中国古代流传着很多“阴兵借道”的传说，其中以云南的惊马槽最为出名，那么惊马槽到底发生了什么，呈现出怎样的情景？才能成为人们口耳相传的“阴兵借道”之地。
我国上世纪八十年代，云南地区出现了一个很奇特的地方，只要有人路过那里，就会听到一些奇怪的声音。
据描述，那声音十分嘈杂，混喊着马叫，兵器碰撞的声音，就像是两军正在作战，更让人惊惧的是，马匹一旦靠近这个地方，就不走了，所以才给这个地方取名为惊马槽。
民间本来对这种猎奇灵异事件就很感兴趣，再加上经过很多人之口流传，变得越来越“邪乎”一时间整个村庄人心惶惶。
因为除了声音让人惊惧外，惊马槽还有另外一层背景，那便是三国古战场。
诸葛亮和孟获曾在此地有一场大战，而孟获呢，在这里挖了一个沟槽，诸葛亮的军队并没有反应过来，于是纷纷掉入沟中，一时间士兵伤亡无数。
村民们把死亡的蜀军和这里发生的声音结合在一起，于是“阴兵借道”的传闻也就出现了。村民们一致认为是蜀国士兵死后怨气太重而凝聚在此，久久不散……
当然，一出现这样的情况，科学家们为了避免大量恐慌，便开始探访，后来发现此处地质中存在大量的石英石，而石英石这种物质的记录性非常强大，甚至类似于录音机。
只要在特定的情况下，当年发生战斗的声音就能被播放出来。
但是这种解释似乎并不能使他们信服，村民们认为：“经过几千年的变迁，早就变得残破不堪了，怎么可能会有如此清晰的声音？”
在村民们的质疑中，其他专家又给出了另一种科学理论，那便是自然形成：专家强调惊马槽这种山谷地势狭窄细长，类似酒瓶，大风一旦吹过，便形成回响，这是一种物理共振。
此解释一经发出，反对的声音更加强烈，村民们表示，自然界万物虽然非常神奇，但是要形成如此清晰的战马与厮杀的声音，也是不可能的，而且长期以来形成一个声音，更是天方夜谭。
于是云南的惊马槽也就变成了如今的“阴兵借道”之地，因为目前并没有科学能够给出一个完美的解释，所以也就无法证明这到底是什么....
当然，传闻的阴兵借道并不止惊马槽，中国古代小说集《纪闻》中曾详细描述了阴兵借道之事。
开元二十三年，李隆基前往洛阳，在当地的某个夜间，他忽然看见空中数以万计的兵马。
人声马蹄声嘈杂，洛水飞溅，百姓们看见如此惊怖之景，显得极度恐惧，全部逃离此地。不过这灵异现象并没有持续很久，一会就消散不见了。
只是每逢赶到打雷下雨，阴兵们会再度出现，以同样的方式通过洛水。
李隆基为了避免邪象，广做法事并且设置灵宴招待，希望能够镇住阴兵；后来这种情况确实不再发生了。
元朝陶宗仪的《南村缀耕录》曾提到，元代乙末年，太阳落山之时，忽然在苏州东南方传来一阵兵马声，百姓随即赶赴查看，一无所有，抬头一看，吓坏了。
在天空之中，赫然出现簇乌云形似人马，带有隐隐火光，一直延至西北方，当时处在封建社会的百姓哪里见过这种阵仗，这件事结束之后，给他们带来了极大的畏惧。
除了古代的传说，还有一部分我们现在的传说，“阴兵借道”这件事在故宫也出现过。传闻中的故宫经常出现“灵异”事件，比如在晚上，故宫的墙面上出现宫女以及太监的影响。
据说还有巡夜的人亲眼看见，一堆宫女照着古代的服装，提着宫灯非常整齐地走着，直接就把人吓坏了，直到那些人不见，灯光消失了，他才从惊愕中缓过神来。
还有部分人传言的唐山大地震也出现了“阴兵借道”。传闻，军人们前往唐山进行救援时，汽车突然抛锚；当时又是黑夜，于是全部将车停靠在右边，保持安静。
时至半夜，士兵们突然被一阵马蹄声惊醒，定睛一看，外面很多马车从灾区的方向奔驰而来。看不到马车上有人，只是看到车身周边泛着淡淡的绿光。
在这些马车经过他们的车时，细看之下才发现，马车上装的是...人头！足足两百多辆马车疾驰而去，后来在士兵的推算之下，这些马车上的人头大概有20多万个，这也与遇难者数量暗合。
直到那些马车驶过，消失不见，救援队的车才恢复正常，此后关于唐山大地震的“阴兵借道”事件也就流传出来，由于描绘细致详尽，所以一时也难以判断真假。
南朝刘宋的猪王刘彧，就曾经打过这样的“灵异”算盘。
刚刚登基的刘彧并不稳定，反倒是各地暴乱，一度威胁他的统治，形势岌岌可危，刘彧甚至随身带一壶毒酒，准备随时殉国。
就在这样的情况下，刘彧派出阴兵部队，身披东晋战甲，不言人语，脸黑如漆，只于夜间出现，冲锋陷阵时带有怪声，令人恐惧，带头者是已死多时的东晋将领苏峻，刘彧凭借阴兵部队彻底稳定统治。
之后，刘彧便下诏表彰苏峻，又修建了一座“苏大将军庙”，后来人们才得知，那是刘彧发现了当年苏峻想要建造的哑兵营，借此仿造出了这样一支部队而已，借鬼怪之名，行稳定之实。
大致是给这些人们灌聋哑药，让他们无法说话——不言人语，东晋战甲等皆是从苏峻的装备中拿来的，为了镇人心魄，他还发明了一种夺魂哨——怪声，这才有了阴兵部队。
因此，并不是所有怪谈都是鬼神之论。虽然有一些科学确实无法解释，但是还是要用科学的目光去看灵异言论的，因为随着发展总会把不明真相的事务完全搞清楚。
