龟兹国不是女儿国
女儿国曾在玄奘的《大唐西域记》中有记载，但龟兹国与女儿国却不是一个地方，在玄奘的记载中，东女儿国在公元6世纪到8世纪之间，前后延续约300年左右，这里的男性地位低下，是一个典型的女权国家。
据史料记载，在东女国有很多美女，人们居住的房屋都是用石头建造的碉楼，东女国根据碉楼的大小和高低来彰显当地女人们的地位，地位最高的女性住九层碉楼，普通百姓只能住三到四层的碉楼。
在东女国（传说中的女儿国）中，女性可以没有固定的伴侣，而是以走婚的形式来与男性结合，生下的子女也都随女方姓，女性在家庭中的地位极高，并负责掌握家庭的财政大权。
据记载，在东女国西北2000km的地方，也出现过一个女儿国，这个国家便是古龟兹国。在龟兹国也有许多美女，但由于水质的影响，这里只生女不生男，当地姑娘只招外地男青年入赘，但掌权者一直是本地女性。
龟兹国现在的位置
据了解，龟兹国现在的位置在四川大渡河流域，也就是阿坝藏族自治区一带，当地上了年纪的老人，也大多可以说出一些有关龟兹国或女儿国的传说故事。
据传说，在古代龟兹国有一个城市，城中水源稀少，女人们经常要去城外一个叫大龙池的地方取水，而大龙池底藏着一条龙，经常会化身为人形与女人交欢，生下来的孩子个个骁勇善战，这些“龙人”不听龟兹国的王命，龟兹国国国就联合突厥人的力量，将这座城市屠城了。
此后，不知是否受到了某种诅咒，龟兹国也在短短几年的时间里，消失在了历史的尘埃之中，从此世上再无女儿国，也再无龟兹国了。
古代的女儿国在那里
《西游记》中说到了女儿国，在第五十四回描写唐僧师徒四人取经时路过一个“西凉女国”，在这个王国里没有男人，繁衍后代都是靠喝湖中的水而受孕。而在我国历史上，唐玄奘曾亲自写了一部《大唐西域记》，记述了他到印度取经的所见所闻，尤其是对中国西部诸少数民族部落王国的记载非常详尽，成为研究当时少数民族文化的重要资料。在这部书的第四卷，唐玄奘记录了一个“大雪山中”的“东女国”，玄奘在书说这个王国“世以女为王，因以女称国”。那么历史上是否真的有女儿国，女儿国的风俗习惯是怎么样的呢?
关于东女国，史书《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》确有记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉，俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北二十二日行。有大小八十余城。”意思是东女国南北长有二十二天的行程，东西长有九天的行程，这是古代计划距离的一种方法，犹如今天我们某某地长多少车程一样。根据《旧唐书》的这段描述计算下来，东女国应该南北距离应该有400至800公里，东西距离应该有180公里到360公里。这段记载与《大唐西域记》中的记载大致是相同的。可见在唐代的确是存在一个东女国。
那么这个东女国是不是就是传说的女儿国，《西游记》中的女儿国是不是就是这个地方呢?
玄奘在《大唐西域记》中说东女国“世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国”，意思是在这个国家里以女性为王，女王掌握国家权力，她的丈夫也称王，但只是名义上的，并不过问政事，这个国家的男子只管种地、打仗，这个国家东接吐番国，北面是于阗，西接三波诃国。《大唐西域记》中还对女儿国作过这样的描述：“拂惊国(即东罗马帝国)西南海岛有西女国，皆是女人;略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”这与《西游记》中的“女儿国”是比较相似的。而在史书《新唐书·西域传》中则记载了这个国家的人是羌族，而且这个国家的西边还有以女性为王的国家，这样看来东女国确实是存在过的，它是古代西藏西北部山区靠近印度的一个小国家。
摘自百度网友，谢谢。
