1. 佛像手印小知识(佛像的手印特征有哪些)
佛像手印小知识(佛像的手印特征有哪些)
1.佛像的手印特征有哪些
佛像很讲究的刻画和塑造佛像各 种手势的姿态，也称印相或印契。
佛造像采用几种固定的手势，不同的手印表达的寓意不同。手印是佛像的标志之一，佛像从其形体容貌来说，都具备相 好，可以通过手印的不同来进行区分。
例如，释迦牟尼佛常用的印相有禅定印、说法印、触地印、施无畏印、施愿印，又称释迦五印，分别在禅定像、说法像、成道像、旃檀佛中使用。常见的手印有以下几种：禅定印：右手置于左手上，两拇指的指端相接，双手相叠，仰放下腹前，掌心向上，这一手印表示禅思，使内心安定之意，无一切杂念，进入禅定状态。
据说释迦佛 在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为法界定印。
木雕佛像，释迦佛，禅定相 说法印：左手放在足上，右手举起，以拇指和食指（或中指、无名指相捻）作环形，其余各指自然舒散。这一手印表示佛在说法。
所以称为说法印。也有的两只手都结说法印。
触地印：又称降魔印，左手（或右手）自然垂下，掌心向内，食指触地，表示佛用法力降伏恶魔。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。
后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。因此此印相称为降魔印。
又因以手指触地，所以又称为触地印。在密宗中，这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。
施无畏印：右手上伸，置于胸前，手指伸直，掌心向外，表示佛能解除众生的苦难。旃檀佛像采用这种手印。
施愿印：又称与愿印，左手自然垂下，掌心向外，表示佛能满足众生的愿望，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相。除此以外，还有一些常见的印相如阿弥陀佛有九品印，从上品上生到下品下生，分为三等九品，表示阿弥 陀佛根据众生不同的修行程度、按不同的待遇接引他们往生西方极乐世界。
佛教的密宗又以各种不同的印相来表示佛的内证、誓愿和各种功德，所以密宗特别重视印 相，其印相的规定也特别具体复杂。最常见的，则是金刚界大日如来的智拳印和胎藏界大日如来的法界定印。
大日如来是密宗所说的法身 佛，他集理性与智慧为一体。其理性的显现，称之为胎藏界，因为他们认为佛理具足一切功德，就如子藏母胎一般。
其智慧方面的显现则称为金刚界，比喻佛的智慧 有如金刚，无坚不摧。代表理性的胎藏界大日如来的法界定印，即与释迦五印中的定印相同。
代表金刚界大日如来的智拳印，是以两手分别作金刚拳（以四指握拇指 于掌中（称为金刚拳），再以右拳握左手食指于当胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。 除了手印之外，各种佛像手中所持之物也不尽相同。
如药师佛手托药钵，表示此佛以药物济世，拯救众生病痛之苦的本愿。阿弥陀佛则手中拿着个小小的莲台， 象征着此佛接引众生往生西方净土，由莲花化生之意。
但大多数佛陀的像，手中并不持物，只是以各种手印表示一定的意思。然而，各种菩萨、明王以及各类护法天 神的像，手中所持的器物则种类繁多。
一般而言，可归结为这么几大类：一种是植物类，如莲花、杨枝等，而以莲花尤为常见。莲花出污泥而不染，花色淡雅，亭亭 玉立于碧波之中，迎风摇曳，深得人们的喜爱。
佛教常以莲花来比喻佛或佛法。实际上，莲花已成了佛教的象征，是各种佛教艺术作品中出现得最多的一种花卉。
一 种是宝瓶、宝箧、宝珠、 ... 等一类的法器。它们都有一定的象征意义，如 ... 代表佛法，佛教中有 ... 常转的话，就是表示佛法永恒的意思、箧是一种竹编的 小盒子，用以盛物。
古代印度的佛经是抄在一种叫做贝多罗树的叶子上，称为贝叶经。这些经抄好后，就用线串起来，装在箧中，所以佛教艺术作品中往往以箧来表 示佛经。
还有一类就是刀、剑、戟、杵等兵器。这大多是明王、护法天神等所持之物，以象征威猛和力量。
