古代女子宫刑：幽闭之刑
幽闭刑与骑木驴刑、一丈红、杖刑等，都是极为残酷的，对女子的身体带来了不可想像的摧残，大多数女人会落下一生的残疾。
幽闭刑在古代是非常变态残忍的，所谓幽闭是指让女性的下体像闸门一样关闭，让其不能进行性生活，从而达到惩罚犯罪女子的目的。
食色乃性也，就算是女人也一样少不了这方面的生活，这种酷刑却能剥脱女子的对性方面的权利，简直是丧心病狂。
用木槌捶落女子子宫
据史料记载，幽闭刑的操作方法简单又粗暴，就是用木槌来捶击女子的腹部，让其体内的器官坠落。
至于具体是什么器官，至今没有一个准确的说法，有人说坠落的东西是子宫，也有人能为是产道前壁，但是这两种器官的坠落达不到让女子下体闭合的地步啊，也不会影响正常的性生活。
最后清朝一位名叫吴芗人说，在妇女的下体的深处，有一个小骨，名叫“羞秘骨”，当受到外力的严重击打之后，就会使它坠落，之后女子的下面就会像彻底的封闭，让女子无法进行性生活。
根据目前医学研究来看，在女子的体内并未没有发现有“羞秘骨”的东西，所以幽闭刑所捶落的东西到底是什么，至今还是一个未解之谜。
幽闭之刑的案例
查阅史料可知，在古代幽闭之刑的发生频率是相当高的，尤其以清代为最多，不仅在官方执行的幽闭之刑，而且在民间也有人用来作为私刑的一种。
相传有位清代儒生的妻子嫉妒一位婢女与自己的丈夫相好，便取来一些蒜瓣捣碎，塞进婢女的阴道里，又用针线把阴道口缝起来，让这位婢女痛苦不堪。
这也算作是民间幽闭之刑的一种，其残忍程度真是令人发指，心理正常的人绝不会做这种事。虽然不是官方执行的幽闭之刑，但和幽闭具有相似的性质，都是对妇女的非人的摧残。
可见，“幽闭”酷刑不但在朝廷中用，在官绅之家也多有使用，手段无不用其极，肆虐面很广。缝、锁之类，算是“幽闭”的衍生物。至于官方执行的幽闭之刑究竟是什么样的，至今仍然是个未解之谜。
古代对宫女的宫刑 什么是古代的宫刑
其一，缝阴术 缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻 子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的 类似记载。据说，安徽毫州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。 其二，幽闭术 明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。至 于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫 “羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。 其三，骑木驴 木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。缝闭和堵住阴道，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一 根长度尺余、直径寸许的木笋(象征驴毬)，受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏， 多半气息奄奄。《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。 其四，挖阴术 挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学 条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的 说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的。 其五，椓窍法 椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意。“窍”，应该是指女性下体。椓窍，就是用这种木撅子 摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来， “椓杙其阴中”。对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割。 宫刑，在“五刑”中名列第二位，仅次 于砍头的“大辟”。从古至今，人们都把生殖器的价值看得很重，是仅次于脑袋的“第二生命”。生殖器遭到破坏，无论是从生理上、心理上，还是从精神上，都会 给受刑者造成巨大打击。尤其是女子被“宫”，其花样之新颖，名目之繁多，方法之离奇，场面之血腥，既可以反映出古代刑罚之发达，封建制度之弊病，也暴露了 行刑者思想之阴暗，心理之变态。这些处心积虑、带有流氓色彩的女子宫刑术，充分体现了男权社会对女性的非人摧残。
