血刹如来是一个来自霹雳布袋戏中的虚拟人物，在其经历了双死双生之后就自称为血刹，能够同时操控佛刑禅那以及涤罪犀角，是属于帝如来和鬼如来的综合体，在霹雳布袋戏中，血刹如来从出场至今没有过败绩，台湾霹雳布袋戏的风靡，也带动了网络上以霹雳风格小说的盛行。三教传承，人物诗号，这样的作品往往带着浓郁的国学风采。比如《问剑名侠传》、《清溟》一类的当火小说。霹雳于2000年制作的电影《圣石传说》，由三木真一郎、子安武人、关智一等声优配音，被引进到日本并公映，而血刹如来作为其中的一个经典人物形象，是非常受到欢迎的，本文就来为大家介绍一下血刹如来的相关知识，对比一下血刹如来、帝如来和鬼如来哪个更加的强。
血刹如来简介
血刹如来是帝如来与鬼如来的综合体，历经双死双生后，以「血刹」自称，能同时操使佛刑禅那与涤罪犀角，不属圣魔任何一方势力。受到种种因缘牵引，不再轻信他人，只以自身最深刻的体悟劈开自我大道，行事目的与魔皇似有牵连，手段利落、毫无迟疑，头上布满骷髅舍利，一边灰一边金，脸孔阴阳两分，象征佛魔融合，一正一反。先后重伤贪秽、杀害云磐双衡，并于天峰巨链碎断后，暗中调查天之厉的动向，辅以闍魇那迦协助，将为佛厉争斗投下不可预期的变数。
因身负魔皇武诀，与闍魇那迦合作复活魔皇。而为让正道与厉族相互征战、以模糊众人对魔族的焦点，血刹如来多次介入正道与厉族的战斗中，帮助两方或多或少都得到过好处。
血刹如来与霹雳布袋戏
霹雳布袋戏以剧集系列的区隔作为剧情联贯的基础，播出迄今剧集集数最少的，是只有六集的《霹雳外传之叶小钗传奇》剧集系列，而集数最多是六十集的《霹雳狂刀》剧集系列。
早期由本名黄文章的黄强华主导；到1993年的作品《霹雳狂刀》结束之前，则加入王瑞碧、杨月卿夫妇等人共同编写。之后分工愈趋细腻，设立有专属的编剧组负责撰写剧情，由黄强华总审、指导，并维持这样的编制至今。
其他曾参与编剧工作，或仍在职的成员包括：周志忠、郑国政、庄雅婷、席还真、罗陵、欧阳莹、三弦、苏俊宪、秋棠、苏雅雪、杨月卿、杨雅玲、周郎、廖明治、王艺婷、舒文、乐山白、镜湖、隽尚、八叉、申呈山、伯风、太平、千夜、九非颜、宇文彻、乔小鹤等人。
为拓展至国际，霹雳布袋戏亦曾拍摄成电影。2000年上映的《圣石传说》便是以傲笑红尘为男主角所架构的霹雳布袋戏电影，号称票房打败同期于台上映的好莱坞动画电影《玩具总动员2》。而2001年的作品《霹雳英雄榜之争王记》，亦曾改编为英文版，在美国的卡通频道上映。
霹雳布袋戏纪年
1984年《霹雳金榜》、《霹雳真象》、《霹雳万象》、《霹雳天网》和《霹雳侠纵》等剧集，收视经常在30%以上，同一时期，黄俊雄在台视以“六艺系列”（也就是六合系列）占有一席，文择弟文耀则在华视闯天下，父子横霸三台，当时蔚为佳话。
1989年黄俊雄的美地坞公司将旧卖断片提供录像带发行，同时，分成三派的黄家（黄俊雄一派、黄强华和黄文择一派、黄文耀一派）也因逐渐掌握录像带通路，再加上受限于电视台作业而无法自行控制特效，于是开使自搭摄影棚，走入影带市场。
1993年以黄强华和黄文择两兄弟为首的大霹雳公司正式进军有线电视市场，霹雳卫星电视正式诞生，以新的霹雳系列（不同于以往于中视所播的）以主轴﹐搭配歌仔戏和传统电影布袋戏，为本土戏剧保留一道命脉。
1998年首部霹雳武侠小说《霹雳异数》将面市。
