佘太君庙
北京佘太君庙，坐落在间隔颐和园只要三公里的百望深林公园，百望山又叫“望儿山”说是事先杨六郎和辽兵已经在山下大战，佘太君就在山上观战，为杨六郎助威。这望儿山在百里之外就可以看清，所当前来又叫“百望山”。
佘太君庙
山顶的佘太君庙最早建筑的工夫在宋朝末期，寺庙里有一尊石像，佘太君庙在清末的时分，被烽火摧毁，外面的石像也不知去向，如今庙里的佘太君、杨八姐、杨六郎三尊试想都是后来重新建筑的。
明间传说，北宋年间，杨六郎和韩昌在山下激战，佘太君在山上观战，不到一个时辰工夫，辽兵被打败，杨六郎再接再励，想要乘胜追击，不断逼退辽军退到关外，佘太君怕对手使诈，为了保全六郎安然无恙，佘太君翻山越岭到金山寺拜佛求神。
第二天佘太君要回去的时分，老方丈竭力挽留，佘太君晓得再留一天，看法了一个叫李三的和尚，这和尚已经被杨六郎救过性命，晓得是佘太君来了十分感谢，由于本人小时分学过雕琢，就为佘太君刻了一樽像。太君走后，李三把石像放在寺庙中让人临时供仰。
百望山上和佘太君有关的名胜古迹还无望儿台、教子台和回头石。望儿台是佘太君当年望儿的中央，但是年久失修，已经破旧不堪，如今被修复。教子台是佘太君登山的时分谢绝杨六郎送行的中央，她站在石头上催促杨六郎抗击辽兵，为国尽忠。回头石是佘太君在这里稍事休息后，回首探望儿子的中央。
佘太君像
佘太君像是在北京佘太君庙内的，佘太君庙是坐落在百望山的森林公园之内的，百望山原来是叫望儿山，佘太君曾在这里给杨六郎助威，让他大破辽军。由于这望儿山在几百里外的中央就能看到，所当前来又叫百望山。
佘太君像
山顶的佘太君庙最早的时分是在宋朝末期建筑的，庙内原本只要佘太君一尊雕像，但是在清朝末期的时分，佘太君的庙被烽火毁了，庙里的佘太君像也不知去向，能够被摧毁，或许被运走。
如今，经过对佘太君庙的恢复，对佘太君像的复原任务也停止的很好，而且重修后的寺庙内，还有杨八姐和杨六郎两尊雕像。
官方关于佘太君的雕像有一段传说，北宋年间杨六郎在百望山下和敌军交兵，佘太君在山上观战，杨六郎作战骁勇，辽军大败，六郎乘胜追击，不断把辽军赶出边境之外，佘太君担忧本人儿子的安危。
就翻身越岭离开金山寺，祈求神明保佑六郎，第二天，佘太君做完佛事预备前往的时分，老方丈想佘太君再留一晚，佘太君容许了，当天遇到了一个和尚李三，李三的家就在边关之外，有一次辽兵冲进他家，多亏杨六郎带兵赶到，才免去一死，他从此对杨家感谢万分。
如今遇到了佘太君，就向见到恩人，李三从小通晓雕琢技巧，他为佘太君刻了一座雕像。等到太君走后，他把石像放在寺庙中亲来上香的人对佘太君也叩拜。
后来，人们在望儿山山顶修了佘太君庙，李三就把这石像搬到山顶，放在庙里，让人们临时供仰。
佘太君原名
历史上的确有佘太君这团体，清朝光绪年间的《保德州志》中记载，杨继业娶折德扆女，这折德扆女就是佘太君舍赛花，这个佘字的叫法是官方传出来的。
佘太君剧照
杨家将的故事是宋元以来在我国戏曲艺术中传播最广、影响最大的传奇故事，杨家的各种人物，无论男女都是众所周知的人物，尤其是在戏曲舞台上，由于这传奇的一家人都有激烈的爱国主义肉体，都有高尚的英雄气概。
金沙滩一战后，杨家兄弟死的死，伤的伤，紧接着又是七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失踪。仅剩六郎还在为国效命，杨六郎死后，他的后代杨宗保和杨文广仍是捍卫国度的坚石。
杨家不只男性上战场，女性在战役中的熠熠生辉更是被广为传诵的重要一点，穆桂英挂帅，百岁的佘太君挂帅，给人的震撼水平丝毫不逊色民族大将军。让中华儿女为之热血沸腾，成功塑造了女性坚强的象形，对现代封建观念也是一个很大的冲击。
其实从历史的角度看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战杨家谷，最初壮烈殉国的演艺。历史上杨业死后只要他的儿子杨六郎孙子杨文广是宋朝驻守内地的有名将领。
官方归纳出来的杨家将，和一群誓死与外地抗争的英勇抽象，都是宋朝人们抗议外族侵略，想要借这样的方式来留念这位伟大将领的表现手法。宋元时期，人们常常遭到来自内奸的侵略，百姓对他们深恶痛疾，都希望能有一位英雄出来，与内奸抗争。
世界之大无奇不有！
