问题一：春芝堂最有名气的产品是中华三宝.中华三宝是哪三宝
中华三宝是指三个系列的产品，宝青春，宝心脑，宝筋骨。问题二：恭敬三宝是什么意思 三宝又指啥？
三处：佛宝：释迦牟尼佛
法宝：佛讲的经典
僧宝：持教，代表佛陀讲法的僧人。
恭敬三宝，就是对三宝要有恭敬心，这样才不会有错。
问题三：“三宝”指哪三宝？
你好！ 佛法三宝是指：佛、法、僧下面是详细解释、有时间你可以看下， 佛门佛法的精要（在）：皈依佛法僧三宝和戒定慧三无漏学。三宝三学可谓“老生（僧）常谈”了。 实在是，佛门佛法的精要在佛法僧三宝和戒定慧三无漏学，我们修行、修持、行持一刻也不能离开这佛法僧三宝和戒定慧三无漏学。我们知道，三宝佛法僧是一体的，三无漏学戒定慧是一体的，三宝和三无漏学也是一体的：这就是我们的法身慧命，也就是我们真正的生命。 三宝就是佛法僧。万法都有理、事、行三要素：理即理体，事即事相，我们的行持与之相应也就是“用”（应用、运用，也就是实行、实践、实现）。应用之妙，存乎一心。体、相、用三者本是一体的。三宝佛法僧也是一种体、相、用，也是一体的。 三宝有理体三宝、事相三宝和行持三宝。事相三宝是我们皈依和行持的方便，理体三宝是我们皈依和行持的究竟。没有方便，也就没有究竟。方便和究竟是一体的，是统一的。唯有通过事相三宝，以及事相三宝的维护和皈依，我们才能真正达到理体三宝的体认和皈依，从而实现行持三宝。理体三宝、事相三宝、行持三宝也就是我们的自性三宝，一切不离自性，自性万法具足，这也就是我们赖以身命皈依的一体三宝。 说到事相三宝：诸佛、佛像即佛宝，佛教经典经律论三藏即法宝，僧团（即行持佛法的和合众，亦即佛的四众或七众弟子所形成的组织）、及僧团的重要代表贤圣僧是为僧宝。这就是事相三宝。 我们众生本自具足的佛性，即觉性、见性，亦即清净心（而不是分别心、执着心），也称为圆觉妙心、妙真如体、菩提心、如来藏，即我们众生本自具足的佛宝。 何谓佛？佛者，觉也！佛就是觉（觉悟、体认我们众生本自具足的佛性）！ 何谓佛性？佛性，也就是我们众生本自具足的觉性、见性。我们的觉性、见性一刻也没有离开我们，佛性随我们六根的存在而存在，“六根清净”，清净六根遍满法界，清净六根的本性和作用即佛性，所以修行的重点在“舍（妄）识用（清净）根”，“都摄六根，净念相继”，亦即用我们的清净心、圆觉妙心，而不是用我们分别执着的染污心。 我们修行，只是为了要坚信我们众生本自具足的觉性、见性，觉悟我们众生本自具足的觉性、见性，体认我们众生本自具足的觉性、见性。我们信解行证、闻思修慧的根本目的和目标也就在于：坚信、觉悟并且最终体认、实践和实现我们的佛性。 所以，悟后需不需要修？悟后正好起修（不悟则是盲修瞎炼）！觉悟我们众生本自具足的佛性（清净心）只是我们修行的开始：学会了走路，我们正有许多路要走，我们任重而道远，同修们，我们正须努力而精进！ 诸佛菩萨的本愿和行持（即行愿），亦即我们的正觉心，这也就是我们的法宝。我们拜佛菩萨，就是要时刻体认我们的佛性，时刻牢记而不忘失我们历劫多生以来本自具足的与诸佛菩萨相同的行愿。诸佛，也就是我们众生本自具足的清净、平等、正觉心，何谓心？心就是我们的本性、本能，亦即我们众生本具的良知良能：心就是佛，佛就是心。观音菩萨即我们众生本自具足的大慈大悲心，文殊即大智，地藏即大愿，普贤即大行，我们众生本自具足的所有这些良知良能，归结起来就是普贤菩萨、普贤如来。普贤，也就是样样都好、头头是道的意思（既是行，亦是果）。《大方广佛华严经》最终以普贤菩萨和普贤行愿作结，以普贤菩萨归向阿弥陀佛净土作结。我们念阿弥陀佛怎么念？就是要发起我们本自具足的大慈大悲大智大愿大行的行愿，现前建设好人间净土，最终归向极乐世界。我们学佛修行人的宏愿最终也就是将人间修成净土，将人间修成极乐世界。 平等心是我们的僧宝。爱人如己、怨亲平等即是我们应有的行持。尊重和爱护众生也就是尊重和爱护我们自己（这也是拜佛的其中一种意......余下全文>>问题四：三宝中的佛宝指的是什么
达真堪布开示：佛的法身、化身、报身都是佛宝。法身具足圆满、无量、无漏的功德，佛圆满的智慧是法身，也可以叫法界。报身是佛为了度化众生，从法身里显现出来的，十地以下的菩萨和凡夫都见不到。化身佛也是从法身里显现出来的，是根据众生不同的根基而化现的，如释迦牟尼佛等。三身佛就是三宝中的佛宝。问题五：东北三宝指的是哪三宝
东北三宝 是指中国东北地区的三种土特产，东北三宝，有新旧两种： 新三宝是：“人参、貂皮与鹿茸”。 旧三宝是：“人参、貂皮与}B草”。 具体地说，“人参、貂皮与鹿茸”是富人、官家的说法，“人参、貂皮与}B草”是穷人的说法。 因为东北天气苦寒，穷人老百姓把}B草填在鞋子里，能保证脚不被冻坏，所以}B草是穷人的宝。 而富人有温暖的棉靴，就不认为 }B草也是东北三宝了，其实旧三宝文化价值更深厚。问题六：三宝四口五临边具体是什么
“三宝”指安全帽、安全带、安全网；“四口”指楼梯口、电梯井口、预留洞口、通道口。
“五临边”指：尚未安装栏杆的阳台周边，无外架防护的层面周边，框架工程楼层周边，上下跑道及斜道的两侧边，卸料平台的侧边。
问题七：无事不登三宝殿中的“三宝”指的是什么？
俗语说“无事不登三宝殿”，比喻没有事不会登门造访，只要登门，必是有事相求。佛教指佛、法、僧为三宝。以佛讲法，僧保守之，此三者有互相联系的神圣关系。通俗些说，佛指大知大觉之人；法即是佛所说的教义；僧指继承和宣扬教义之人。三宝所在之殿当然就是三宝殿了，即佛教信徒登场做法事的地点“大雄宝殿”；佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”；还有僧人“燕息（即和尚等出家人睡觉之意）”的“宁静禅房”。这三贰地方，是清静高洁的佛教重地，不可随意乱闯，这是中国这个具有浓重佛教传统国家的习俗。照礼教说，发生了什么事才应去三宝殿呢？初一、十五拜佛颂经当然要去；新年、节日祈福祭天必定要去；战争、灾荒、婚丧、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去；法事、仪式、招魂必要拜佛上香、请僧人出庙，也必然要去；躯体康复、考试中举、生儿育女因许愿还愿也要去宝殿……可见，无事的话，谁会去“三宝殿”骚扰呢？
