杜甫草堂景点介绍 杜甫草堂景点简介
1、茅屋。杜甫草堂博物馆依据杜诗描写和明代格局于1997年恢复重建了“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。
2、诗史堂。诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌孙高慧，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。杜甫被后世尊为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”，“诗史堂”也因此得名。大厅的正中陈列着一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法来刻画的杜甫塑像。
3、唐代遗址。唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感。
4、唐代遗址内景。唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文念塌化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感。
5、唐代遗址外景。唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感。
6、万佛楼。2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，它复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。凭栏远眺，美景尽收眼底，是杜甫草堂又一标志性建筑和文化旅游新亮点。
7、木刻廊陈列展。盆景园内有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏则答数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。
杜甫草堂简介 杜甫草堂位于四川成都
1、杜甫草堂位于四川省成都市青羊区西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大信培凯现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。是国家AAAA级旅游景区。
2、草堂完整滑唤保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中国古典园林。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。
3、草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，中游建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。
大诗人杜甫草堂的来历是什么？杜甫草堂在哪里
杜甫草堂现如今有两个，一个位于四川省成都市，另一个也在四川省，不过是在绵阳市。而今作为四川省重点旅游开发项目，更为广泛接受的是位于四川绵阳三台县的三台杜甫草堂。被称之为是四川省第二大杜甫纪念堂，当然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度却远及成都杜甫草堂。下面首先给大家介绍一下绵阳三台杜甫草堂。三台杜甫草堂，位于四川省绵阳市三台县县城西边的牛头山上，是三台县城牛头山公园的重要组成部分。作为伟大著名爱国史诗级别的诗人杜甫先生的纪念遗址，整个草堂里面亭台楼阁，风景如画，十分注重生态建设和园艺建设，在不破坏原本草堂的基础上增添了很多景致，并注明了杜甫生平的简介，另外还有杜甫先生在三台县的生平事迹和诗歌著作展览，可为打造了一个精致独特的草堂。整个草堂是建在原来明代的工部草堂的遗址上的，并于上个世纪八十年代做了重建，祥姿州整个一复古园林，更广泛吸引游客。
另外，坐落于四川省省会成都市浣花溪畔的杜甫草堂，已成为一个标志性的博物馆类型的草堂，是国家为了纪念被称之为“诗圣”的伟大历史诗人杜甫先生而修建的博物馆，并被誉为中国文学史上的圣地。因此处杜甫草堂所在位置，又被称之为浣花草堂。但历史上的杜甫草堂在杜甫离任成都之后就已经不复存在了。据历史记载，五代时期诗人韦庄重寻得杜甫草堂遗址，而后重新修建，而后，历经数朝杜甫草堂均被多次修复，从而保存至今并最终被建作纪念性博物馆，并成为如今历史文化圣地和著名旅游景点。
说起杜甫草堂多少去四川旅游的人都会误解，杜甫草堂就是成都的杜甫草堂博物馆。其实要问杜甫草堂在哪儿，要分两路来解说，因为除了四川成都的杜甫草堂博物馆，还有一个叫做三台杜甫草堂的地方，位于四川省绵阳市三台县，也是为纪念杜甫而建的杜甫草堂。首先说我们概念意义里面的杜甫草堂博物馆，是经过五代、宋、明、清历朝的修筑才得以恢复并保存至今，现如今总面积将近300亩，是成都市的著名旅游景观，位于市区西郊浣花溪畔，草堂具 *** 置是四川成都青羊区青华路37号，对于广泛喜爱自由旅行的人来说不得不推荐一下公交车路线，成都市区内乘17路、30路、35路、47路、82路、85路、309路、503路公交车均可到达。另外位于四川省绵阳市的三台杜甫草堂，位于绵阳市三台县县城西的牛头山上，整个建筑成一个景区公园的风格。相比成都的杜甫草堂更加亲近自然，注重生态旅游建设。牛头山虽然不高，但是因为杜甫草堂而负盛名，并且册穗三台杜甫草堂地理位置十分便捷，就在城区，可选多种交通方式，在此介绍一种就是独特的人力三轮车，可坐到三台梓州公园，杜甫草堂就在里面，费用十分便宜，参考价5元。
