《坤舆万国全图》是我国历史上最早的世界地图，由耶稣会传教士利玛窦在明朝末期绘制。尽管这幅地图开启了我国对世界认知的新篇章，但在清朝时期却被人遗忘，甚至受到了抵制和质疑。
万历三十年，利玛窦进入紫禁城，将一幅世界地图献给了明朝皇帝朱翊钧。虽然朱翊钧对基督教不感兴趣，但他收下了这幅地图，并赐予利玛窦的地图织成丝制本，赠送给各位皇子。这幅地图对明朝时代的世界观造成了冲击，让部分知识分子开始对“天下”概念进行反思，接受了“地球”的观念。
随明朝灭亡，清朝建立，这幅地图逐渐被遗忘。清初，由于战乱，保存完整的《坤舆万国全图》难以找到，而部分收录在典籍中的地图又被随意改动，失去了原有的真实性。更为奇怪的是，清朝知识分子中有些人认为这幅地图侮辱了我国，将亚洲称为“亚细亚”，认为“亚”是次一级的意思，而“细”则是小而孱弱的意思，他们不愿接受这样的称呼。
在清朝初期，《坤舆万国全图》的地位并不受到禁制，但因各种原因，它逐渐失去了人们的关注，被人们遗忘。到了乾隆年间，乾隆还命令和珅等人编修《大清统一志》，对于西方国家的认识完全是混乱的，对这幅地图的理解也逐渐模糊。
直到20世纪初，彩绘版本的《坤舆万国全图》在海外被发现，现在能够知道的存世地图一共有6副，国内一副在南京博物院之中，另一幅则被我国国家图书馆收藏，然而这两副地图在细节上还有所差异。尽管如此，利玛窦绘制的《坤舆万国全图》依然被视为我国历史上最早的世界地图。
对于《坤舆万国全图》的遗忘和被质疑，我们不禁深思。这幅地图曾经引起明朝时代知识分子的讨论，让他们开阔视野，但在清朝时期，由于各种因素，它被封存在清朝书库之中。或许这是历史的无奈，也是时代的轮回。然而，对于现代人而言，可以从中汲取教训，珍视历史文化遗产，不忘先贤智慧，推动社会不断进步。这样，历史才能在新的篇章中继续书写，而《坤舆万国全图》的历史价值也将得到更好地体现与传承。
