印尼发现已知世界最古老洞穴壁画，壁画能够说明一些什么问题？
印尼发现已知世界最古老洞穴壁画：居然是一头野猪画像？
近日，考古学家在印度尼西亚苏拉威西发现了一幅已知世界上最古老的洞穴壁画，据推测，这幅画至少可以追溯至45500年前。这幅壁画涂上了深红色的颜料，将一头野猪描绘得栩栩如生。专家测定，这幅画上方形成的方解石矿床有4.55万年的历史，但这幅画可能更古老。也就是，早在4万年前，原始人就已经学会绘画了。
此次印尼发现洞穴野猪壁画，说明了原始人在很早时候就已经圈养牲畜了，并且具有一定的审美。
壁画，被称之为“墙壁上的艺术”，即人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，壁画的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画形式之一。
我国早在汉朝就有在墙壁上作画的记载，多是在石窟、墓室或是寺观的墙壁，到了现在结合了现代工艺和文化气息，墙壁作画越来越多元、个性地发展，更多地被人们在装修时应用。
其实我们也不用去羡慕印尼的洞穴壁画，我国作为世界四大文明古国，壁画的发展可以追溯到石器时代，石器时代是中国绘画的萌芽时期，伴随着石器制作方法的改进，原始的工艺美术有了发展。但在若干年以前，我们所掌握的中国绘画的实例还只是那些描画在陶瓷器皿上的新石器时代的纹饰。在中国的许多省份发现了岩画，使得史学家们将中国绘画艺术的起源推前至旧石器时代。在这些众多的发现中，也包括了许多描绘人的图像，有些堪称宏幅巨制。据推测，是宗教或巫术的感召促使先人们不辞辛劳地创作了这些图像。
总而言之，此次的洞穴壁画的发现使得古人们的艺术作品得以重见天日，是文化史上的财富。
印度尼西亚黑魔法_印度尼西亚黑魔法是真的吗？
一说到“黑魔法”，大家第一个想到的可能是《哈利波特》或者玄幻小说中的描写，这听起来似乎有点荒唐，但是它确实存在，而且一直存在着。
传闻在印度尼西亚苏拉威西岛南部有一个名叫苏拉亚部落，当地盛传一种令人毛骨悚然的黑魔法。这种魔法很像中国湘西赶尸术，通过一种巫术让尸体重新站起来步行前往坟墓。这一仪式很少为人所知，死者的墓地都坐落在大山深处，当地的居民希望黑暗精灵能在死者生命的最后一段活跃在他的身体内。
黑魔法的先决条件就是死者死亡以后，任何人不得接触尸体，一旦接触后死者就不能再通过巫术自己步行了。苏亚拉部落的成员为了攒够钱让巫师使死者能够步行前往墓地，让黑暗精灵陪自己的亲人走上最后一段。
有时要在家里把尸体保存多年，这个时候家庭里的其他成员把死者当成一个“病人”。苏亚拉部落的坟墓很少埋于地下，而大多采用悬棺方式。因为坟墓位于深山里面，家人会在靠近埋葬地点放上木制的肖像，来代替死者的肉身进行祭拜。
据印尼朋友当地居民说黑魔法是恶魔的力量，使用的无法上天堂（信基督的人）。还有那种类似于诅咒的娃娃，貌似是伏度教）。。也有说可以让你获得很多财富。关于黑魔法曾经有一本相关记载的魔法书。但现在已经找不到。
印度尼西亚的黑魔法是印度尼西亚的传说。
印尼发现已知世界上最古的老“洞穴壁画”，以前的古人为何喜欢在墙上作画？
