“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”在古代中国，风水堪舆，相学术数等玄学发源极早，也一直以来长盛不衰。
自河图洛书到周文王演八卦，自易经到麻衣相术，在以前那些科技不发达的特定时期，许多人更乐意把自己解释不了的自然现象归纳进入鬼神一说当中，也因此神学兴起，术数兴盛。
在古代玄学的发展过程中，除了比较科学的气象等理论之外，还衍生出了至今难以用科学解释的推演占卜一脉。有人说所谓的占卜算卦，不过是卦师见人说人话，见鬼说鬼话的话术之道，也有人则相信确有真材实料的相师。
而在古代最为出名，也是事迹最为神奇的卦师或者相师当中，唐代的袁天罡绝对算得上是其中一个。
从贫苦少年到“一代妖人”
袁天罡本名袁天罡，后世之人认为其是天罡星中的智慧星下凡，所以赋予“天罡”之名。
隋末之时，因为隋炀帝杨广武功太盛，文治不足，导致国家内乱四起，而袁天罡的父亲袁玑则由于辅佐过王世充，最后被李世民打败，因此在王世充兵败后便退隐津琨，也就是如今的重庆。
败军之将的生活自然不好过，但好在除了日子清苦一些，袁天罡幼时倒也没受过什么大的磨难，加上自己毕竟出身于官宦世家，因此倒也不缺乏读书学习的条件。
正史之上对于袁天罡的相学师傅并没有明确的记载，比较通行的说法是其自学成才，年纪不大便已经凭借相术闻名四方，尤其善于“风鉴”，听风辩位便可以预测吉凶。
而关于他算卦演算的奇闻轶事也是数不胜数。比如给初唐的大臣窦轨、杜淹等人多次预测其官场运势，无一不准。甚至于在新旧《唐书》中都有记载其曾给被家人假称是男子的武则天面相，推算出其若为女子，可成帝王之尊。
虽然听起来有些匪夷所思，但在二十四史中留有明确记载的袁天罡，其事迹和占卜本领也应当存在一定的正确性。
随着袁天罡的名气越来越大，唐太宗李世民从杜淹等人口中也听说了有这样一个奇人，便把他召进了宫中，成为自己的智囊。
其时，李世民身边除袁天罡以外，还有另一位跟随他已久的人——李淳风。
民间多传袁天罡为李淳风的师傅，但据载，李淳风有迹可循的师傅是一位南坨山的至元道长，且相对于相学而言，李淳风对于天文学和数学的著作以及在历史上的贡献要更为突出。
但有一点相同的是，袁天罡和李淳风二人都是当时有名的相学大师。同在李世民身旁服侍的二人，则经常会被叫来比试占卜的能力，而结果也通常是不相上下。
据传二人在为自己堪舆定下百年后埋身之所的时候，两人竟惊奇地选择了同一个墓穴，随后二人各自退后五里定穴，并在之前共同选定的地方建造了保存至今的天宫院。
所谓医者难自医，算人不算己。然而袁天罡却可以准确推算出自己的死期，加上他著有《九天玄女六壬书》、《三世相法》等相学书籍，因此被人称之为“一代妖人”，言其鬼神莫测之能。
《推背图》的神秘
在袁天罡和李淳风流传至今的故事当中，最为吸引人也是最为神奇的一项就是二人曾合著《推背图》。
唐太宗李世民为了推演大唐国运，便请袁天罡和李淳风二人共同占卜。
而在推演过程中，李淳风一时推演上头，一发不可收拾，竟然一直预测到了两千多年后的事件。
袁天罡发现李淳风还没有停下来的迹象，立刻走到他背后，轻推说道：“万万千千说不尽，不如推背去还休。”
就这样，古今第一占卜奇书《推背图》诞生了。
作为以图画配合谶言相配合来解释的《推背图》，它既是古代以来易学的集大成之作，也是两宋以后兴盛的图书易学的开端。
后人解读谶言之后发现，《推背图》精确地预测到了李世民之后武周篡唐、明朝党锢之祸、清末外国侵华等一系列重大历史事件，甚至包括了未来的大同社会。
虽然这些解释始终逃不开牵强附会之嫌，但相对于其他不知所云的中国古代未来学作品，《推背图》已是一座难以逾越的高峰。
而就在二人推演出《推背图》后不久，袁天罡便预测到了自己的死期，葬在了之前和李淳风定好的墓穴当中，其阴宅风水则成“麒麟奔太阳”之格。
因为袁天罡一生太过神奇，所以很多百姓不认为或者说不想认为一代术数大师就这样无声无息地死了，因此袁天罡羽化而登仙的各种说法也就流传开来。
正确地对待玄学
玄门奥妙，却难自证。
中国的传统文化中有文学等精华的一面，也有迷信的一部分，而玄学术数现如今则通常归纳于伪科学的虚假骗术。但无论是《易经》还是后世的各类相法，其在数学以及天文学上的一些理论又有着正确且实用的一面。
类似于中医，在以前一段时间甚至是如今，都有一部分中国人认为中医的一切都是虚假的，这种情况在外国而言更是如此。
仅仅是因为凭借现有的科技手段证明不了脉络系统的存在，很多医疗机构和外国政府便将中医拒之门外，认为其是伪科学。
但诞生了不过四五百年的“科学”这一名词，解释不了传承中国上千年，且被证明确有实际效果的东西，难道不是正常的吗？
无知且虚假的从来都不是我们，国家所开设的各地中医药大学便是佐证，《易经》作为一些学校的选修科目也是佐证。
在中医当中，也有“相术”，凭借面相判断病症和病人大体的情绪趋向，这和术数中的相术有着异曲同工之妙。
当然，古代记载中的相学自然也没有那种知人命运、趋吉避凶的奇妙能力。比如和袁天罡齐名的李淳风在编写历法时固执己见地否认岁差，仅这一点就表明他绝对没有传说中那么高深莫测。
不管怎么样，袁天罡作为古代的相学大师和气象学家，其纵然不是“一代妖人”，但却也有着自己独到的本事。只是传说越是玄乎其神，反而越是让今人觉得他所有的一切都是弄虚作假。
“君子以俭德辟难。”《易经》中的卦象并不是一味虚妄地占卜，而是贯彻了修身立命的思想。
袁天罡也在给人推演之时常常导人向善，比如劝诫窦轨不要嗜杀，心存良善等。或许“妖人”并不妖，但却仍是一位值得人尊敬的大师。
