《山海经》中的九尾狐是怎样的？真的是被人类捕猎灭绝的？
《山海经》中的九尾狐活动于青丘山一带，长得很像普通狐狸，只是身后有九条尾巴，它发出的声音就像小婴儿一样，能够吸引人类的注意。因为这种九尾狐喜欢吃人，而人吃了九尾狐的肉之后，也能够起到避邪作用，不会受到妖邪鬼物的蛊惑，所以九尾狐后来被人类捕猎灭绝。
青丘九尾狐
在现代文学中，九尾狐总是被描述成九尾妖狐，或者是九尾仙狐，都是了不得的存在，人类根本得罪不起。可真实历史上存在的九尾狐却只是一种野兽，除了叫声像小婴儿一样能够诱惑人类之外，却也是一种令人恐惧的生物，因为它们会吃人，根据山海经对九尾狐的描述推测，它们应该是以小孩子的声音来诱惑人类，当人过来找小孩子的时候，它们就伺机把人吃掉。
捕灭九尾狐
所以当时九尾狐是被人类深痛恶绝的，可以说是人的死对头，而且传说吃了有九尾狐的肉能够辟邪，所以当时的猎人们都在有意地捕杀九尾狐，不为别的，只为了保护人类自己的生命。随着时间的推移，九尾狐这种有害生物逐渐被猎杀干净，最后都成濒危动物了。
《魏书》中的九尾狐
古代还有一个说法，就是说看到九尾狐的人会有大福气，有的人将来还能成王，大禹年轻时就曾见过一只白色的九尾狐，后来果然做了王。但民间的猎户会根据传统把九尾狐视为猎杀的对象，到后来九尾狐几乎绝迹了，《魏书》上记载，北魏孝文帝时河北冀州的猎户，曾经捉到九尾狐献给魏文帝；北魏肃宗时河南光州猎户，也敬献过一只九尾狐；东魏孝静帝时，河南光州猎户连续三年共捕获三只九尾狐献给朝廷，过不久在河南洛阳又发现了一只九尾狐，但是没有捉到。可见民间猎户确实一直在捕杀九尾狐，并以此为荣，而当时九尾狐的身份有两种，一种认为是祥瑞，另外一种是害人的野兽，所以在历史上几乎被古人捕杀殆尽。
在《山海经》中，最恐怖的猛兽有哪些？
这本书的作者和成书时间都还未确定。以前，有些学者认为是大禹、伯益所作。但经过近代一些科考专家论证，巜山海经》成书绝非一时、一人之力所为，成书时间大约是从战国初年到汉代初年，是以口头传说为主，到西汉时才合编而成。必定被认为是精神病人在说怪异的胡话；其他如无头鸡、半截鱼、玻璃蛇、飞蛾人、海量奇怪的海洋生物、巨型蚯蚓等等无法统计的异形生物也一样，如果不是信息时代的便捷传播，有几人信以为真？
而且据考证，所有人类的历史，都有很多怪兽的记载。恰巧的是，所有人类的那一段历史，都有大洪水的记载，包括大禹治水，罗亚方舟等，结合最近发现的北极大型热核辐射，可以得出结论：很多脍炙人口的神话小说和影视作品，都有着它的身影。以现在的科学手段，和我们眼界思维的局限性，我们不能否认其一定是杜撰的，那就给自己一个想象空间，让我们的脑袋里还装满了那样一个神奇大陆。
比如这个， 叫做驳，我们来看看《山海经》中的描述 中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。 看着是不是很像现代的马嫦娥奔月、女娲补天。其实神话归神话，《山海经》更加类似于地理志，记录了100座邦国，550多做山，300多条水道。而更多的文人是将这本书当做“志怪小说”来看的，好比《搜神记》，《聊斋志异》。鲁迅的《中国小说史略》就把《山海经》列为志怪小说之首。
山海经十大凶兽
一、饕餮
传说中是龙的第九子，《山海经》中的饕餮，异常残暴凶猛，主要以人为食，食之不饱，就以天下万物入口，可见其贪婪。
二、蠪侄
蠪侄是《山海经东山经》中的一种异兽，其长相异非常可怕，它是一个长着九条尾巴，九个头的怪兽，它的哭声如同婴儿，平时就是靠声音来博取人的同情，继而把人吃掉。
三、朱厌
朱厌，出自《山海经西山经》，又叫朱猿，是上古时期的一种凶兽，它毛发干净，身形与猿猴一般无二，头白脚红，传闻这种凶兽一出现，就会引发战乱，所以它是“兵燹（xian）的征兆。
四、天狗
天狗在古代出现的频率较高，它是民间传说中的一种动物，最早记载于《山海经西山经》，书中记载天狗于浑浊之水而出，样子像猫而头却是白色，它会发出像“榴榴”一样的叫声，人们如果饲养它，可以驱邪避煞。
