张籍的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~
“人生需要学会拒绝”,这句话并不是鸡汤,而是人们在社会实践中总结出来的真理。不过拒绝也讲求方法,委婉拒绝与断然拒绝所带来的结果也截然不同。唐代一位诗人也曾拒绝过别人的要求,但是他的方法显得与众不同,竟然只用了一首诗。这位诗人究竟是谁?他又写了哪首诗拒绝了对方?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:
唐朝是我国古代最繁荣的封建王朝,也是当时世界的政治、经济、文化中心。不过盛世大唐的荣光并没有持续太久,就被安禄山与史思明彻底撕裂,安史之乱的发生,让唐王朝的盛世一去不复返,转而变成了四分五裂的局面。
唐朝后期最大的隐患,就是割据四方的节度使,他们手中握有兵权,表面上尊奉朝廷,其实阳奉阴违图谋颠覆大唐。在后期的众多节度使中,李师道是其中实力最强的一个。李师道曾经担任过密州刺史,鼎盛时期曾割据12州之地,一度试探唐王朝的底线,可谓是居心叵测。李师道的实力得到了极大扩充的同时,也注意对朝廷官员以及文人才子的拉拢,而他第一个想要拉拢的目标,正是当时著名的大诗人张籍。
张籍是韩愈的学生,曾被师父力荐在朝廷中为官,他品行端正,曾一度成为“国子司业”,受到皇帝的重视。李师道本人十分崇敬张籍,对他的诗篇也爱不释手,加之张籍在朝廷中威望甚高,李也想将他拉拢过来,充实自己的实力。不过在张籍看来,虽然李师道向自己投来了橄榄枝,并且许下诸多好处,但他预感到李的未来渺茫,总有一天会彻底覆灭,于是便想加以拒绝。可是盛情难却,李师道似乎并没有放弃拉拢张籍的打算,反而多次派人前来劝说,令这位大诗人不胜其烦。
张籍思虑良久,最终想到了一个好办法,他提笔写下一首诗,名为《节妇吟寄东平李司空师道》,托来人送给李师道。诗中内容为“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”
毫无疑问,张籍在这首诗中,非常形象地将自己比喻成“妾”,并将唐朝比作自己的丈夫,其中的“君”便是李师道。“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。”的意思很明显,即你明明知道我有丈夫,却还送我一对珍贵的明珠,我本人十分感谢你,并且已经做好了将这对明珠系在红罗襦上的打算。这句话的意思很明显,张籍表达了李师道对自己的赏识,也表达了自己愿意归顺之意。张籍的做法很简单,在拒绝之前,必须要对实力强大的一方予以承认,为后面拒绝的话语进行铺垫。
“妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死”,意思是说,我丈夫(唐朝)的家非常豪华气派,虽然你的心如日月一般明朗,但是我必须要忠于自己的丈夫(唐朝)。张籍用最正统的“妇道”诠释了自己的“忠君爱国”,这无疑也是对自己的肯定,无形中占据了道德的制高点。
不过以上话语也只是张籍的垫底的话,真正表达意图的,还是“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”这两句话。每个人被拒绝后都会感到恼怒,但是张籍却以一位妇人的口吻,将“明珠”归还给自己的追求者,并为此流下惜别之泪,承认如果能及早相遇,自己肯定会“委身而嫁”,以一种近乎于“遗憾”的方式,委婉拒绝了李师道的相邀。
从艺术手法上来看,张籍巧妙借用了“比兴”的手法,将自己比为一位“节妇”,以垂泪的方式拒绝“追求者”,实则却是坚定的表明了自己的态度。“好女不侍二夫,忠臣不事二主”,张籍以诗拒人的方式,不仅得到了后人的认可,甚至连李师道本人都对此啧啧称赞,并没有感到半分懊恼。由此可见,张籍的确是一位“心理学”大师,他的拒绝方式,堪称是最高明的拒绝办法之一。