印尼发现已知世界上最古的老“洞穴壁画”，以前的故人都很喜欢在墙上作画，原因可能就是当时的条件不允许在纸上作画，用墙作画应该有两个原因：一方面墙是古人日常最好接触的，二是因为墙的平宽较符合作画条件。
英国BBC报道，有考古学家在印尼发现了世界上已知的最古老的“洞穴壁画”.根据了解，这一幅动物壁画是在印度尼西亚苏拉威西岛上一个极为偏僻的Leang tedonginge洞穴中发现的，画的是一头野猪，整幅画宽度0.54米，长度为1.36米。根据专家的推测，这幅“洞穴壁画”创作在距今4.55万年前，这是目前世界上已知最古老的“洞穴壁画”，它虽不是历史上最美的一幅壁画，但却是创作人在那个时期用自己现有的工具画的他们所喜爱的东西。
一、古人爱作壁画
从我们现在所考古到的古人遗迹中，我们可以发现以前的古人都很喜欢在墙上作画，而且从大多壁画中可以找到一个共同点，就是古人画的壁画都是一些出现在他们生活中的动物，而且很多都会是那种巨型的动物，如一些野牛、驯鹿、野猪，这些动物对于他们来说都是狩猎对象，捕捉到了就可以吃肉，所以他们喜爱，甚至常常把这些动物刻画在墙壁上。画壁画可能对于古人那个时期算是一种娱乐方式。当然也有一种说法是说，在洞穴作壁画是一种巫术仪式，绘画在墙壁上的目的是为了拥有它们，古人们都觉得在洞穴作了壁画，控制了壁画图像就相当于控制了这些兽群。无论出于何种原因，时间都过去太久了，我们已经无法去求证到事实，只能认为是古人喜欢作壁画。
二、远古时期条件不足
我们所发现到的壁画距离我们最近的都大概有两万年，非常久远，那个时候的人类只能简单制作一些石器工具或者木器工具，无法制作出精细的纸张，古人没有建造房屋的能力，而且这些洞穴可能是古人的遮阳避雨的住处，所以会在洞穴内的画壁画，这才形成我们现在所发现的“洞穴壁画”。
印尼发现已知世界上最古的老“洞穴壁画”，以前的古人都喜欢在墙上作画，其主要原因还是因为当时的生活条件只能在墙上作画，也有可能是因为古人认为墙上作画会拥有画中的内容，当然这一点目前还没有确切的依据。
种鬼的幕后制作
进入到80年代，导演杨权拍摄了几部青春励志片，象张国荣的《鼓手》，83年，接拍了《种鬼》，这部片子很值得关注，80年代香港的鬼片开始再度盛行，早期的鬼片都是本土的狐仙、鬼魂之类，70年代出现了僵尸片，而茅山道士等驱魔也是当时的唯一破鬼方法，此片开创先河，从印尼请来了种鬼大师易木焜山做特别演出，从此，泰国和印尼等地的下降头等邪术进入到香港的鬼片之中，为香港鬼片的进一步发展开辟了道路。
印尼恐怖“巫师”，甘蔗地里挖出42具女尸，案件的背后有哪些内幕？
近日被曝出印度尼西亚一名恐怖的”巫师“11年来伤害了42名年轻的女性，并且将她他们埋在甘蔗地里。这件案情的背后有诸多让人惊恐的细节。
该巫师名叫苏拉季，出生于村子里面世代继承的”巫师“之家。在年轻的时候，苏拉季性情恶劣，经常小偷小摸，甚至两次因为犯罪被抓了进去。出来之后苏拉季不知悔改，甚至娶了三个妻子做老婆。为了养家糊口，苏拉季便继承了父亲的事业，成为一名”巫师“。通过高超的语言能力和哄骗技巧，苏拉季很快成为了村子里响当当的”巫师“，被村民们敬奉，被认为拥有神灵之力。苏拉季名声大噪，通过”巫术“进行敛财，日子也在日渐变好，甚至拥有了9个孩子，生活美满和谐。