五、狰
根据山海经的描述，狰居住在一座名叫章莪的山上，满山枯草荒木，周围玉石环绕。它的叫声就像山中大石崩裂一样震天响，因而无人敢靠近。狰的毛色绯红，外貌跟豹子无二，它有五条尾巴，头上还长了一只独角，它的嘴巴很大，一张一合之间，就吃掉整个人头，十分可怕，除了食人之外，老虎狮子也是它的盘中餐。
六、蛊雕
蛊雕出自《山海经南山经》，乃是一只似鸟非鸟的怪兽，它身形似豹，样子像鸟，但头上长角，叫声像婴儿啼哭，以人为食，嘴巴巨大，一次可吞食一人。
七、蜚
蜚是古代神话中最凶猛的怪兽之一，它是上古时期的灾难之兽，亦称灾兽。《山海经》中记载它的外形像牛，头部为白色，尾巴像蛇且只有一只眼睛，它走进水里，水立刻干涸见底；走到草丛里，草就会干枯而死。但凡只要是它出现的地方，必有大灾，因而人们都很惧怕此兽。
八、狻猊（suan ni)
传说中龙生九子，狻猊排第五，狻猊最早出现在先秦时期的《穆天子传》中。传说狻猊外形与狮子相似，平日里以虎豹为食，喜静不喜动，吃饱就睡，兽群都以它为尊，它饥饿的时候，有动物自行走到它面前，供其进食。此外，它还喜欢烟火，所以民间的香炉上都有它的图腾。
九、蛟龙
蛟龙又名蛟，它并非真龙，而是由龙和鱼、蛇等水族生物进化而来的。关于它的来历和形状，古典文献中说法不一，有说“龙无角曰蛟”，也有说“有鳞曰蛟”。蛟作恶多端，相传它得水即能兴云起雾，呼风唤雨，还能使洪水泛滥，生灵涂炭。
十、穷奇
据说穷奇乃是西方天帝少昊的后代，性情凶狠残暴，不辨是非，喜欢听信流言蜚语。穷奇平时只会攻击有德行的人，包庇无德之人，如遇两人争吵，它会把善良的人吞进肚子，反而给歹毒的奖励，可见其凶恶，着实颠覆了认知。
山海经四大凶兽是什么？
饕餮、穷奇、梼杌、混沌。
1、饕餮
饕餮最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
2、穷奇
结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。《山海经西次四经》则说它长得像牛，叫起来像野狗，长着粗硬而不光滑的毛，还要吃人。
3、梼杌
根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
4、混沌
混沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”。
《山海经》文献价值
《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等。
山海经里有哪些比较出名的怪兽？
1、异兽蠃鱼
邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
2、异兽孰湖
崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。
形似英招，但英招为马身而人面，虎纹而鸟翼，与孰湖的区别是英招无蛇尾，神位当与陆吾平级，不食人。
3、异兽穷奇
穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的尾部开始进食，是一头凶恶的异兽。
可是，同样在《山海经》中，《山海经西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
4、异兽驳
中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。
5、异兽鵸鵌
翼望山，山中有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢像人一样笑，名称是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。
参考资料来源：百度百科-山海经异兽
