余间……巍然崇举，其高若山”。
建安十七年(212年)，曹植作《铜雀台赋》，其辞曰：“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。 建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。……”曹操听后大为赞赏。当时曹丕也写了《登台赋》，其名句为：“飞阁崛其特起，层楼严以承天。”曹操持重金从匈奴赎回汉末蔡邕之女蔡文姬，在铜雀台上接见她，让她演唱名着“胡笳十八拍”。
十六国后赵石虎时，在基础上又增加二丈，合十二丈，并建五层楼。据《邺中记》载：“(石虎)于铜雀台穿二井，作铁梁地道以通井，号曰‘命子窟’，于井中多置财宝饮食，以悦番客……”。北齐天保九年(558年)，以工匠三十万，对三台大加整修，竣工后“冰井”改名“崇光”，铜雀台改名为金凤台。到了唐朝又恢复了旧名。宋朝的王安石有诗《铜雀台诗》：“吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍;甄陶往往成今手，尚诧虚名动世人。”王安石感叹，世人喜花费重金收藏铜雀台瓦砚，却大半是赝品。元末时，铜雀台被漳水冲毁一部分。到了明末，铜雀台大半被漳水冲毁。现存的建筑，除金虎台遗址保存较完整外，铜雀台、冰井台和其余建筑均毁于大水和战火，淤埋于地下。
民间演义
《三国演义》里诸葛亮曾经改动《铜雀台赋》文句为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，激使周瑜表态联合刘备抵抗曹操(魏史记载中无此段，疑罗贯中或后代说书人所添)。唯曹操是在建安十五年(210年)冬兴建铜雀台，比赤壁之战(208年)整整晚了两年，而曹植作《铜雀台赋》更在建安十七年(212年)之后。
