一、活字印刷术和雕版印刷术的区别
在我国汉朝以前都使用的是雕版印刷术，首先由书法家在纸上或者竹简上用墨水写下要印刷的作品，然后在墨水还未干的时候直接印刻在木板上，纸张揭开之后在木板上就能够出现各种各样的字体，因此，每一位雕刻的工匠只需要将没有沾染墨水的木板部分刻去，就能够形成完整的印刷刻板，但是很多工匠在雕刻的过程中，如果不小心将至雕刻错误，那么就必须要重新寻找木板雕刻。
后来毕昇改良的活字印刷术，人们只需要在黏土上雕刻各种各样的字，当时很多人把烧制完成的黏土称之为字块，最后在印刷的时候只需要字块按照雕刻的内容进行排版，古代很多文人写文章的时候喜欢使用之乎者也等其他文字，所以在使用活字印刷之前，一定要多准备这些文字的字块，使用活字印刷术不仅能够节约雕刻工匠的雕刻时间，也不会造成木板和黏土的浪费。
二、印刷术出现的意义
众所周知印刷术是我国四大发明之一，印刷术同样也是我国古代劳动人民的智慧体现，等到汉朝后期活字印刷术在市场上大量使用，这才使得我国古代很多文人的作品广为流传，不仅能够提高我国古代人民的文化素质也能够丰富百姓们的业余生活，而且现代社会中很多古代的典籍都是通过活字印刷术的方式印制而成。
雕版印刷术名词解释
雕版印刷术——大约在公元3世纪的晋代（公元265年～公元420年），随着纸、墨的出现，印章也开始流行起来。公元4世纪东晋时期，石碑拓印得到了发展，它把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面，蘸好墨，仿照拓印的方式，把纸铺到版上印刷，即为雕版印刷的雏形。大约在公元7世纪前期，世界上最早的雕版印刷术在唐朝（公元618年～公元907年）诞生了。雕版印刷需要先在纸上按所需规格书写文字，然后反贴在刨光的木板上，再根据文字刻出阳文反体字，这样雕版就做成了。接着在版上涂墨，铺纸，用棕刷刷印，然后将纸揭起，就成为印品。雕刻版面需要大量的人工和材料，但雕版完成后一经开印，就显示出效率高、印刷量大的优越性。我们现在所能看到的最早的雕版印刷实物是在敦煌发现的印刷于公元868年的唐代雕版印刷《金刚经》，印制工艺非常精美。
雕版印刷的印品，可能开始只在民间流行，并有一个与手抄本并存的的时期。唐穆宗长庆四年，诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有"牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，烨卖于市井"。"模勒"就是模刻，"烨卖"就是叫卖。这说明当时的上层知识分子白居易的诗的传播，除了手抄本之外，已有印本。
1944年，发现于成都唐墓，是唐末期的雕版印刷品。
沈括在《梦溪笔谈》中说，雕版印刷唐代尚未盛行。五代时期开始印制大部儒家书籍冯道始印"五经"。以后，经典皆为版刻本。
宋代(960-1279)，雕版印刷已发展到全盛时代。公元971年成都刻印全部5048卷的《大藏经》，雕版13万块，花费12年。至今中国仍保存着大约700本宋代的吊版印刷的古籍，清晰精巧的字迹使之被认为是稀有的书中典范.
