所谓的位面之子指的是一些被上天所眷顾的人，很多都是出生比较卑微但是最终凭借自己一成大业，四大位面之子分别是刘秀，李世民，成吉思汗和朱元璋。
1、刘秀
在新朝末年的时候，海内大乱，刘秀本身家室并不出众，但是在家乡开始造反了。25年的时候刘秀成功和政权开始决裂，并且在河北等级成为皇帝。
刘秀是一个位比较厉害的皇帝，后来凭借着他的才能在政治上面大放异彩，成功让政府更加优秀。他本人也是比较低调的，不过个人能力相当强大值得推崇。
2、李世民
李世民的出生是比较高贵的，同时在才能和成就方面也是相当有名的。他在少年的时候正式进入军队，曾经立下了汗马功劳，后来更是一步步职务上升，这也是理所应当的。
而李世民当上皇帝之后，相当积极听取他人意见，同时致力于让百姓安居乐业更好生活，这也是中国历史上比较有名气的贞观之治。
3、成吉思汗
成吉思汗作为世界史上公认十大帝王之一，也是相当有所成绩的。他是一位相当杰出的政治家、军事家。一生都在四处征战中度过。
成吉思汗的父亲在他很小的时候就被杀害了，而且部落最终解散，所以他后来的成绩也是他一部部做出来的。
4、朱元璋
朱元璋说是四大位面之子之一大家也可以理解吧，他在小时候相当贫穷。25岁的时候正式加入郭子兴队伍，后来自己成为首领。
1367年命徐达等等人开始北伐中原，并且成功将蒙古的统治结束了，而中国开始逐渐统一，1368年正式成为皇帝，这些都是相当具有传奇色彩的。
为什么说王莽和刘秀一个穿越者，一个位面之子？
说到穿越，我们很容易联想到中国的穿越剧，像城市剑客，寻秦记，穿越时空的爱恋，宫。而历史上有一些如同开挂的人物，他们的一生比起穿越剧更是精彩，历史上达芬奇，特斯拉是国外最像穿越者的。而在中国古代，很多所作所为，根本不像是当时那个时代，能够想到和做到的，王莽偏偏达成了。
这不免让人怀疑，王莽是不是一个穿越者，要想回答这个问题，先要从他在位时的政策法令说起。
一，崇尚科技，这个在古代中国绝对是另类的存在，按照古代统治者的惯用思路，是极其排斥这种奇技淫巧的新事物的。愚民，而非智民，但王莽恰恰相反，他不仅亲手解剖人体，还发明游标卡尺，这种我们学生时代才接触过的精密仪器。从原理，性能，用途看，这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了1700年，往往崇尚科技，正应了政治教科书里的一句话：科学技术是第一生产力，可就是这么简单的一句话，我们也才领悟了几十年而已。
二，废除奴隶制度，改奴婢为私属，赋予其人的身份。新事物取代旧事物，必定会遭受重重困难，而废除奴隶制度也必定会，遭到那些尝到甜头的既得利益者的抵触，而王莽却毫不犹豫的废除。像极了我们今天所说的，人生而平等，不分贵贱，天赋人权和大同社会。
三，土地国有化，禁止私人买卖。王莽将土地重新分配，无论是富人还是小老百姓，一视同仁，人均土地一百亩，少于一百亩地的国家给补，多于一百亩的也得乖乖交出来。像极了我们的土地改革，打土豪分田地，让人民拥有土地。
四，实行专卖制度。酒、铁、盐这些东西都收为国有，由国家统一管理贩卖。而像山川河流，自然资源，矿山等全部为国家所有，私人开采者要征税，并且还要，登记办理营业执照，无照经营就是违法的。
五，币制改革。以前都是乡绅，富豪们可以铸钱的，现在国家统一发行钱币，废除五铢钱，发行的刀币、泉、布等货币，由国家来进行宏观调控，什么时候铸钱铸多铸少。
六，少数民族政策调整。将附属国统治者称号，由王降为侯。授予匈奴单于新匈奴单于章，收回并销毁汉匈奴单于玺，称匈奴单于为降奴服于，高句丽为下句丽。有网友认为，匈奴当时年年和汉朝掐架，但是仇视高句丽就有点说不清了。当时高句丽鸟不拉屎，穷地方一个，王某竟然把高句丽名字改成下句丽，这些行为和思想让人匪夷所思。
