貂蝉是怎么死的
在历史上貂蝉之死有二种说法，一种是惨死，一种是善终。
对于惨死的说法，大多认为是死于关羽之手，这位视红颜为祸水的侠义男儿，为不让貂蝉的美色祸害他人，挥剑斩之。
而善终的说法，则大多认为貂蝉与吕布的儿子与女儿生活一起，隐姓埋名，终老一生。
1、惨死说
据说，吕布被曹操杀死之后，张飞将吕布的妻子貂蝉转送给了关羽，大将关羽不接受这位污点美女，又担心其去引诱他人，于是便将其杀死了。也有说貂蝉使出浑身解数去引诱关羽，而关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，遂杀死了貂蝉。
而在明剧《关公与貂蝉》中，则是说貂蝉向关羽痛说内心冤屈，述说了自己施展美人计为汉室除害的经过，赢得关羽的爱慕。不过，关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉怀着满腔柔情自刎，以死来验证她的政治贞操，也可谓是死的其所了。
2、善终说
至于貂蝉善终说，多数认为貂蝉出家为尼，最后在尼姑庵里寿终正寝，这是民间传说中传播最广的一种说法，而人们在谈论起貂蝉是怎么死的时，也多半认同这种说法。
另外一种说法，刘备关羽张飞三人一起护送貂蝉回到故乡木耳村，貂蝉在此一直守节未嫁，最后熬成了一位贞烈老妪，被乡人建庙祭奠，于后世传为佳话。
最后一种更暖心的说法，则是貂蝉被刘关张三人救了，与吕布的女儿和儿子一起远走他乡，改名易姓，过起了隐居的生活，直到终老。
以上便是貂蝉是怎么死的的几种传说，至于哪一种更可信，我们不得而知，对这位旷世美人，我们能醉心于她的故事，感受到她的纯美与善良，已是足矣。
貂蝉是怎么死的
貂蝉之死没有正面描写，其结局大致有“惨死”和“善终”两种说法。
惨死：
第一种：昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
第二种：杂剧《关公月下斩貂蝉》，貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
第三种：明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种：陈述貂蝉在刘备关羽张飞三人庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
善终：
第一种：貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第二种：刘备关羽张飞三人一起护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第三种：貂蝉被刘关张三人救了，并与吕布的女儿和儿子一起远走他方，改名易姓，过上幸福的生活，偶尔也会放下手中活，倚靠窗边，回忆和吕布在一起的那段梦一般的日子。
貂蝉的人物评价：
《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
貂蝉素有“闭月”之称，意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。
蔡东藩在《后汉演义》：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”
人物原型：
正史《后汉书》中，从未提及貂婵之名，它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。
因畏惧奸情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂婵原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。
