传说中的僵尸是怎么来的
传说1：僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。
僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和. 它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！ 现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
中国僵尸传说:
话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠.殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。
两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑.僵尸追赶书生，书生情急爬了树,此时木匠拿著墨斗在棺材上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树,回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。
僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
清末民初，中国正值烽火乱世,尸横乡野 大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。
再者，当时的环境卫生及医普遍不发达 而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。
听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多但听说，在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现。
其实清朝先兴僵尸一词,僵尸等於赶尸的尸,咁可以付得起钱赶尸的家族大都系D贪官,系官同有钱人先会去外地工作同有钱赶条尸返乡下,所以佢地都会穿官服的罗
湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源於湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
又称移灵，属茅山术祝由科，发源於湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
湘西赶尸之说
起源
僵尸之说盛行於明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。
--------------------------------------------------------------------------------
尸变概念
养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生
新死的尸体被邪物/邪气附身
尸体吸收了阳气，借人生气而尸变
人死之际，魂一散而魄滞
起源
僵尸之说盛行於明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。传说2： 具体的是最早的炎黄时期，的一个女儿，因受到蚩尤的诅咒，变成了僵尸，其实僵尸是不用吸血，但是不吸血他的精力不够，所以有的电视上演僵尸有吸血和不吸血的，这就是僵尸的由来
湘南僵尸村简介
1、相传在清朝初年，有一个位置叫湘南的小村落，这个村落一共有着七百多人，其中三分之一都是僵尸，这些僵尸非常恐怖，全身皆发出一阵阵恶臭，且湿润腐烂，通常以活人血为食。
僵尸传说
在这个村中有一名无赖因盗墓后不小心中了尸毒，后来被一位老人救了下来。之后这名无赖有犯了案，于是被全村人痛打了一顿后将其丢弃在荒山中，任其自身自灭。在湘西一直就有着赶尸之说，就是杂尸体没有腐化之前由道士赶回乡安葬。
在赶尸过程中，道士大约三五同行，用绳索系着尸体，并每隔几尺一个，然后将黄纸符贴在额头上，在敲锣打鼓进行开路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，昼伏夜行。
僵尸起源
在一些文献记载上，僵尸可分为三等，其中一种是行尸，是无意识的躯体，这是最低等的僵尸，只能依靠自己的本能去走路。还有一种是具有一定意识的僵尸，具有和人一样的判断力。最后一种就是旱魃，其威力要比原子弹大。
