妇女怀有身孕称“身怀六甲”。“六甲”在古代指六个甲日，分别是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。古人认为，天帝创造万物，这六个日子便是生成万物的时间。妇女怀孕生子，与“造物”同，故易于受孕。因此人们也称怀孕为身怀六甲。
在我国传统文化中，十分重视血缘关系和道德伦理。父、母、子女合称“三缘”，有“千生父母，有夙世之良因；万劫子孙，亦三缘之和会，共业所感，聚为一家”之说。“六甲”存在于受孕后的胎儿中，“六甲三元悉扶承于胎命，又千和而万合，至十月以九周，惟九天司马不下命章，则万品生根莫彰，于神奥大矣哉。惊天骇地，贵亦难胜，陶魄铸魂，神灵微妙”。
“六甲”源自中国古代天干地支纪年。天干地支相配，一共六十甲子。每个天干可与六地支相配，分别为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸，而“甲”为天干起始，阳木。中国古代有驱使“六丁六甲”之说，丁为阴火，“六丁”为阴神。二者相配，刚好阴阳各半。古人在此基础上，进一步把“六甲”神格化，如甲子神王文卿、甲申神扈文长、甲戌神展子江、甲辰神孟非卿、甲午神卫玉卿、甲寅神明文章等。古代男为阳，女为阴，而“六甲”为阳神，为男子。古人多重男轻女，门第香火观念浓厚，所以说孕妇“身怀六甲”其实是含有祝福的含义，相当于现在的“早生贵子”、“生个儿子”之类。
