一、与历史背景有关
卡西乌斯枪与朗基努斯枪所经历的故事不同，并且两者在不同的历史背景下也派上了较大的用场。但若是两者重合，明显卡西乌斯枪是要强于朗基努斯枪的。有些人可能会表示疑惑，为何王权会大于神权呢？这其实与当时中世纪的历史背景有关。
实际上中世纪的历史有一个非常显著的特征，那就是神权与王权往往是不分家的。但从现实的角度来看，所谓的教廷以及教会其实都是服务于王权的。宗教只是统治人民的工具，按照科学的角度来说，宗教属于比较迷信的说法，现实生活当中并没有任何神或者是救世主的存在。过去的统治者为了让人民心甘情愿的臣服，于是便采用了宗教和教会为工具，借此来统治人民。
二、两者枪线都很长
神权虽然至高无上，但在王权面前一直是臣子罢了，因此王权是完全可以克制神权的。凯撒大帝被刺杀则意味着，能够杀掉凯撒大帝的这把卡西乌斯枪，便成为了极为神圣和强大的存在。就相同点来说，卡西乌斯枪与郎基奴斯枪都是极为强大，并且在各自所属的领域都是圣器般的存在。
郎基努斯枪由于刺杀了耶稣，其主人得到了净化，洗涤了思想，也就此成为了基督教的圣物，被无数人争抢。而卡西乌斯虽然下场不好，但卡西乌斯枪也因此名声大噪，成为了许多人尤其是统治者争相抢夺的对象。据称，当卡西乌斯枪遇到朗基努斯枪时，两者的枪线连在一起便能够形成一个非常稳定的三角形。这其实也寓意着王权是基于神权诞生的，但是却又高于神权。
卡西乌斯是怎么死的？
共和初期平民还开展争取土地的斗争。相传公元前486年的执政官斯普里乌斯•卡西乌斯是第一个提出土地法案的人。他建议把刚从赫尔尼克人夺来的土地的一半分给平民。另外他还想收回贵族占有的公有地，和新获得的土地一起进行分配，这样可以较彻底地解决平民缺少土地的问题。这一法案遭到贵族激烈反对，卡西乌斯被指控僭取王权而被处死了。在这以后连续十几年保民官都提出土地法案，但均未获得通过。在此期间大多是费边和克劳狄氏族贵族当政，他们顽固地反对平民的土地法案，执政官克劳狄在公元前480年收买一个保民官反对另一个保民官以阻挠土地法案的通过。在公元前473年还发生了保民官简努西乌斯被暗杀的事件。直到公元前456年，根据保民官伊启里乌斯提议通过了一项法令，把阿芬丁山上的土地分给平民以供居住。总之，平民争取土地斗争经常受挫，没有取得显著的成果。