2003年霹雳社群情报站隆重推出，超级霹雳会上线，中华邮政推出地方戏曲邮票—布袋戏掌中风云，中华电信推出霹雳经典人物系列电话卡，创世霹雳停止收费公告，从传统出发的文化创意产业《黄强华、黄文择与霹雳布袋戏》，黄董事长与总经理接受中天电视台专访。
2010年霹雳震寰宇之龙战八荒数位剧场版首映会，卫武营“霹雳英雄交响音乐会”盛大登场，黄强华董事长受邀出席远见论坛活动，中国国际动漫节霹雳布袋戏受邀参展，9·30大火，众多木偶付之一炬。
2011年与北京网尚联手合作2011霹雳皇城之“i霹雳北京影展”，“2011传艺夏之祭”霹雳3D立体短片正式开播，霹雳多媒体荣获“台湾百大品牌”殊荣，台湾文创博览会——霹雳英雄来相见，第一瓶由素还真代言”霹雳薄酒莱村庄新酒“隆重推出。
2012年中国国际动漫节——霹雳再现！霹雳网大陆馆正式上线，启动对岸大陆的电子商务经营，“传艺夏之祭”霹雳奇幻?武侠世界，与全家便利商店合作推出首款霹雳可动人形公仔素还真，霹雳国际多媒体荣获“文创精品奖”服务大奖，“动机风云原声带贰”荣登光南华语榜第四名，受邀参与高雄市政府新闻局主办“WOW高雄！2013不思议港都跨年夜”演出。
2014年霹雳国际多媒体股份有限公司10/7正式挂牌上柜，霹雳学园各分校即将结束营业公告，看霹雳大展，送爱到高雄，台湾霹雳携手优酷，进军大陆推广布袋戏剧集。
2015年大展：2015CHINA JOY，大展：霹雳群侠会世博，手游《霹雳江湖》大型改版，御天五龙出关再造传说。
2016年北京卫视：传承者201601016期，央视：傀儡人生 第4集。
血刹如来与帝如来
为了让一页书的入魔之行不要太过顺理成章，剧情需要一个类似七彩云天、专司制裁的佛教组织，而且规则要相当严厉，于是特别将佛教三宝——佛、法、僧中的「法」单独提出，并加以变体诠释，以「留招自律」为梗概，延伸出「佛尊犯法与众僧同罪」这个超越领导者的至上规则，身为创建者与最高领导的帝如来，也在地位与九界佛皇、天佛尊并列的设定中，堂而皇之浮上台面。
帝如来的诗号，是由编剧从无到有亲手打造。三身，指的是法身、报身、应身，六界则是地、水、火、风、空、识，前两句的大略解释，即是：佛性起自凡根、万般水过无痕；善逝，就是如来十号之一，佛果修成即不执相，因此便无所谓的本相，如此世间万物枯荣、形体生灭，无所著相，意即诸法本空、因缘本空、便是佛法的真谛。
帝如来所持之镇魔戒刀，云鼓雷峰镇界圣器，为不再杀生，将之封于云鼓雷峰。为对抗魔王子，帝如来一开舍戒刀忏，借由梵业枷刑，统合千僧之力，为佛刑禅那开封。后鬼如来持涤罪犀角与佛剑分说互击同断，在阇魇那迦设计下被齐子然所修复。并置于毒邪蜂涌，与涤罪犀角互蕴如来生机。
血刹如来与鬼如来
随着后来天阎魔城的神秘面纱被逐步揭开，方才知晓犀角是魔城城主他化阐提多年前赠予鬼如来，上古圣魔大战无果，魔城尘封，他化阐提与鬼如来失去联系。而为玉横雪所挽回的鬼如来陷入迷惘，此时天佛原乡的招提僧出现，赠予他一柄空刀，鬼如来凭借佛乡之刀修成帝如来，并把这空刀修成圣器——佛刑禅那。鬼如来而帝如来。
帝如来所扮演的，是「天下有罪、无所不杀」的佛愆，因此，他只能以疯狂杀性、玩弄敌手的表象，掩饰不想与黑衣剑少对战的意图；为了取信魔城，选择针对曾为魔方助力、今为圣方兵源的古武族，于明峦攻防战中杀害岱宗羔百年；故意激发靖沧浪斗志，使自己能在毫无保留的状态下，顺利导向两败俱伤的战果；神决最终战，全力以赴赢得胜利，对于阿修罗的生死，只能将希望放在于百年千年后，阿修罗再次苏醒的可能。
