如今回顾和研究解忧公主的历史功绩，发现其中有一个不得不让我们浓墨去描绘的人物，她就是和解忧公主的一起去西域和亲的侍女冯嫽。冯嫽是个敢作敢当的女中豪杰，关于冯嫽的故事更是多的数不胜数。
冯嫽画像
那就简单说些关于冯嫽的故事吧。汉武帝为了维护和巩固汉朝和乌孙国的联盟关系，所以在原本的刘细君死后就又将解忧公主嫁给了当时乌孙国的国主，而冯嫽则是解忧公主的侍女，所以就跟着解忧公主一起去了西域。冯嫽和解忧公主比较合得来，两人都是巾帼不让须眉的女中豪杰，所以两人虽是主仆，其实更像是一对姐妹。
冯嫽是非常聪明灵慧，她立下壮志要住在乌孙为了汉朝和乌孙两国间的友谊而奋斗。于是冯嫽就常常骑马在各个牧场之间，也经常在各个毡帐出入，不消几年功夫，冯嫽就学会了西域各国的语言文字和当地的一些风俗习惯。不久后，冯嫽就奉朝廷的命令，以汉朝使节的身份代表解忧公主去访问乌孙邻近各国，顺便向各国的国王赠送礼品，对他们宣扬汉朝的文化。各国的君臣曾见到冯嫽居然是汉朝的使臣，大方谦恭，而且还很会说话，在和他们交谈的时候都不用翻译，对冯嫽感到很是敬佩，所以特地尊称她为冯夫人。乌孙国的右大将见冯嫽多才多艺，长得又漂亮，就想娶冯嫽为妻。冯嫽为了两国的友好就嫁给了他。在乌孙发生内乱，冯嫽准备游说乌就屠。因为她的丈夫右大将和乌就屠关系不错，所以冯嫽和乌就屠关系也不错。于是就开门见山对乌就屠说明其中的利害关系，乌就屠也就让步了，于是一场杀戮就在冯嫽的奔走斡旋中散去，大家化干戈为玉帛。“悟空”或真有其人：唐朝时曾出使西域学佛
不知道看过西游记的人会不会有这样的疑问，孙悟空为什么不是龙，不是虎，不是豺狼牛羊，而是只猴子呢?在这个看似幼稚的问题背后，其实隐藏着深厚的文化渊源。
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在佛教史上，悟空不是猴子而是人，他也曾出使西域。《宋高僧传》卷第三写释悟空是京兆云阳人，原姓车，名奉朝，是后魏拓跋的远裔。他从小天资聪颖、孝顺父母，出家之前官拜左卫泾州四门别将。他奉命护送罽宾国(汉西域国名，今克什米尔一带)使臣回国，在宾国都城突患疾病。他病中发愿，痊愈之后就出家为僧，号达摩驮都(法界的意思)。唐肃宗至德二年，悟空二十九岁，于迦湿弥罗国受具足戒，研究根本律仪，并在各地流浪，遍访名寺名塔。西域都护府是谁设立的 西域都护府兵力如何
西域都护府是在汉朝的时候逐渐形成的一个权力机构，这也是为了更好的管理和保护西域地区而设置的，在当时起到了十分重要的作用，不仅让西域地区的秩序更加稳定，而且也保证了商路的顺畅通行。对于这个机构可能有些人了解一些，但是对于西域都护府谁设立的这个问题却有很多人并不清楚，那么西域都护府谁设立的呢?
西域都护府的设立者汉宣帝图片
想要知道西域都护府是谁设立的这个问题，首先还要从这个机构出现的时候开始说起，在前60年的时候，西域地区出现了都护府这个机构，而且还开始在西域正式的设立官职，派兵驻守，并且推行了一系列的政策，而这个时候正式西汉王朝统治时期。都护府作为一个特殊的行政机构，能够设立它的人肯定是西汉时期最高的统治者，说到这里西域都护府是谁建立的这个问题也就很简单了，也就是说西域都护府是由当时的统治者汉宣帝设立的。
作为西域都护府的设立者汉宣帝是一位十分出众的皇帝，自从十八岁掌握朝政以来他就一直致力于改变人们的生活，他在位的生活处理朝政是非常认真的，而且还任用贤能的臣子，并且帮助人们设立了许多有力的政策，同时他也是一个重视吏治的皇帝，在他看来只有王道才可以更好的统治国家。汉宣帝是一位非常著名的贤能君主，在他的治理之下国家一度出现最强盛的景象。李白身世之谜：皇室同宗还是西域胡人？
唐朝三位“李”姓大诗人中，李贺可以肯定为皇室后裔，李商隐似乎也与皇室沾亲带故，那么李白与皇室有没有关系呢?李白自己认为与李唐王室关系很密切。在与李唐王室中的一些不太重要的人物交往时，诗人经常理直气壮地称他们为族叔、族兄、族弟、族侄等等。李白曾经给唐太宗的曾孙吴王李祗写过三首诗，名为《寄上吴王三首》，毫无愧祚地自称“小子忝枝叶，亦攀丹桂丛”，意思是他也是老李家这颗大树上的枝杈，与那些金枝玉叶是同气连枝。据说吴王并没有异议，默认了他为同宗。那么，李白如何与李唐王室叙谱连宗的呢?