他们用这些兵器来降伏恶魔，用以保护佛法住世。密教特 别重视修行仪轨，因此在密教经典中，对于各尊佛、菩萨以及各明王等像的形相服饰、器物以及其象征意义，都有详细的说明。
佛教艺术在中国长期发展过程中，不断发生演变、中国的艺术 家们也是在中国传统文化艺术的基础上吸收着外来艺术的影响， 并按照中国的习俗加以改造和重新创作。因此，各种佛像虽然起源于印度，并且在一些经文中也有说明，但是在中国的发展过程中却 不断产生变化，无论从人物的形相、动作、手持的器物以及其象征意义，都越来越中国化，有些则完全是按中国民间传说故事的形相创造出来，而不一定有经典的依 据。
智慧印：金刚界大日如来佛采用的印相，双手至于胸前，左手的四指握拇指，右手握左手食指。弥陀定印：阿弥陀佛的印相，与禅定印相似，两手相叠，右手置于左手上，掌心向上，两手屈食指，拇指按在食指上。
合十印：又名合掌，即十指并拢，两掌相合，为僧人通常礼节，表示诚心诚意。供养人造像中常见使用。
2.佛像的手印有哪些呢
佛教及佛的造像都起源于印度。
古印度人在传达各种意思以及内心的感情时，常用手的形状和动作来表示。因此，在佛像的造型中，手的动作含有非常重要的意义。
根据梵语的意译，把佛像中的各种手势和手指的姿态称为“印相”，亦称“手印”或“印契”。 佛像的基本印相有以下九种。
慈善寺1号窟左尊佛像，施禅定印禅定印：“禅”为梵语的音译，这是一种身心安静专一、排除各种杂念，深入冥想状态的印相。采坐势、双手相对，仰放在膝上至脐下一带，两拇指指端相接。
这里值得一提的是右手须置于左手之上，这是因为古印度人认为右方清净，左方不净，故以清净的右手去压住不净的左手，以达到身体总体的清净。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，就是采用这种姿势。
在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。 降魔印：又称“触地印”，即用法力来降伏恶魔。
相传释迦牟尼在苦修的日子里，恶魔不愿他得道成佛，便不断地来扰乱，以期阻止释迦的清修。释迦牟尼排除干扰，终于得道，恶魔不信，释加牟尼伸出左手指触地，求大地作证，地神证明其确已得道，才使恶魔溃退，故称此印相为“降魔印”。
具体手势是：左手自然下垂，食指伸直指向地面，掌心向内，指尖和地面相触（也有使用右手的）。 施无畏印：右手上举于胸前，齐肩，掌心向外手指自然伸直。
其寓意是佛以大慈之心愿，用无边的法力消除众生的恐惧，引导走上佛的正道。 施愿印：又称与愿印，左手自然下垂，掌心向外，寓意佛以大慈之心愿，使众生所祈求之愿都能得到实现。
与愿印与施无畏印往往配合使用，是释遍牟尼的常用印相。 说法印：以拇指和食指（或中指、无名指）扣圈，其余各指自然伸展，表示佛在说法。
相传释迦牟尼在鹿野苑郊外首次说法时，就用这个印相。 以上五个印相是释迩牟尼佛常用的印相，因此又称“释迦五印”。
智拳印：以左手的四指握拇指于掌中，再以右拳握左手食指于胸前。这是金刚界大日如来常用的印相，据说此印相能消灭无明烦恼，获得佛的智慧。
法界定印：此印相的手势与释迦五印中的禅定印相同，是代表理性的胎藏界大日如来的法界定印。 合掌印：在胸前合起两手掌心，十指相贴。
这是佛教徒极其常见的印相，每逢佛事或是寒喧招呼时都用此印相。合掌印寓示莲华的蓓蕾，象征成佛者的佛性或希望成佛者的菩提心即信心。
阿弥陀佛的九品印相：阿弥陀佛为西方极乐世界的主宰，他迎接着到西方极乐世界的众生。根据《观无量寿经》的记载，众生依其能力、素质、行为等，可分为上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生，下品上生、下品中生、下品下生等九品相，即九个类别。
阿弥陀佛根据众生在人世间的不同修行程度，在其死后便按不同的待遇接引他们往生西方极乐世界。倘若是上品上生者，阿弥陀佛便会带大批侍从来迎接，并且瞬间即可往生极乐世界。
愈往下，则待遇也逐级下降，往生极乐世界的时间也逐渐拉长。 九个品相由九种不同的手势，各地的造像对这九个手势的塑造也稍有差异。
龙门石窟潜溪寺主尊，左手施与愿印，右手施无畏印。主尊左侧的弟子施合掌印 阿弥陀佛的九品印相阿弥陀佛的九品印相。
3.
