历史上唐朝安禄山怎么死的?
据《资治通鉴》217卷唐吉33记载,安禄山被其子安庆旭的联络参赞严庄和太监李卓尔杀害。安禄山区由于肥沃的生长发育,出现了许多疾病,最终导致失明。后期,他脾气暴躁十倍,经常鞭打下属,甚至最亲近的下属,于是儿子和下属在黑暗中杀死了他,然后登基。安庆许登基后,安史之乱开始显露失败的迹象。
安史之乱是安禄山将军和史思明将军在玄宗末年至戴宗初(公元755年12月16日至763年2月17日)发动的一场战争。这是一场与唐朝争夺统治权的内战,是唐朝兴衰的转折点,也是唐朝开始分封藩镇的局面。
因为发起反唐的司令官主要是安禄山和石室明,所以这个故事被命名为安史。因为它爆发于唐玄宗年间,所以又叫天宝之乱。
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安禄山死后,他和史思明被和硕奉为圣人。为了稳定北方人民,他为安禄山、安庆旭、石室明、石超一四人修建了一座名为“四圣”的神龛。
773年,田成思请求朝廷拜他。唐朝时,宗族成员孙志固要求他摧毁“安史四圣”祠堂。田成思被毁了。唐朝朝廷对他大加赞扬,也给了他同样的规矩。唐穆宗长清时期,和硕和他的士兵称安禄山和石思明为两位圣人。当时,卢龙节省长张洪景下令打开安陆山墓,销毁棺材,引起了和硕和士兵们的不满。
安禄山自称为“光明之神”的化身,亲自主持索格地琐罗亚斯德教的祭祀活动,成为胡人的宗教领袖。他利用宗教的力量使国内外的索格图人团圆,并以“光明之神”的身份号召民众。大批藏族士兵胡江跟随安禄山起义。他们不得不考虑“光明之神”所激发的精神力量。
唐朝安禄山
在唐朝历史上,安禄山之乱(安史之乱),是发生成盛世唐朝的一大造反事件。历史上农民起义,一般是看不惯朝廷的腐败,人们的生活困苦,民不聊生。农民发现自己穿不暖,吃不饱,才会选择跟着别人造反。一般是在朝代末或乱世中才会出现的。安禄山盛世造反,可不是吃饱了撑的,他只是想当皇帝快想疯了,一定要造反。
安禄山为何盛世造反造反的问题一般出现在乱世,可是却有一个人选择在盛世造反。这个人就是安禄山。安禄山的目的很明显,他想要当皇帝。这个时候,唐朝还是处于盛世。安禄山凭什么会选择造反呢?其实就是他的奸诈。
安禄山知道当时中原的情况,北方的游牧民族经常来侵犯中原,边境地区经常战事不断。这个时候皇帝们还是焦心在处于边疆问题。为了能够更好平定边境的战乱,皇帝需要经常更换将领。
不过安禄山却没有被更换,这是由于安禄山的狡猾和奸诈。当时安禄山所负责的是契丹以及奚族,这两个的势力不强,很少和唐朝出现冲突。因此,皇帝就不会选择更换安禄山。
故意制造事端,引朝廷不满不过,安禄山为了故意引起争端,让士兵杀掉契丹人和奚族人,这样契丹人和奚族人就会开始痛恨大唐,开始出兵袭击大唐。安禄山就能够趁机发挥自己的作用。
这时安禄山就有用兵的权利,唐玄宗当时也是下令让安禄山镇守边疆。安禄山后来还让朝廷的大臣上报皇上,制造出大臣们不满安禄山的局势。
可是,安禄山这时正在边境和契丹人以及奚族人对抗,表现上就是忠心耿耿的样子。大臣们说安禄山的坏话,可是皇帝看到的就是安禄山忠心的一面,就更加相信安禄山,更信任安禄山。
假象背后,只为造反在安禄山拥护大唐的假象之后,其准备造反的苗头,早就已经有了。诸大臣上书唐玄宗,认为安禄山是面有逆反的相貌,有大臣还说日后安禄山必然造反。不过大臣们也都是一面之词,并没有证据证明,唐玄宗也认为这只是大臣们的嫉妒而已。
安禄山的手下,看到自己的将军受到这样的污蔑,对安禄山就更加忠心了。后来,甚至有的手下认为安禄山其实是受了委屈,就跟着安禄山造反。
安禄山盛世造反,其实是一个蓄谋已久的叛乱,一个想做皇帝快要想疯了的人,是什么事情都可以做出来的。