杜甫为唐代著名诗人，草堂是他在经历“安史之乱”后颠沛流离的暂居之地，地方位于成都西郊，环境优美，位于浣花溪畔，因此深得杜甫心意。当时杜甫所建的茅草屋早已随风雨刮打被毁坏了，如今后人为了纪念这段杜甫便在此地修建草堂。且说杜甫草堂的来历，它本是一间破草屋，刮风下雨之时便会屋漏湿床，难以入眠。当时逢“安史之乱”，唐肃宗得以回长安，杜甫为朝内大臣排挤诬陷，引得唐肃宗怒将其外调，于是杜甫深感抱负实现无望，百姓深受战役苦难，也遭受这官吏的剥削，遂对从仕失望至极，愤而离职。
杜甫与家人便四处漂泊，生活极其困苦，后至成都，幸得友人帮助，生活方过得算是安稳，不再流离失所。而且成都景色迷人，长期在战乱中度日的杜甫深感此为世外桃源，遂便决定在此定居，只是家境贫穷，幸得亲友帮助能够建起一座茅草屋。于是杜甫选择在了浣花溪边，依水而居，还向当地社会名流要来众多花草树木，悉心栽培，虽屋简却别有雅致。一间茅草屋丝毫掩盖不了杜甫的才气，在这里的几年时光，杜甫创作诗歌有两三百首，广为流传，其中有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》和《闻官军收河南河北》等著名诗歌。而后人为了纪念杜甫便在此建立了一座美丽的园林，也成为了杜甫草堂博物馆，介绍杜甫生平和成就。
杜甫故里位于河南省巩义市，在那里的站街镇南瑶湾村，其故里占地面积达两万平方米，人们为谨蔽了纪念这位伟大的诗人，便将其故里进行修建，现如今杜甫故里已经成为河南一处经典的旅游景点，供后人瞻仰怀念杜甫。杜甫故里的主体建筑为唐代风格，整体样式端庄大方，韵味十足，且其中绿化覆盖率达百分之六十八，奇花异草点缀，绿荫覆盖，显得更加庄重古典，使得杜甫故里特色十足。杜甫故里建有杜甫纪念馆，其中陈列了杜甫众多作品，包括后人整理的众多版本，也陈列了众家对杜甫诗集的研究论文等等文学理论。在这里杜甫度过了他的少年时光，而杜甫也曾多次在其诗歌中表达对故乡的思念之情，如“露从今夜白，月是故乡明”等，表达对了对故里无限的眷恋之情。
其故里的院宅长二十米，宽十米，东有瓦房三间，东有两间，北有窑洞，院内墙上还嵌有“诗圣故里”的石碑一座。杜甫故里的景区内有一条“百米长廊”，也叫作“诗圣碑林”，因此廊内有石碑百余座，其中碑上均是杜甫所写诗文，而雕刻这些诗文的字体各异，均为千百年来前来拜谒诗圣杜甫所留下的文墨。且故里有诗歌展区和诗人展区，李永乐现代科技全面的展示了诗人的成就和诗人的人生经历，还有其诗歌的创作历程，更好更真实的展现了杜甫的一生。
杜甫草堂历史背景
公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右?（今甘肃省南部）入蜀辗转来到成都。公元760年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。
公元761年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。
民国后期，地方军阀混战，草堂成为军队马厩和伤病者医疗的病院，这段时期对杜甫草堂的破坏很大，祠宇门窗、亭台水榭均被拆毁，所悬挂楹联匾额损失殆尽，多被官兵取下当柴禾烧了；工部祠内的杜甫塑像遭到风吹雨淋，不得已，草堂寺的僧人给雕像戴上斗笠。
扩展资料：
文物价值
成都杜甫草堂博物馆内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉侍唯弯刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。
杜甫草堂收藏的“杜甫诗意画”在中国画坛成为一个专题画类，全国各大博物馆多有收藏。现代大家齐白石、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、刘海粟、吴作人、李苦禅、王雪涛等也多以杜诗画意为题材创作出风格各异的精品。
杜甫简介
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳老闷人，后徙河南巩县。自号少陵野老山悄，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
参考资料来源：百度百科——杜甫草堂
杜甫草堂的来历是什么？
杜甫为唐代著名诗人，草堂是他在经历“安史之乱”后颠沛流离的暂居之地，地方位于成都西郊，环境优美，位于浣花溪畔，因此深得杜甫心意。接下来是我为大家收集的，欢迎大家阅读。
当消颂时杜甫所建的茅草屋早已随风雨刮打被毁坏了，如今后人为了纪念这段杜甫便在此地修建草堂。
且说杜甫草堂的来历，它本是一间破草屋，刮风下雨之时便会屋漏溼床，难以入眠。当时逢“安史之乱”，唐肃宗得以回长安，杜甫为朝内大臣排挤诬陷，引得唐肃宗怒将其外调，于是杜甫深感抱负实现无望，百姓深受战役苦难，也遭受这官吏的剥削，遂对从仕失望至极，愤而离职。
