齐国是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国，今天小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?
田文是战国中期齐国贵族，他的父亲田婴为齐的少子，曾参与马陵之战，不久升任相国，被封于薛(今山东滕县南)。田文承袭其父的封爵及封地，称为薛公，号孟尝君，被王田地任为相国。
田文大筑馆舍，招揽宾客，首倡战国时的养士之风，并与后来赵国的平原君、魏国的信陵君相友善，一时形成一种势力。成语鸡鸣狗盗就是源于孟尝君田文。
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战国期间独立的私人势力
田文因宾客之众，颇有贤名，他一度曾被秦国所诱拘，不久在宾客的帮助下逃归。田地一度因故罢免了他的相位，他又在宾客的扶助下复职。
燕国伐齐前，齐国政治上的败亡之征已经显露，田文因为田地拒绝了自己的劝谏，遂出弃魏国，依投信陵君魏无忌，不久被魏任为相国，他深结赵魏之好，又力主魏国出兵协助燕国破齐齐国田单逐燕复国后，田文离开魏国，退居封邑薛地，比于诸候，与齐国保持不合作的中立态度。
02
鸡鸣狗盗
田文进行宾客集团的组织具有确定的政治意图，但因为他来者不拒，贤愚并归，其宾客的成分是比较复杂的。约二百年后，西汉司马迁去薛地考察，其地凶暴子弟比附近各处明显为多，田文的宾客集团包括这类人物，也需要这类人物，他们旦被组织起来，自然能作为政治行为的有效工具。
田文曾被秦王稷诱至咸阳有宾客千余人随从，秦王赢稷起先欲委相于他，后轻信他人谗言，又欲杀之，田文闻讯，准备行贿于赢稷的宠妾燕姬，请她进一放自己归国，田文刚到秦国就已献给秦王，一时间陷入困境，靠着几个特殊技能的宾客，孟尝君上演了鸡鸣狗盗之技最终脱离了虎口。
田文收养的这些宾客属于社会下层多属鸡鸣狗盗之徒，有些近乎无赖，但他们许多人在生活中有技之长，在特殊的情况下，可以使他们服务于一定的政治活动。
田文在离秦归齐时途经赵国某地，赵人素闻田文之名，出来争相观看，及见田文身材短小，许多人相和大笑。这天晚上，凡是嘲笑田文的人都被割掉了脑袋。
田文的宾客对嘲笑者实施了一次残忍的报复，表现了这个宾客集团对田文个人的无比效忠。
03
冯驢救主
田文的宾客中也有一些很具政治头脑的人物，田文一度因经济困窘，派那个常有抱怨情绪的冯去封邑薛地收取债息，冯驩收得息钱十万，备牛酒召集债民，旁观其贫富程度，对有力偿还者口头约定期限，对贫困者宜布免债，并当众焚烧债券，宜扬田文的恩德
回来后田文责备他，他解释说:负债贫困的人即使严加通迫，他也无力偿还，时间长后利息增多，他负担不起，必然逃亡他地。
冯驢还劝导田文轻财爱民，后来田文被相归酵，百姓扶老携幼相迎，争献酒食，田文最终感到了冯驢先前行为的正确。
在这件事上，冯驢所以敢自作主张，烧掉债券，是因为他真正理解了田文养客的用意:田文破财养客，他轻财而重士，烧掉贫民债券，虽是经济上的损失，但争取了民心，这与田文养客的总体目标完全一致。
正是因为这样一条根本原因及一些具体原因，冯驢才当众免债烧券。
田文广集宾客，势大震主，田地轻信秦楚的反间计，罢免了他的相位，冯驩进入咸阳之后，对赢稷说:秦齐势不两雄，齐国新免了贤相田文，齐国和孟尝君矛盾加深，我们迎接孟尝君进入秦国，则可以牵制秦国。
赢稷惑于其言，派使驾车十乘去薛地迎聘田文冯驢又提前回齐，对田地说:秦国慕田文之贤，将聘之以为国相!“田地担心孟尝君进入秦国，遂恢复了田文的相位，并为其增封冯通过游说的方法说服秦国聘用田文，抬高田文的身价，借此胁追齐国，使齐国恢复了田文的相位。看来冯驩是田文宾客中位很有思想和策略的政治活动人物。
04
强大的政治活动能力
田文的宾客集团成分复杂，但很有政治活动能力，田文据此形成了自己的私人势力，也据此形成了超国界的声誉，凭这些资本，他敢在政治上闹公开的独立性，甚至联合他国，损害齐国的利益。
燕国攻齐前，他和田地因政见分歧，弃至魏国，被任为相，在齐国生死存亡的关键时候，他积极参加乐毅的攻齐联盟，与本国执政者公开对抗。
田文有独立于国家的政治利益，薛地是他几世经营的独立王国，他借以自重，自求发展，他在晚年居于薛地，与数国当权者相往来，比于诸侯，与各国保持中立，居间为重。
复国上台的齐襄王田法章对田文感到恐惧，遣使迎其为相国，他不屑于就其位，加以拒绝，田法章主动亲近，双方最后连和通好，这种状态一直保持到田文死去。
田文养客与稍后的平原君赵胜有所不同，田文的养客不是要博取好士的名声，而是要发展私人势力，有明确的政治目的。
田文与后来信陵君魏无忌的养客也稍有不同，他不单是节下和好施义气来争取人心，而是采取多种交往手段笼络人心，魏无忌未曾使自己的个人利益与国家利益在根本上相脱节，他晚年沉酒色，以此释君王之疑，力求调和双方关系，而田文追求的是不与国家利益相关联的个人利益，公开发展独立的私人势力。
孟尝君集团是春秋战国时期一支特殊的政治势力，田文死后，儿子们争着继位，齐魏两国遂灭掉了薛，孟尝君的传奇故事也就到此结束。
田文是战国之世很有影响的政治人物，他以养客而闻名，拥有一股相对独立的私人政治势力。在社会交往、思维方式及政治行为的选择等方面，田文均有许多高明之处。
