《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。每当读到窈窕淑女，君子好逑时，也许很多人都会把君子好逑的窈窕淑女想象成一位身材苗条的绝妙美女。这样理解不免有失偏颇。
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在古代，人们评价女子，讲究美心为窈，美状为窕，所以窈窕淑女不仅仅指的是貌美，更重要的是心美。只有内外兼修，达到内在美和外在美的和谐统一的女子才是谦谦君子梦寐以求的淑女。
美女与淑女是有区别的。美女，顾名思义，外表必须长得漂亮，至于是否德才兼备、心灵美好，没有特殊要求;淑女，不但需要外表长得漂亮，还需要有内在气质修养，例如：纯洁、温柔、善良、矜持、书卷气、善解人意、亭亭玉立、款款而行、笑不露齿、行不招风淑女应像黛玉一样是个感情丰富的女子。在心爱的男子面前，内心保持着最柔软的不可触摸的疼痛，保持着善良而多情，有着所有女子对爱情的渴望。
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她们时而情感流溢，时而娇羞万千;时而温柔如水，时而天真烂漫;时而风趣盎然，时而娴静似花，浑身散发着女孩子的清纯气息。
当然她们也会因落寞而难过，也会因感动而掉泪。更知道什么是适可而止，知道该在什么时候出现，知道该如何表现自己的美丽。
窈窕淑女有着东方女子的含蓄之美，犹如玉石，代表着来自灵魂由内到外的完美。她们有一定的文化和艺术修养，谈吐大方又不失文雅，五官端正，体形和脸形匀称，有着一股无形的高贵气质。明眸流盼，深情、神秘，在羞涩中却又淡淡地透露着内在的热情，有温存也有坚强，总让人很想亲近又不敢轻易亵渎。
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美女不是窈窕淑女，淑女是美女的升级版，淑讲究的是内在修养和美丽容貌的和谐统一。不少美女慨叹：红颜弹指老，刹那芳华。因此宁愿抓住一切机会来美化容颜、保持苗条身材，也不愿意去提升内在素质。真水无香，淑女是越看越顺眼的美女，但是美女却可能因为缺少这份灵性而失去应有的光彩。
