历史上真有赶尸人吗？
在历史上赶尸人是真实存在的，古时有死后入土为安的习俗，如果死在异乡把尸体运回家，不是一件容易的事。古时交通不如现在方便，没有汽车，也没有铁路，山路崎岖之地，运送尸体的工作，只能交给所谓的赶尸人来做。尤其是在湘西地区，赶尸人这个行业，更是备受欢迎。
赶尸是一项辛苦的职业，赶尸人要将尸体运会他的故里，找到他的亲人安葬，从而挣些辛苦钱，顺便积些阴德。据说，早些年代，你如果在湘西神秘的山村小客店投宿，才极有可能会遇见死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。
湘西赶尸的真相
在古代赶尸这个行当，并不只有湘西在做，在其它一些偏远地区，也存在着赶尸匠，那么为何只有湘西赶尸这么有名气，湘西赶尸的真相究竟是什么？传说只有在湘西才有“死尸客店”，而且湘西这个地区早年就有巫术，湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避，湘西村外有路，而且是一些小山路，赶尸人不进村，也少了惊扰村民。
在湘西这个地方，赶尸人的起源据说是来自先祖蚩尤的，是他首先用巫蛊之术，把战死的兄弟运送回家乡的。在这之后，经过多年的师父教徒弟，一代代相传，才有了赶尸人这个行当。据说赶尸人的入行门槛也是相当高的，想成为一名赶尸人即要大胆，力量大，还要求必须是丑男一枚。一名优秀的赶尸人，真的是要会十八般武艺的，小到画灵符，大到扛起尸体翻山越岭，真的不是一般人能完成的。
因此，在历史上赶尸人是真的存在的，特别是在湘西地区，赶尸人这个行业曾非常盛行，其真相就是利用所谓的“巫术”，运用多具尸体回乡安葬。至于赶尸这个行当的骗局，下面我们接着讲。
湘西赶尸的骗局
湘西赶尸是一场骗局吗？据异灵君查到的资料显示，这是一种虚拟声势的骗局。赶尸匠一般是两人合作，一个隐藏在尸布下，个子矮小，举着尸体的头（尸体已经被肢解），在赶尸人后面跟着。赶尸匠手中的阴锣，其实也是一种幌子，并不是什么招魂引魄的工具，而只是怕猫狗闻到尸体的腐臭味，会冲出来咬上一口。
当赶尸人将尸体运到地方后，对死人进行入殓时，也是不允许旁人观看的，其目的就是防止旁人看破他们的骗局。这时，赶尸匠要扎草人，然后把尸体头和四肢绑在草人上，家人来看，都只是允许掀开尸体头部的裹尸布看看脸，然后就重新盖上了。
这算是赶尸匠的秘密，而一些繁琐的仪式和服装道具，不过是一些噱头。这么看来，湘西赶尸无疑是一声骗局了，想必其它地方的赶尸也大抵如此，看似排场挺大的赶尸队伍，不过是一场欺骗行外人的骗局而已。
赶尸是真的吗？
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，一说是道术一种，属于茅山术的一种。有时也用祝由科指代赶尸，也有人认为和苗族巫术有联系，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。赶尸即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。但赶尸不是把尸体一直赶回故乡的，只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到平原地，交给来接运的乡中亲人，让他们把尸骸放进棺木内，用其它的交通工具，把棺木运回乡间入土安葬。
所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。“赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。如果路途遥远两人的角色就一日一换。 “死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为 “死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使人不敢与之接近。
