三皇五帝是指谁，具体什么年代或什么时期？
三皇五帝是原始部族时期人物。
是指原始部族时期历史人物。又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。
最流行说法为三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
出自《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”
三皇
通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。
“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。[1] “三皇”按照流传最广的道教文化来说也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇），但由最多人民接受并熟知的是伏羲（天皇）、神农（地皇）、黄帝（人皇）
但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。
《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）
《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。
《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
至于五位古帝，说法也各异。一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。少昊
五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
八千年前是不是三皇时代
伏羲女娲：人头蛇身
在神话传说中，伏羲是一个人头蛇身的人，相传伏羲母亲到一个叫做雷泽的地方游玩，看到一个巨大的脚印，踩了一脚之后，便怀上了身孕，12年后生下一个儿子，此人便是伏羲。
据西安市文史研究馆的研究人员考证，有大量的史载、遗物，可资佐证，三皇时代的部落中心就是当时的华胥国，也就是八千年前的朝代，伏羲所处的三皇时代。
在8300多年前，伏羲女娲的声母就是华胥国一位杰出的首领，一位与天地八荒抗争，并且孕育出华夏文明的领军人物。
黄帝梦游华胥国图
对于华胥氏的后羿目前在何处，华胥国究竟在哪里，并无可查的史料，在民间的说法中，如今的西安市蓝田、山东菏泽、山西、浙江、河南等地，均可能有华胥氏的后裔。
据史料《列子·黄帝》记载，在八千前的华胥国，民无嗜欲，国泰民安，是一片盛世乐土，于是有了“黄帝梦游华胥国，学治国之道”的传说故事。
据《山海经》记载，八千年前的华夏处处是“洪水滔天”，后来大洪水减退，古人从高山上下来，开始在陆地上生活。
过了两千多年，到了五帝时代末期，人类已可以治理洪水，大禹治水的传说即始于此，后来就有了我国最早的朝代夏朝，人类进入了有史料记载的王朝时代。
究竟8000年前是什么朝代，是不是伏羲所在的三皇时代，是不是华胥国的王朝时代，已无史料可以考证，但从民间传说故事中多少可见一些讯息，对人类探寻自己的先祖故事，还是有帮助的。