如果从外观容貌上区别不同的佛像，主要看佛的手印。
手印是手指结成的印契，象征着佛的内在智慧与功德。佛菩 萨最常见的手印有五种： （1）施无畏印。
举右手，五指前伸，掌向外，左手做 拳，又执装裟之两角，安于胳上。意即如来的殊胜之力遍一 切处，普除一切恐怖烦恼，表示施无怖畏给无边众生的意思。
这是佛菩萨为救济众生，使众生安心所做的印相。 （2）施愿印。
左手做拳，执衣角，安于脐上。右手开五指，掌向外下垂。
表示佛令一切众生，所愿皆成，即满足众 生一切所需的意思。 （3）触地印。
左手做拳状，置于脐上，右手下垂，手掌 向内，五指并伸触地，或覆于膝上。 此印能令诸魔鬼神、一 切烦恼皆不能扰乱众生。
（4）说法印。有三种形式： 一是左右手各捻无名指与拇指指头，其余三指舒展，左 手仰于心前，右手隔一定距离覆其上。
二是捻两手中指与拇指，无名指与食指散而稍弯曲，小 指直立，横左手于胸上，竖右手于胸间。 三是捻两手头指与拇指，中无名小三指并舒展，左手仰 掌，安于胸上，以右手腕着于中指等头，以掌向外。
这三种 说法印表示为化报法三身说法的印相。 （5）禅定印。
以右掌置于左掌上，双手仰置双膝上。 不同的佛像所结的手印不同，同一佛像也可能结几种不同的手印。
一般释迦牟尼佛通常结说法印、触地印、施愿印、。 施无畏印、禅定印等，阿弥陀佛结禅定印、施愿印等，药师 佛结施愿印等。
4.求教：请问有谁知道多一些关于佛手印的知识
【手印】
手指所结之印契。印，梵语 mudra^，巴利语mudda^，音译母陀罗，乃记号之意；又作印契、印相、密印等，为教义规范之表记，如一法印、三法印。密教四种曼荼罗谓‘四智印’，即：大智印（指佛、菩萨之形像）、三摩耶智印（表佛、菩萨所持之物或手势之形像）、法智印（表佛、菩萨德行之文字）、羯磨智印（表佛、菩萨自利利他之智用）。此即将佛、菩萨证悟之境界以具体之器物或手势表达。
印有‘有相’、‘无相’两种区别。有相印即以色彩、形状、姿态表示之；无相印不以色彩、形状、姿态表示，而在于体会真意，举凡一投足一举手等一切动作皆是。手印之种类甚多，大日经密印品即谓，十二合掌与六种拳为基本之手印。（六拳即金刚拳、莲华拳、内缚拳、外缚拳、如来拳、忿怒拳。）
由于修行者结手印即能感受佛、菩萨之力量而与之成为一体，故结印、解印，必要拜师亲授，敬谨慎重。结手印之二手（日月掌、二羽）及十指各有其不同之含义。左右手分别表示止、观，定、慧，权、实，慈、悲等，小指次第至大指则表示色、受、想、行、识或地、水、火、风、空。代表佛手印者，乃金刚界大日智拳印；胎藏界则以大日法界定印、弥陀力端定印表示五智、五佛之五股印；其他另有施无畏印、与愿印、触地印等。
常见的手印
在佛教的造像开始之后，常用印相来表示教义上的意义。随着时代的变迁，教义的解释愈趣复杂，佛像的造像也不断变化，而产生了不同的印相。一般常见的则有：
施无畏印：即右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，即布施无怖畏给与众生的意思，这是佛陀为了救济众生，使他们能够安心，所施予的印相。这种印相与说法时的印相相通用，如在经论中所说的举手说法，即是此印相。
与愿印：即伸手掌向外，指端下垂的手相。这是佛菩萨为应众生的祈求，所作的印相，表示以普救众生的慈悲心施与的意思。
转 ... 印 施无畏印
禅定印：这是佛陀入於禅定时所结的手印，在膝上仰左手，并仰右手於其上，两拇指的指头相接，又称为法界定印。
触地印：即伸右手覆于右膝，指头触地，又称为降魔印，这是佛陀成道时所结的印相。
禅定印 触地印
转 ... 印：两手置于胸前，右掌与左掌相反，左右诸指轻触之相。
弥陀定印：这是阿弥陀佛如来的印相，即二手相叉，右手置于左手上，两手屈食指，拇指按在食指上。
智拳印 施愿印
以上这些手印，是在密教发展成为大流时，已在佛教造像中常可见到的手印。这些常见的手印，一般是佛在不同的情况下，佛像所显的自然姿势。但是在密教的兴起下，手印的发展愈来愈复杂，并与佛菩萨等内证的境界相应，显现为诸尊的标帜，成为身、语、意三密中的身密。
手印的显现和诸佛的愿力、时空因缘以及众生根器有关。所以释迦牟尼佛在诞生时，所结的手印是一手指天、一手指地，而在菩提迦耶成道时，手印是降魔印、触地印。而在修苦行时也可说是身印，整个人非常削瘦，手结定印。
降魔印是使一切妄动，属一切六大的妄动全部降伏，不但降伏外在世间也同时降伏内在身心，降伏内在五大的纷扰，也降伏外在山河大地的纷扰。佛陀成道前，内在六大和外在虚空法界的六大造成诸魔前来干扰，因为诸魔相应于一个意识体、一个作用的大力量，所以应缘现起来攻击佛陀。
