《春宵秘戏图》是皇帝唐玄宗与爱妃杨贵妃在一处幽房之中，爱爱的场景，旁边有2位宫女帮忙，还有2位宫女表情丰富的在一旁观看。该画是唐代大画家周昉的作品，但是谁能知道周昉是抱着多么大的决定才敢画下这幅春图宫的呢?
据悉周昉画的《春宵秘戏图》是中国最早的春宫图之一，可惜的是，原作已经不复存在，如今看到的只有仇英的摹本，不过通过它，至少我们还是能够一窥当年唐玄宗与杨贵妃的房事，要知道杨贵妃可是中国古代四大美女之一。
春宵秘戏图的名字也并不是现代人取的，也不知道从哪个朝代开始，就已经有秘戏图的说法。自太史公撰列传，周仁以得幸景帝入卧内，于后宫秘戏而仁常在旁。确实，能够在皇帝身边观摩这种大战，可是人生之幸事，更是画下后成为千古佳作，传为圣学。
对历史有一定了解的人都知道我国在古代对伦理纲常方便都是非常有讲究的，对于性文化来说都不会拿在明面上说事，但是向《春宵秘戏图》和《春宫图》这种东西却非常的多，《春宵秘戏图》就是放到现在也是非常的大尺度，那么讲究的古人为什么会有这样的东西存在。
《春宵秘戏图》是唐代大画家周昉的作品，此画描绘的是皇帝唐明皇和他的爱妃杨太真正在一处幽房之中做爱的画面，旁边有两位女官在忙碌地帮忙，另有两位侍女表情丰富地在一旁侍立。原作已不复存在，但现在还可以看到仇英的摹本，通过它，至少可以领略原作的艺术风貌。周昉画的这个图据记载为中国最早的春宫画之一。
春宫画起源很早，《汉书》中“坐画屋为男女裸交合，置酒请诸父姐妹饮，令仰视画。”，其中所述男女裸交合画，就是后日的春宫图。东汉张衡在所作《同声歌》一诗中有诗句：“衣解金粉御，列图陈枕张;素女为我师，仪态盈万方”，其中用作样板的图乃是春宫图，“素女”指房中术《素女经》。将春宫画与小姐观看的习惯，在中国古典文学中也有描写。唐代诗人白行简《天地阴阳交欢大乐赋》就说到《素女经》画册。
清代李渔《肉蒲团》中的未央生，为了陶养一位如泥朔木雕、毫无生趣的绝色女子，“到书画铺买幅绝精绝巧的春宫册子，是本朝学士赵子昂的手笔，共有三十六套，唐诗上三十六宫都是春色的意思，拿去放在闺阁之中，好与玉香小姐共同翻阅。”
可见在中国古代，春宫图的作用之一是作为进行xing教育的媒介。除此以外，春宫图还作为“避火图”、“护书”和“嫁妆画”在民间大量流行。明、清两代，天津杨柳青等地的一些妇女每年春节前将春宫画当做年画销售，这就是有名的“女儿春”。
春宫图中将男女xing生活赤裸裸地描绘出来的，称为“明春宫”;描绘男女穿着衣服，行为亲昵的，称为“暗春宫”。“暗春宫”比较含蓄，着重于男女xing心理的刻画，往往更有意境。