但是苏拉季的野心也在日益膨胀，他想要拥有更高的”神力“，于是他想起了父亲教给他的秘术，他必须吞下来70个刚死去不久的年轻女性的唾液，才能获得所谓的”灵药“。在长达11年的时间里，苏拉季把那些求助于他的女性哄骗到甘蔗地里，再进行杀害。他也会雇佣一些女性工作者，并趁机杀死她们。除此之外，苏拉季的妻子也成为帮凶，帮助受害者降低警惕心理，从而更好的完成犯罪。
最终甘蔗地里的尸体被村民发现，警方介入之后，苏拉季也无法隐瞒自己的罪行，只能交代所有的案件经过。最终，苏拉季被处以死刑。这个故事也被拍成了电影，警醒着世人。世界上没有什么自诩神灵的凡人，那些打着神灵的幌子的行恶之人才是真正可恶而百姓们更要提高自己的警惕心，不要被所谓的”神灵之力“迷昏了头脑，相信科学、尊重科学，即使信奉神灵，也要通过正当的渠道，真正的神灵不会借着祈福的名义收揽钱财。
急急急！印尼甘美兰资料？
佳美兰音乐小资料：（网络搜集）
佳美兰是印尼人民喜闻乐见的一种民族乐队，它所演奏的音乐也称为甘美兰。甘美兰乐队及其音乐大约在15世纪时形成，至今已有500年的历史，它深深植根于印尼的泥土中，在民间有着深厚的基础。据本世纪廿年代统计，当时仅在爪哇岛上就有二万个甘美兰乐队。
佳美兰乐队的乐器种类很多，大致可分为：演奏旋律的敲击乐器：“波南”、“沙隆”、“根德尔”、“干邦”和掌握节奏的敲击乐器：“根当”、“刚”和“克农”。以及其他管弦乐器：“苏铃”、“拉巴布”、“格渣比”等。
佳美兰是一种由多种乐器合奏，并加上人声构成的多声音乐。它既不是齐奏，也非欧洲式的和声，对位。它的音乐织体复杂交错，演奏时还带有一定的即兴性，即在核心旋律的基础上进行即兴演奏。佳美兰音乐十分丰富，它是印尼的艺术瑰宝。音色十分多样：清脆的竹板和响亮的金属板，嘹亮的高音和深沉的低音，低沉的鼓声和柔和的笛声，威严的锣声与纤细的女声齐唱……这些构成了鲜明的对比，使人们能在音响的调色板上描绘出多种多样的色调和变化。此外甘美兰乐队演奏时力度变化也很大，有人认为就音量变化的幅度而言，甘美兰乐队并不亚于现代管弦乐队。有时，音乐就像暴风骤雨突然袭来，震憾了大地，但往往又在转瞬之间变为轻轻抚击，纤细温柔，十分宁静。
印尼的佳美兰音乐遍布全国各地，它的用途也十分广泛，常为舞蹈、戏剧、皮影戏伴奏，并在幕间休息时单独演奏，过去还常在各种宗教仪式，迎送贵宾及举行火葬时演奏。各地的甘美兰也有不同的风格，最有代表性的是信奉印度教的巴厘岛甘美兰音乐充满生活气息，活泼，欢快。而爪哇岛的甘美兰音乐由于宫廷的影响，显得典雅，文静。
印度尼西亚的克恰克（kecak）舞蹈与合唱也十分精彩。克恰克起源于一种带有巫术性质的驱魔仪式，由一百至二百人不等赤裸上身的男子围成圆圈，圆圈中心点燃着一堆火光明亮的篝火，他们用节奏性很强的呼喊声为驱魔舞蹈伴唱。这种合唱形式还经常与表现《罗摩衍那》故事的舞剧结合起来，配上佳美兰乐队，成为一种综合音乐舞蹈戏剧的艺术。由于合唱中不断呼喊“恰克”（tjak）一词，所以被称为“克恰克”。参加这种表演的男人一般分为5组，其中一组以固定的节拍重复保持“朋、朋……”（Pung Pung）的吼叫声，另外4组则以各自不同的节奏型，运用声部镶嵌重合的技术呼喊“恰克、恰克”，从而构成一种连绵不绝、神秘而气势磅礴的节奏化的声音，极富感染力。
