第一部国别体史书

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我国国别体史书有哪些

1、《国语》

我国国别体史书有哪些:《国语》和《战国策》

说到国别体史书,《国语》则不得不提,它是我国第一部国别体史记,是一部分国记事的历史散文,共七万余字,记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八个国家的史事,时间上起西周的周穆王,下迄战国初期的鲁悼公(约公元前967年至公元前453年),共五百多年。

我国国别体史书有哪些:《国语》和《战国策》

《国语》在春秋战国之际由晋国的史官编纂成书,其记事比编年体史书《春秋》详细生动得多,它的一个显著特点是以记言为主,往往通过一些人物的言论来反映历史事件,如越王勾践发愤雪耻、最后打败吴国等史实,都是通过谈话方式表达出来的,说理充分,人物性格也很鲜明。

2、《战国策》

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《战国策》,西汉刘向编订的国别体史书,它是一部战国时期的史料汇编,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。资料年代大部分出于战国时代,包括策士的著作和史料的记载,刘向进行整理后,删去其中明显荒诞不经的内容,去其重复,按照国别,重新编排体例,定名为《战国策》。

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《战国策》全33篇,按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策,它主要记述了上起公元前490年智伯灭范氏,下至前221年高渐离以筑击秦始皇共245年间,战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略,或者说记录了战国时纵横家游说各国的活动和说辞及其权谋智变斗争故事。

二、史书体例分类

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1、编年体:按在世皇帝的年号记载历史事件,代表作《春秋》、《资治通鉴》等。

2、国别体:以国(诸侯国)为主体记载,即按国家分类记载历史,共两部,分别为《国语》和《战国策》。

3、纪传体:以人物活动为中心记载历史,即为人物立传,代表作《史记》、《三国志》等。

4、断代史:记载一朝一代历史的史书,创始于东汉班固的《汉书》,二十五史中除《史记》为通史外,其余的二十四史都属断代史。

5、通史:连贯的记叙各个时代的史实的史书,如西汉司马迁的《史记》也可称为通史,因为它记载了上自传说中的黄帝,下至汉武帝时代,历时三千多年的史时

6、纪事本末:以事件为中心的著史体裁,创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》,它与编年体、纪传体,合称为古代三大史体。纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时间先后加以集中叙述。

第一部国别体史书是什么?

《国语》是中国第一部国别体史记,是一部分国记事的历史散文。国别体以国家为单位,分别记叙历史事件。

作品介绍:

《国语》为左丘明所撰。宋代以来,包括康有为在内的多位学者怀疑《左传》为西汉刘歆的伪作。该著作记录范围为上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年)。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

起自西周穆王,讫于战国初年的鲁悼公,分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国约427年的史实。在春秋战国之际由晋国的史官编纂成书。

相较《左传》,《国语》所记事件大都不相连属,且偏重记言,往往通过言论反映事实,以人物之间的对话刻画人物形象,具有一定的文学价值。《国语》按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。

《国语》全书二十一卷,《周语》三卷,记载了西周穆王、厉王直至东周襄王、景王、敬王时有关“邦国成败”的部分重大政治事件,反映了从西周到东周的社会政治变化的过程。

《鲁语》二卷,则着重记载鲁国上层社会一些历史人物的言行,反映了春秋时期这个礼义之邦的社会面貌。《齐语》一卷,主要记载管仲辅佐齐桓公称霸采取的内政外交措施及其主导思想。

《晋语》九卷,篇幅占全书三分之一强,它比较完整地记载了从武公替晋为诸侯,献公之子的君权之争,文公称霸,一直到战国初年赵、魏、韩三家灭智氏的政治历史,从公元前678年到公元前453年,时间长,分量重,所以有人把《国语》称为“晋史”。

《郑语》一卷记周太史伯论西周末年天下兴衰继替的大局势。《楚语》二卷,主要记灵王、昭王时的历史事件。《吴语》一卷、《越语》二卷记春秋末期吴、越争霸的史实。

第一部国别体史书是什么?

扩展资料:

其它国别体史书:

1、战国策

《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。

记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。《战国策》分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。

该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。

《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”

作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失,由曾巩作了订补。

有东汉高诱注,今残缺。宋鲍彪改变原书次序,作新注。吴师道作《战国策校注》,近代人金正炜有《战国策补释》,今人缪文远有《战国策新校注》。

2、三国志

《三国志》,二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

当时魏、吴两国已有史书,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职,故自行采集,仅得十五卷。

陈寿开始在蜀国任职,受宦官排挤不得志。蜀降晋后,历任著作郎,晚年多次被贬,屡次受人非议,历经十年艰辛,完成了纪传体史学巨著《三国志》。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书才合为一书。而最终成书,因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

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