佛曰人生有八苦原句?佛教说的人生八苦是哪八苦?
佛曰人生有八苦原句
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果，也是四谛中苦谛的主要内容。
生苦：人初出母胎，冷风割体，出生之后，老、病、死等众苦交集，身心倍受逼迫。
老苦：人至老年，颜衰色变，体力减退，肌肉松弛，发白齿落，五官失灵，举止言行，皆不如意，生起种种身心之苦。
病苦：一身是病，四大不调，精神欠和，身心受病，或如烈火烧身，或如千针刺心，或如万蚁啮骨，真是痛苦不堪。
死苦：生命变坏而死，弥留之际又受身心上极其难忍受之痛苦。
怨憎会苦：怨家仇人，憎恶之事，不得不相遇聚集，受其扰害威胁而生诸苦。
爱别离苦：恩爱分离，骨肉离别，父子东西，夫妻南北，甚至祸起非常，造成生离死别的莫大痛苦。
求不得苦：所希求的往往得不到满足，所求越强，越不能得到，则痛苦越大。
五阴炽盛苦：五阴即是“五蕴”，五蕴是佛教所说的构成众生身体的五种要素——色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)，五蕴就是人的身心，也是人生一切痛苦的汇合点，人生的一切痛苦都归结为五蕴之苦，即各种欲望得不到满足所产生的痛苦。
在八苦中，五阴炽盛苦既是其他众苦的总根源，又是一切苦的聚集场，即人的生命就是苦，生存就是苦。中国禅宗则认为，未来的、过去的都不必在意。只有把握当下、活在当下，才能拔苦得乐，幸福常驻。
人生八苦八喜是哪些
人生八苦八喜是哪些
人生八苦八喜是哪些？心佛法的人对人生的'八苦八喜并不陌生，佛说人会经历八苦八喜，不少人好奇人生的八苦八喜是什么。那么接下来就由我带大家详细了解人生八苦八喜是哪些的相关内容。
人生八苦八喜是哪些1
人生八喜
久旱逢甘霖
他乡遇故之
洞房花烛夜
金榜题名时
升官又进爵
财源纷纷至
家和体魄健
共享天伦日
人生八苦
生苦
老苦
病苦
死苦
爱别离苦
怨憎会苦
求不得苦
阴炽盛苦
八喜八苦，八起八落，人生百事经历，也是圆满，一杯酒一个句号。
人生八苦八喜是哪些2
十诫嗔痴，遂写来世人知 什么意思
1、嗔，又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。
2、痴，又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又说：“诸烦恼生，必由痴故。”
人生八喜八苦是哪些？
人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。八喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，升官又进爵，财源纷纷至，家合体魄健，共享天伦日。
一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。
道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。
人生的八苦八乐
古人云人生有八乐：“静坐、读书、赏花、玩月、观画、听鸟、狂歌、高卧。”清代医学世家石成金是养生高人，他总结出的“人生八乐”颇有些意趣，可称之为神仙之乐。
静坐之乐，你不一定非得去幽山中，不一定非得去寺庙，只需寻得一处静雅闲地，无人叨扰便好。松衣宽带，手拈玩物，心性放畅，不问流年，明心静坐。收心敛性，静坐轻吞吐，那种好，只能意会，不能言传。
读书之乐，掌灯如梦，一卷在手，书中云游。有人说“腹有诗书气自华”，我却觉得倒不如“阅书云中游，似坐小神仙”来得自在和无所求，在书海乘风中找寻自己的快乐，来做逍遥游。
赏花之乐，此乃古人推崇风雅之事，赏花乃其一。观色颜，赏姿态，品韵味，闻香识，疏影展斜横，暗香浮其中。闲来休憩，养花弄草，静心养气，在花草斑斓的世界里觅得心神停顿，岂不是妙哉？
玩月之乐，“掬水月在手，弄花香满衣。”水中盛月，林中藏月，望屋中月，高台赏月，在清柔的月光下，心轻气颐，血气畅通。明明是自己醉在其中流连忘返，却埋怨说“花常留我赏，月不放人眠”。
听鸟之乐，有一种更加贴近大自然的乐曲，那就是百鸟和鸣。清晨或黄昏，闲步走廊，公园。在林间漫步，除了看花赏景，倾耳听听鸟鸣，松弛一下绷紧的神经，放下心中的压力，感触下“松阴张亭盖，鸟声奏管弦”。
狂歌之乐，狂歌醉舞是一种放纵的状态，是一种和悦的气势，是一种压抑的宣泄，是一种极致的情感表达，既可以抒发心中的欣喜之情，也可以卸掉心中郁闷之惑。无事登高，狂歌一曲，心中清宁，归中大悦。
高卧之乐，在人生最悠闲的时光，莫过于高卧北窗，安然榻上。悠悠地躺于床上，任光阴自流，任世事浮沉，冥神自怡。愿如闲云野鹤般，不论今夕是何年，高卧长梦游，且把流年渡。
“生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。”是人生八苦。人生苦和乐，泾渭分明，苦乐错综交叉。好在人生就是由苦和乐编织而成，没有苦，哪来的乐？苦和乐是生活的重要组成部分，向往美好是每个人的愿望，懂得“苦中作乐，乐在其中”这个道理最重要。
人生有八苦，都有哪八苦。
人生八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎恨苦、求不得苦、五阴炽苦。唯有死可以告别一切，一生太短，注定太多不舍，索性忘记，这样也好，也好！
所以我们要面对人生:
1、这一生，除了自己，谁也不能对我们负责，所以，我们一定要将自己修炼得强大。要对自己有信心，相信自己能做出好的决定。养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。其实，凡事只要我们认真做了，只要我们今天做得比昨天好，我们就应该为自己喝彩，为自己鼓掌加油！
2、要对自己有信心，相信自己就是人生最好的编导，相信自己可以自由地安排生活，只有这样，才能演绎出最辉煌的灿烂。此外，要养成独立思考的习惯，即便是面对失意和挫折，也不要盲目附和别人，要始终保持心灵和精神上的独立。我们要有主见和信念，时时刻刻都知道自己需要什么。坚持恪守这种需要，胜而不骄，败亦不馁。无论成功或者是失败，都要勇敢地承担。
3、当失意和苦难如烟尘一般飘散之时，你会豁然发现，不论是人还是事，只要认认真真做过了，一切都不会太难。也许我们的人生并不宏大，微如草芥，但只要生机勃勃，总有一天可以冲破顽石，自由生长。拥有了强大的内心，即便是写满了悲欢离合的人生之旅，没有江河的奔腾，也可以一点一滴汇集起来，水滴石穿。
4、努力，可以把不满变成进取，把失败化为坚强，可以把一时的失意酝酿成前行的动力。不必要求自己一定要达到某种高度，也不必要求自己一定要做到某种成就，但我们却可以用努力来证明自己并没有被惊涛骇浪吞没，而是一直在抗争，一直发出不屈的呐喊。这个时候，我们就会发现整个人生旅途，最亮丽的风景不是实现梦想获得成功时那一刻的闪光，而是努力奋斗过程中留下的那一道道风华。
佛家讲人生八苦是哪八苦,人生八苦是哪八苦和七难
1.人生八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
2.一、生苦：生之苦，人多不复记忆。
3.老苦：除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦。
4.病苦：人自呱呱堕地之日起，就和病结下不解之缘。
5.死苦：有生就有死，有成就有坏。
6.爱别离苦：万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
7.怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。
8.求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到。
9.五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
