《梅妃传》载:江采萍,福建莆田人,江采萍自幼聪颖,父亲极赏识,自小就教她读书识字、吟诵诗文。精通乐器,善歌舞,琴棋书画无所不通,才貌兼备。开元年间,太监高力士至闽、粤选美时,被选入侍玄宗。其性喜梅花,玄宗因赐号为“梅妃”。梅妃得宠数年后,已到花甲之年的唐玄宗,喜新厌旧,夺儿媳杨玉为妃,不务朝政。梅妃因而渐渐失宠,最后,被贬入冷宫上阳东宫。她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋,后死于安史之乱。
1962年,郭沫若先生到福建考察时,曾作有《途次莆田》诗:“梅妃生里传犹在,浃祭(郑樵)研田有孑遗。”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。 而然,也有人提出质疑:唐太宗宠爱的梅妃历史上真有这个人?
质疑一、 《旧唐书》、《新唐书》,司马光的《资治通鉴》对于梅妃均无记载。 正史上对于杨贵妃的记载却很多。试想一个能与杨贵妃争宠的梅妃,被唐玄宗宠爱的嫔妃,而未载入正史,该不会是历史学家们的疏忽吧?新旧唐书,也没有高力士使闽的记载。
质疑二、 鲁迅先生在《中国小说史略》中说到:“《梅妃传》一卷亦无撰人,盖见当时有把梅美人号梅妃者,泛言唐明皇时人.因造此传……”,从《梅妃传》跋文分析的话,是南北宋人伪作,梅妃是虚构人物。
《梅妃传》一卷,唐、宋史志未见著录,出自《说郛》卷三十八,未著录作者。《唐人说荟》定为唐·曹邺作,实不足信。但篇末有“唯叶少蕴与予得之”的话,则知作者为宋人。按,叶梦得(1077—1184),字少蕴,号石林,苏州吴人。哲宗绍圣四年(1097)进士及第,徽宗朝累迁翰林学士;宋室南渡后,为江东安抚大使、拜崇信军节度使。著作丰富。有《石林总集》一百卷等多种。那么,作者与叶梦得有关系,或许即叶托辞实自作也未可知。
质疑三、 《梅妃传》所记梅妃被贬所居上阳东宫在东都洛阳。与长安相距数百里,而洛阳上阳东宫也无翠华殿西阁,《梅妃传》所记唐玄宗夜召梅妃,当被杨贵妃发觉后,又怎会有梅妃“步归东宫”之事?
质疑四、 从地理演变看,唐玄宗在位时期,江东村可能还不存在。据当地“民间”传说,江采萍是个放鸭女,与能诗善赋的梅妃相差甚远。
也有人持不同观点:
观点一: 《梅妃传》创作时间与跋文,与梅妃有无其人没有因果关系。且梅妃事迹记载最早在宋朝的《莆阳比事》。
观点二: 《旧唐书》、《新唐书》所能传载的人物极少,唐明皇时代,嫔妃宫女近四万余人,但能立传的只有直接参与一些重大事件的人。
观点三: 根据《江氏族谱》记载,梅妃家世显赫能歌善舞多才多艺,即使高力士没有使闽,梅妃也同样可以被选入宫为妃。
观点四: ⑴江东村不存在,这个推论没有对唐时的江东村是否存在进行认真考证。⑵曲解了莆田旧县志。
观点五: 民间流传梅妃原为牧鸭女的故事,不足为据,非但不能证明她无才、更不能说明史无梅妃。而《江氏族谱》载,梅妃有良好的教育氛围。
观点六: 梅妃是唐朝人,宋人不了解详情也是情理之中的事。宫名随时可以更改,不管上阳东宫距长安多远,据《梅妃传》记载“密以戏马召妃至翠华西阁”,是用马接梅妃过来的。《梅妃传》是小说题材,而不是正史,难免要添首加尾秀润一番。
结语:历史上梅妃是否真实存在,以无从可考,从古至今《梅妃传》中,梅妃的才情、温婉、淡雅如一缕清风深入人心,其凄美一生也令人为之叹息。而梅妃的一生正如唐玄宗诗句中“傲骨清香百卉稀”“卓卓不群如玉状”…
梅妃,原名江采萍,唐玄宗的宠妃之一,问题是梅妃这个人,她的所有事迹,在唐代的正史当中,没有任何记载,仅出现于宋代的小说《梅妃传》里。
而在《梅妃传》里,江采萍这个人非常真实饱满,有名有姓有出身,生卒710-756年,出生莆田医学世家,父兄均行医。
(图为梅妃故里,莆田江东村。)
江采萍从小聪慧,读书写字,琴棋书画样样精通,尤其是喜欢梅花,人送外号“梅花仙子”,远近闻名。
当年唐玄宗心爱的武惠妃去世后,郁郁寡欢,宦官高力士赶紧在全国挑选秀女,路过福建时,听到梅花仙子的美名,于是带回长安。
唐后宫的佳丽数千人,在茫茫女子中,再优秀也被淹没,刚好唐玄宗是个品味独特的风流人物,一眼就相中了独树一帜的江采萍。
仅为她建梅亭、赐梅阁,种下大片梅花,封为“梅妃”,玄宗每每徘徊其间,从此宠爱有佳。
没几年,杨玉环在后宫得势,对梅妃的得宠早已看不惯,总想找个机会置于死地,因唐玄宗念旧情,留条命,于是梅妃被打入冷宫。
直到安史之乱爆发时,玄宗带着家眷百官出逃,忘了在冷宫的梅妃,长安城破时,为免受叛军凌辱,梅妃一尺白绫了结。
(武汉东湖梅园的“梅妃亭”。)
这就是梅妃的一生,但是能受唐玄宗宠爱的特别妃子,正史上没有一笔记载或带过,不正常,另外高力士没有去福建的记载。
再者,莆田有民女入宫当妃子,这是大事儿,但莆田地方志仍无记载,只有摸不着边际的传说。
(图为莆田戏,《梅妃怨》。)
所以梅妃很可能是宋代人的一种杜撰,就像苏东坡的妹妹苏小妹一样,没有这个人,可能有点原型,再跟名人搭上关系,后代们编成一些小说。
附会在名人身上的故事,往往会让人津津乐道,戏曲、小说会不断翻用其素材,不读历史的人自然就信以为真了。