羊祜(221年-278年12月27日),字叔子,兖州泰山郡南城县人。西晋时期杰出的战略家、政治家、文学家,曹魏上党太守羊衜之子,汉末才女蔡文姬的外甥。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
主要影响
羊祜自西晋泰始五年(269年)起,以都督荆州诸军事总镇襄阳(今湖北襄樊),致力灭吴准备。任内,他施计使吴撤石城(今湖北钟祥)守军,晋得以戍卒减半,分以垦田。数年间,使军无百日粮变为积谷足用十年。泰始八年(272年)六月,与晋武帝司马炎密谋攻吴。九月,吴西陵督步阐举城降晋,遭吴将陆抗围攻。羊祜率兵5万欲攻江陵(今湖北荆沙),以解救降晋的西陵(今宜昌东南)督步阐,未果。咸宁二年(276年)十月,上疏请求伐吴,遭太尉贾充等反对。到咸宁四年(278年)六月,羊祜带病入朝,面陈伐吴之计。后力劝司马炎从速发兵,并嘱中书令张华成其志。临终时又举荐富有文武才略的度支尚书杜预接任其职。司马炎在其死后依计行事,最终成功灭吴。
轶事典故
不舞之鹤
从前,羊祜家里养了一只鹤,他十分喜欢这只鹤。鹤在吃饱喝足后尽情狂舞,他向客人夸奖鹤是如何有灵性,客人前去观看,鹤因为有生人在场,怎么也不起舞,让客人大失所望,说这是一只不会跳舞的鹤。 后人用“羊公鹤”或“不舞之鹤”比喻名不副实的人。
前世今生
羊祜五岁时,曾叫乳母取金环给自己玩,乳母说:“我家本无此物。”羊祜即领乳母到邻人李氏东墙下一棵桑树洞中找到了一个金环,李氏知道后大惊说:“这是多年前我死去的儿子丢失的,都说是被人偷去了。”乳母把寻找金环的过程述说一遍,李氏非常悲哀。当时人都觉得奇异,认为羊祜是李氏之子转世。
折臂三公
羊祜小时候,有一个擅长看墓穴风水的人,说羊祜的祖坟有出帝王的气象,若把墓凿开,就会断绝子嗣。羊祜真的把墓凿开了。相墓人见到凿后的墓说:“依然会出摔断了手臂的三公。”后来羊祜因落马折断了手臂,位至三公而没有子嗣。
郭奕三叹
羊祜回洛阳时,路过野王县,当时太原人郭奕(字太业,一作泰业)任野王县令。羊祜到了县界,派人邀请郭奕来会,郭奕便允诺前来。二人见面后,郭奕赞叹说:“羊叔子不见得不如郭太业呢!”过后再前往羊祜住所,不多久便回去,又赞叹道:“羊叔子远超过常人啊!”羊祜离开后,郭奕送了他一整天,走了数百里路,最终因为擅自离开县境而被免官。他再感叹道:“羊叔子不见得比颜子差!”
名与山传
羊祜喜游山水,风景美好的日子,一定到襄阳城南的岘山游乐,饮酒赋诗,终日不倦。有次,羊祜慨然叹息,对从事中郎邹湛等人说:“自从有了宇宙便有此山,自古以来的贤达高士,像我和你们一样,登上此山眺望游乐的不知有多少,但都淹没无闻了,想来令人悲伤。如死后有知,我的魂魄仍会登此山的。”邹湛说:“您德冠四海,道接前哲,美好的业绩和名望一定和岘山一样永存于世,至于我等之人,才像您说的会淹没无闻啊!”
丧礼之辩
司马昭死后,羊祜对名士傅玄说:“为父母服丧三年的制度,虽是贵人也要穿孝服,这是自天子至于平民的达丧,然而被汉文帝废除了。这是毁礼伤义,我常为此叹息。当今主上(指司马炎)天生至孝,有曾参、闵子骞的孝行,虽不让他穿孝服,他还是守丧礼。既然守丧礼,除去孝服又有何意义?如果趁此机会革除汉魏的薄丧制度,恢复古制,以使民风淳厚,垂美名于百代,不是很好吗?”傅玄说:“汉文帝鉴于当世人心浅薄,不能为国君行三年之丧,因而废除这个制度,至今已经数百年,一旦恢复古制,难于推行。”羊祜说:“不能使天下人都为天子服丧,姑且让主上服丧,不也很好吗?”傅玄说:“主上不废除三年丧制而天下人废除,这是只有父子之礼而无君臣之礼,三纲之道就不完整了。”羊祜就不再坚持自己的意见了。
避讳改称
荆州人为了避羊祜的名讳,把房屋的“户”都改叫为“门” ,另把户曹也改为辞曹。