杜甫与家人便四处漂泊，生活极其困苦，后至成都，幸得友人帮助，生活方过得算是安稳，不再流离失所。而且成都景色迷人，长期在战乱中度日的杜甫深感此为世外桃源，遂便决定在此定居，只是家境贫穷，幸得亲友帮助能够建起一座茅草屋。于是杜甫选择在了浣花溪边，依水而居，还向当地社会名流要来众多花草树木，悉心栽培，虽屋简却别有雅致。
一间茅草屋丝毫掩盖不了杜甫的才气，在这里的几年时光，杜甫创作诗歌有两三百首，广为流传，其中有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》和《闻官军收河南河北》等著名诗歌。
而后人为了纪念杜甫便在此建立了一座美丽的园林，也成为了杜甫草堂博物馆，介绍杜甫生平和成就。
杜甫草堂简介
杜甫草堂现如今有两个，一个位于四川省成都市，另一个也在四川省，不过是在绵阳市。而今作为四川省重点旅游开发专案，更为广泛接受的是位于四川绵阳三台县的三台杜甫草堂。被称之为是四川省第二大杜甫纪念堂，当然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度却远及成都杜甫草堂。下面首先给大家介绍一下绵阳三台杜甫草堂。
三台杜甫草堂，位于四川省绵阳市三台县县城西边的牛头山上，是三台县城牛头山公园的重要组成部分。作为伟大著名爱国史诗级别的诗人杜甫先生的纪念遗址，整个草堂里面亭台楼阁，风景如画，十分注重生态建设和园艺建设，在不破坏原本草堂的基础上增添了很多景致，并注明了杜甫生平的简介，另外还有杜甫先生在三台县的生平事迹和诗歌著作展览，可为打造了一个精致独特的草堂。整个草堂是建在原来销丛明代的工部草堂的遗址上的，并于上个世纪八十年代做了重建，整个一复古园林，更广泛吸引游客。
另外，坐落于四川省省会成都市浣花溪畔的杜甫草堂，已成为一个标志性的博物馆型别的草堂，是国家为了纪念被称之为“诗圣”的伟大历史诗人杜甫先生而修建的博物馆，并被誉为中国文学史上的圣地。因此处杜甫草堂所在位置，又被称之为浣花草堂。但历史上的杜甫草堂在杜甫离任成都之后就已经不复存在了。据历史记载，五代时期诗人韦庄重寻得杜甫草堂遗址，而后重新修建，而后，历经数朝杜甫草堂均被多次修复，从而储存至今并最终被建作纪念性博物馆，并成为如今历史文化圣地和著名旅游景点。
对杜甫的评价
杜甫是唐朝的大诗人，所写之诗衔接了盛唐至中唐的过度时期，从他个人经历乃至国家大义无一不体现出杜甫对人生抱负的变化和一颗忠君忧国的执念。杜甫所写之诗包含着生拿斗郑动的形象和热切的情怀，更有担忧的愁绪，展现了这个过渡时期的重大的变化。
杜甫因此被称为是诗圣，和李白合称为“李杜”，而他所写之诗更是给后人还有留下深远的影响，因此其诗被称为“诗史”。杜甫对战乱中的百姓尤其同情，一直对黑暗腐朽的政治风气给予批判，他甚至愿意为了改变这个现象而牺牲自己，故其诗一直贯通忧国忧民的主线，可见其伟大之处。
杜甫对祖国的大好河山很是热爱，他前期所作之诗皆是他伟大的抱负和对大好河山的描绘，他十分嫉恶如仇，热爱人民，所以他诗歌的穿凿有着丰富的社会内容和鲜明的时代特色。
唐代著名诗人对杜甫的评价是“李杜文章在，光焰万丈长”，虽然杜甫在他生前并未受到很大的重视，其诗也未得到很好的推广，但是他却在后世留下不可磨灭的影响，在诗坛上有一定的地位，也因此影响了后世诗人的创作风格。
鲁迅对杜甫的评价是“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”、“杜甫是中华民族的脊梁!”可见杜甫所影响的程度之深，在我国历史上村存留的影响之大。
杜甫草堂简介
杜甫草堂一般指的是成都杜甫草堂博物馆，它位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。
草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和笑陪清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。
成都杜甫草堂博物馆是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。
扩展资料：
杜甫草堂文物价值
成都杜甫草堂博物馆内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创碰瞎蠢作馆藏最丰富、保存最完好的地方。
杜甫草堂收藏的“杜甫诗意画”在中国画坛成为一个专题画类，全国各大博物馆多有收藏。现代大家齐白石、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、刘海粟、吴作人、李苦禅、王雪涛等也多以杜诗画意为题材创作出风格各异的精品。
2001年，成都杜甫草堂博物馆在铺设地下管道施工中，分别在草堂正门西侧和工部祠东北面发现唐代灰炕和唐代民居遗址，出土了大量陶瓷器皿，建筑构件以及墙基、水井、水沟、灶台等民居遗存。它们的年代与杜甫在成都生活的时期很接近。
杜甫草堂唐代遗址是成都平原最重要的唐代文化遗存之一，它展现了唐代成都地区的社会生活风貌，印证了杜甫对其居住环境及其生活情景的描写，为杜甫草堂的历史沿革提供了实物佐证。
参考资料来源：百度百科-成都杜甫草堂神梁博物馆
