周武王姬发,是西伯昌与太姒的嫡次子,西周的创立者其正妻为邑姜。王后邑姜,姜姓,齐太公吕尚(姜子牙)之女。
姜子牙之女邑姜生平简介
邑姜为周朝开国之君周武王之王后,周成王、唐叔虞之母,据传她怀成王的时分,“立而不跂,坐而不差,独处而不倨,虽怒而不詈,胎教之谓也。”山西太原的晋祠就是供奉的唐叔虞和邑姜。
邑姜是商周之交一个光荣照人的女性抽象,有关她的身份,《左传·昭公元年》说:“当武王、邑姜方震大叔,梦帝谓己:‘予命而子曰‘虞’,将与之唐,属诸参,而繁育其子孙。’及生,有文在其手,曰:‘虞’。遂以命之。及成王灭唐,而封大叔焉。故参为晋星。”
《史记·晋世家》里说得更为详细:“唐叔虞者,周武王子,成王弟。初,武王与叔虞母会时,梦天谓武王曰:‘予命汝生子名虞,余与之唐。’及生子,文在其手,曰:‘虞’。故遂命之曰‘虞’。武王崩,成王立,唐有乱,周公诛灭唐。成王与叔虞戏削桐叶为圭,以与叔虞曰:‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰:‘吾与之戏尔。’史佚曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’于是遂封叔虞于唐,唐在河、汾之西方百里。故曰唐叔虞。”
世界之大无奇不有!
上两项史料足以阐明,邑姜是周武王的王妃,并为武王生了晋国的开国君主唐叔虞。在商末周初,曾经有了王妃和王后的明白区别。比方,《吕氏春秋》里就说,殷朝的微子启和纣王本是同母兄弟。但是,由于生启时其母尚系次妃,而生纣时已为皇后。故“启长而庶,纣幼而嫡”,还是让纣承继了大统。
那么,邑姜能否又有王后的身份呢?《大戴礼记·保傅》篇里的话:“周后妃任(孕)成王于身,立而不跂,坐而不差,独处而不倨,虽怒而不詈,胎教之谓也。”关于“周后妃”的身份,王聘珍在《大戴礼记解诂》一书中明白注曰:“后妃,武王邑姜也。”王聘珍虽为清人,但所注应是其来有自。
《论语·泰伯》里有一段非常有名的话:武王曰:“予有乱臣十人”孔子曰:“才难,不其然乎!唐虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以伺候殷,周之德,可谓至德也已矣!”
关于这段话中的“有妇人焉”,北宋的理学大家朱熹作注时,就是服从的后人之说,以为所指的就是邑姜。并说在武王的十位“治乱”之臣当中,是“九人治外,邑姜治内。还有其弟子蔡沈,在为伪《泰誓》作注时,采取的也是乃师的说法。
总之,经过上述几项史料可知,邑姜乃武王正妃或许说皇后,并生了太子诵(即成王)和唐叔虞,是无可疑心的。
成书于西晋初年的《春秋经传集解》里说:“邑姜,晋之妣也。”杜预(公元222—284年)注:“邑姜,齐太公女,晋唐叔之母。”比杜预稍早的皇甫谧(公元215—282年),在他的《帝王世纪》也说:“武王妃(一作纳),太公之女,曰邑姜。修教于内,生太子诵。”
《帝王世纪》虽在宋当前陆续散佚了,但有幸的是下面这段话,在唐代的《艺文类聚》和宋代的《太平御览》里都有转引。也就是说,在魏晋至唐宋的人们心目中,邑姜确系姜太公之女。
世界之大无奇不有!