5.佛像的手印你知道几种
净空法师---在念佛堂里，一定是结弥陀印，右手在上，左手在下，两个大指拇指连接起来，这是弥陀印。
手印就是手语，是表法的。净空法师---地藏菩萨的手印是大指跟拇指连起来的，这是表一个圆圈。
代表什么意思？六道罪苦众生，只要你一念觉悟，你就得度。生佛不二，众生跟佛不二，取这个意思。
下面还有一个手印，手印现在人叫手语，讲手语大家都懂得，讲手印大家就不懂得。手印就是手语，手表一个姿势，你一看就明了了。
地藏菩萨的手势是大指跟拇指连起来的，这是表一个圆圈。代表什么意思？这里给你说了：【迷悟一如，因果相合。
而慰安六道众生，勿忧恼也。】六道罪苦众生，只要你一念觉悟，你就得度。
生佛不二，众生跟佛不二，取这个意思。一切法都不二，所以佛法叫“入不二法门”。
不二是什么？不二就是一。一是什么？一心不乱。
什么时候才入不二？离开妄想分别执着就不二。只要你有分别决定有二，只要你有执着一定有二，你有分别执着就落二三，那就是凡夫，二三就是六道轮回。
你能够永远保持着不二，心地清净，诸法平等，你就成就了，你往生西方极乐世界轻而易举。不二是真清净，二就不清净，二是有我有你，我一定比你大，我一定比你强，麻烦就来了，你就要造业，你就受轮回的果报。
所以入不二法门，心真清净了，对于世间、出世间、十法界、一真法界都没有分别执着，那就不二。净空法师---所以佛门里头以合掌这个手印代表至诚恭敬，表这个意思。
“次观吾身即印契”，印契是手印。密宗的手印，我们现在世间人有，叫手语。
在密宗叫手印，现在一般人讲手语，你懂得，这个手怎么比划，表什么意思。合掌也是个手印，表什么？表一心。
平常这十个指表心散乱，最恭敬的，把我们的散乱心收回来成为一心，所以合掌代表一心。掌要合严，不能底下有空的，要合齐，这代表一心，一心是最恭敬的。
所以佛门里头以合掌这个手印代表至诚恭敬，表这个意思。我们的掌要是这样的合法，这就不是，不合了，这就表法的意思就没有了，一定要很密的合起来，这才对。
他身结印，口，语就是真言，一般真言就是念咒，咒语。咒语没有解释的。
其实它是有解释，它不解释，就叫你念，为什么？解释你就分心了，你心不专了，它的用意就是叫你意念集中。念咒的时候，咒语清清楚楚，没有妄想，没有杂念，一心受持，容易得三昧。
意思在此地，所以不说。
6.佛教手印知多少,带你认识常见的佛教手印
释迦五印
佛教的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测。我们来看看释迦五印吧：
一、说法印
以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法/轮时的状态，所以称为说法印，也称“转法/轮印”。
二、无畏印
屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。
三、与愿印
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
四、降魔印
以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。
五、禅定印
以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。
7.佛像手势各有不同的含义,看看你认识几种
1、说法印
以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法*的状态，所以称说法印，也称转法*印。
2、无畏印
屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外，这个表示佛为救济众生的大慈心愿。
3、与愿印
这种印的手是自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意；
4、降魔印
以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众；
5、禅定印
以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种手势。
以上就是五种手印的讲解了。
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