王莽的思想绝对不应该出现在那个时候，因为他的思想完全和当时社会生产力和发展水平严重脱节。王莽本身出身豪族，从小接受的是封闭的儒家教育。一个封建社会里出现王莽这种思想，是绝对不正常的，所以后世很多人认为王莽是一个穿越者。
在《大新国2000年祭，重评乌托邦始祖民生皇帝王莽》中。曾这样评价王莽，民国时期的伟大民族主义者胡适说：王莽是中国第一位社会主义者，他认为王莽改革中的土地国有，均产，废奴三个大政策。王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的评定。他的贵本家王安石，虽受一时的唾骂，却早已有人替她申冤了。然而王莽作为一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上，可怜这样一个勤勤恳恳，生性不能无为，要均众庶，抑并兼的人到末了竟死在斩台上。
傅乐成在其著作，中国通史中评论王莽：王莽具有超人的智力，辩才和威严。但也有重大的缺点，诸如过度的自信，一味的复古，以及猜疑部下等。王猛的行为，看来有些伪也有些愚，但西汉的伪风并不始于王莽，他不过承袭此风而扩充之，但结果以伪获得名声并篡位。得意之余，乃至无往而不伪。
他有他的政治理想，其新法是整个西汉政治做一通盘的改革，但因缺乏政治才能又迷信复古，事事行之以伪，才会看起来令人有愚的感觉。
王莽是实际政治的失败者，也是复古思想的殉道者，他在政治舞台上所表现的一切，虽然最后都归于幻灭，但实在是不平凡的。
不过也有网友认为，王莽的所有政策既不旧，也不算新。不过是秦以来，大政府主义的滥觞。王莽的所有行为都与之前的秦始皇和汉武帝有异曲同工之妙。可以说王莽既不是穿越者，同样也不是食古不化的教条主义者，他只是一个在前代基础上，锐意进取的改革家而已，对此你怎么看呢？
那么为什么又说刘秀是位面之子呢，因为从刘秀起兵，到后来夺取天下，这个过程充满了太多的不可思议。
公元22年10月，刘秀在起义浪潮的推动下也参加了起义。在起义初期，由于起步资本限制，刘秀的部队兵力少的可怜，装备也是很差，连刘秀自己都骑着一头牛上阵，因此刘秀选择了和宗氏兄弟刘縯一起谋求发展。次年刘玄被绿林军主要将领拥立为帝，建元更始，刘縯官封大司马，刘秀也因此被封为太常偏将军。
在更始政权建立之后，打出了复辟汉朝的旗号，汉朝的重建让失去世家支持的新朝胆战心惊，当即就派遣王邑、王寻率军42万扑向昆阳，刘秀先是让昆阳守军坚守不出，然后刘秀外出募集军队。一个月后，刘秀不负诺言，带来了生力军，就这样向疲惫的王邑军发起进攻，他亲率精锐反复猛冲杀敌千余人，使士气大振，随后又挑选3000勇士迂回到敌后发起突击，一举杀死王寻。昆阳守军趁势出击，敌方大军纷纷溃逃，此役一举击溃新朝政权的主力部队，刘秀可谓战功卓著。
但是后来兄长刘縯被皇帝猜忌所杀，刘秀思虑良久，认为现在还不到翻脸的时候，所以他忙回宛城，丝毫不以战功为傲，反而忏悔兄长犯上自己也有过错，更始帝见刘秀如此谦顺又新立大功，不好降罪，只能以高官爵禄拉拢他，拜他为破虏大将军武信侯。此时，刘秀凭借自身地位迎娶的钟情已久的阴丽华。
后来邯郸又有人趁乱自立，刘秀奉命北伐，他深知自己功高震主，若回去早晚被杀，所以在完成任务后，公元25年，他手握重兵在洛阳登基，国号汉，改元建武与更始政权彻底决裂。当时绿林军正与另一股势力赤眉军互相攻伐，与刘秀决裂使得更始政权失去了核心战斗力，被赤眉军攻入长安，更始帝刘玄投降后被缢死。刘秀把握双方两败俱伤的时间，飞速进军，一举降伏赤眉军，解决统一路上的心腹大患。由此可见刘秀最擅长的战术是，先利用各种手段消耗敌军锐气，待其疲惫，以优势兵力猛攻。
此后十余年，他逐渐消灭各地林立政权，至公元36年他克定天下，结束了新朝末期以来的乱局。他在后世人眼中一直是神文圣武的存在，但是这显然不是一朝练成的，而是凭借个人奋斗在乱世统一的历史进程中，不断把握机遇，最终取得成功。
