才子文人多数长得并不好看，就像才女佳人很难同时是美女一样，才子也很难同时是帅哥，有些甚至还长得很丑陋。造物主是很公平的，才学和长相，往往只会给你一项。才子配佳人，才女受尊敬，完全是靠的内在的气质和才学。
但在中国漫长的历史长河中，倒仍有少数才女加美女的——王昭君、卓文君、班昭、班婕妤、蔡文姬、甄宓、苏小小、杨贵妃、武则天、薛涛、鱼玄机、杜秋娘、花蕊夫人、朱淑真、王朝云、李师师、李清照、唐琬、柳如是、李香君、卞玉京、顾眉、寇白门、董小宛、陈圆圆、潘玉良等。
也有少数才子加帅哥的，城北徐公、宋玉、司马相如、严子陵、周瑜、曹植、嵇康、阮籍、潘安、谢灵运、高长恭、沈约、独孤信、骆宾王、柳永、周邦彦、蔡襄、蔡京、郑和、唐寅、郑芝龙、侯朝宗、和珅、毕沅等。
那么，究竟中国古代长相最好的文学家是谁呢?上述这些人，大多数要么算不上是真正的美男子，只是相对而言还算身材较高、五官较端正而已(甚至有一些是虚构的情形或人物);要么算不上是一流的文学家，只是相对而言还算有些才学，留下了一些还算不错的诗文而已。
称得上是中国古代文学家中第一美男子的，非嵇康莫属。
嵇康(223—262或224—263)，字叔夜，原籍浙江上虞，后移至谯郡铚县(今安徽濉溪，一说宿州)，三国时期魏末人士。幼年丧父，励志勤学，有奇才，为人耿直，远迈不群。成年之后，娶曹林之女——长乐亭主(一说为曹操孙女，一说为曹操曾孙女)为妻，曾任郎中、中散大夫等职。但他不喜为官，平时只以打铁为乐。因耿介孤傲，刚正不阿，桀傲不驯，疾恶如仇，言语犀利，后为晋文帝司马昭嫉恨而找借口杀害，年方40岁。临刑前有三千太学生为其求情，终未获许。
首先，嵇康是魏晋时期的一流文学家、思想家、音乐家、书法家，玄学代表人物之一，著名之“竹林七贤”派的精神领袖人物，继承庄子，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”。在文学和文章方面，其代表作有
《与山巨源绝交书》、《琴赋》、《声无哀乐论》、《养生论》、《释私论》、《管蔡论》、《太师箴》、《幽愤诗》、四言及五言诗若干首等。其诗歌平淡高远、冲静清峻、超乎时俗;散文思路缜密、师心遣论;论文见解精辟独到、言语犀利。
他又善于音律，代表作《广陵散》是我国十大古琴曲之一，留下的“广陵绝响”典故被后世传为佳话。南京西善桥南朝墓出土的模制嵇康画像砖，描绘了他席坐抚琴、气宇轩昂的美好形象。
他还工于草书，又善丹青。其墨迹“精光照人，气格凌云”，被列为草书妙品。《唐人书评》评价道：“嵇康书如抱琴半醉，咏物缓行;又若独鹤归林，群鸟乍散。”另据张彦远《历代名画记》记载，他在书画方面也颇有功底，唐朝时尚有《巢由洗耳图》、《狮子击象图》传世，但俱已散佚。
嵇康是中国古代罕见的美男作家，不但精通文学、玄学、音乐和书画，同时仪表英俊、眉目如画、高大挺拔、清朗潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，美词气，有风仪”，“……风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”用现在的话来说，简直是玉树临风的“型男”、“衣架子”了。
他的好朋友山涛赞美他，是“站时就如孤松独立;醉时就似玉山将崩”。他的哥哥嵇喜也在《嵇康别传》里很不谦虚地夸耀他，是“正尔在群形之中，便自知非常之器”。
最有说服力的故事是，某一次，嵇康独自前往森林里采药，竟被突然撞见的樵夫误以为他仙人下凡，其风姿由此可窥一斑。
再说，在曹氏当权的时候，他能够娶到曹家的千金小姐、一代枭雄之后，并能在朝廷作官，除了才学出众外，相貌俊美应该也是一个非常重要的条件。
也正因为如此，当嵇康、阮籍、山涛等好朋友在山涛家欢聚时，山涛之妻韩夫人竟按捺不住向往和激动，偷偷躲在房子外面一偷边看一边偷听，足足站了一个晚上;第二天便对丈夫毫不掩饰地夸奖。
(荷兰学者高罗佩在《中国古代房内考》一书中，曾就《世说新语·贤媛》里的这段记载大加考证了一番，十分肯定地认为他们仨都是男同志(古代称龙阳、断袖、分桃，现称断背，还有称兔子、玻璃的，英文称gay，岭南谐音称基佬，台湾又称C货)，在戏玩后庭呢!不过似乎并无确凿证据，而且也只是无稽之谈。但话说回来，嵇康长得如此俊美，也不由得人见人爱。)
然而，偏偏就是这样一位相貌端正乃至完美的人物，却有“土木形骸，不自藻饰”的个性倾向。据同时代的颜之推在《颜氏家训》里记载，当时的上层男士崇尚阴柔之美，非常重视个人修饰，出门前不但要敷粉施朱、熏衣修面，还要带齐羽扇、麈尾、玉环、香囊等各种器物挂件，于此方能“从容出入，飘飘若仙”。试想一下，与那些脂粉扑面、轻移莲步的矫柔做作者相比，嵇康的天生丽质多么令人神清气爽!