大唐肃宗至德二年(757年)，李白因参加永王李璘幕府，被捕入浔阳狱，八、九月间，经宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思的营救出狱，十月左右病卧于宿松山。此时，正逢宰相张镐率军东征睢阳(在今河南境内)，平定安史叛军，李白就写了《赠张相镐》诗二首给他。在第二首中，李白叙述了自己祖先的功业：本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。英烈遗厥孙，百代神犹王。
诗人自称为陇西成纪(今甘肃秦安县)人，认定自己是汉代飞将军李广的二十五代孙。当年李广全身心投入抗击匈奴的事业中，身经大小七十余次战斗，气概象秋风一样劲壮，其谋略为人惊叹，其功绩为人景仰，可是由于意外的挫折没有能够得到封侯，让后人无不痛惜。他英武的气概与壮越的情怀留传给了他的子孙，直至百代之后还旺盛地保持着。诗人自豪地说他自己就是李广的后裔之一。无独有偶，李唐王室也认为他们是李广的后裔。当年飞将军李广的后代有一支定居陇西成纪，这也就是唐代郡望中赫赫有名的陇西李氏。李白与李唐王室不约而同地宣称是陇西李氏，这样看来，李白与李唐王室关系确实相当密切了。
不过，今天许多专家指出，唐人其实并没有我们想象中的那样诚实。当时望族势力强大，地位崇高，许多人都喜欢冒充着姓，什么清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏铺天盖地，甚至李唐王室都有假冒陇西李氏的嫌疑，来历颇为不明。李唐王室利用手中的职权，使自己的血统合法化了，但李白这一族却未能跻身其中。女皇武则天多次争夺西域为何都是一败涂地?
公元7世纪中叶，唐朝与吐蕃为了争夺西域，进行了一系列战争，前期唐朝一直处于劣势，直到武则天长寿元年(692)，王孝杰大破吐蕃军，唐朝才得以控制西域，对吐蕃处于优势，唐朝控制西域直至安史之乱。史籍中记载的吐蕃与唐朝战争情形确是如此，与武则天崔融所言丝毫不差。弘道元年(683年)，武则天临朝称制，有一段时期，吐蕃与蛮夷同来朝贺，“武后时，与蛮夷同朝贺。”(《新唐书》以下为弘道元年(683年)至神龙元年(705年)唐朝与吐蕃历次战争。
1、永昌元年(689)，寅识迦河之战，唐军败
五月初五，韦待价在寅识迦河与吐蕃军交战，战败。七月二十六日，流放韦待价至绣州，杀了阎温古。
2、长寿元年(692)，安西之战，周军胜(武则天已以周代唐)
西州都督唐休请求再收复龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，武则天命王孝杰任武威道行军总管，率领西州都督唐休瞡、左武卫大将军阿史那忠节去讨伐吐蕃，大败吐蕃军队，夺回四镇，在龟兹设置安西都护府，并派兵镇守。自此大捷，安西四镇被夺回!
外交家班超平定西域后在西域坐镇长达几年
汉明帝初期，在西域北匈奴一家独大，控制了西域各国，多次胁迫西域各国一同出兵进攻东汉边境，掠夺东汉的河西等地区。于是在公元七三年时，汉明帝就派遣班超出使西域，镇压安抚西域各国，直至公元一零二年，班超才重返洛阳。
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在当时，西域各国与东汉之间并没有什么联系，因此，西域各国被北匈奴所控制，被北匈奴屡次胁迫侵犯东汉，使得边境人民痛苦不堪。公元七三年，班超弃笔投戎，跟随窦固等人征讨匈奴。在军队中，班超的军事才能与外交才能有了充分发挥的舞台，立下不少功绩，得到了窦固的赏识，被派往出使西域。
班超等人首先到达鄯善国，班超用他出色的口才说服了部下乘夜进攻驻扎在鄯善过的来自北匈奴的使者，并成功击杀他们，之后又好言相劝鄯善国国王归顺东汉，成功说服鄯善国国王同意归附朝廷，并将自己的儿子送往东汉做侍子。之后班超等人回师复命，得到了汉明帝的欣赏，并再一次被命令出使西域。这一次西域之行，班超等人到达了于阗国，成功镇压安抚了于阗国，使得于阗国归属于朝廷，并且也使西域其他国家同意归顺东汉，至此，时隔五十六年，西域与中原的关系得以重新恢复。
之后，班超又相继攻陷龟兹、葱岭西月氏国、焉耆国等国，就此平定西域各国，加强了西域与中原的联系，促进了西域与东汉的经济文化交流，为民族融合作出了重大贡献。
楼兰城中发现的木简中，年代最晚的是建兴十八年(公元330年)的木简。"建兴"是西晋愍帝司马邺的年号。"建兴"年号只用了4年，而楼兰城中却出现了建兴十八年的木简。在新疆的吐鲁番地区还发现过建兴三十六年和建兴四十八年的柩铭和木简。西晋在公元316年便被匈奴人刘渊建立的前赵政权灭亡，西晋皇室司马氏南迁，建立了东晋政权，立司马睿为皇帝，改元建武，大兴。
