近代有那些高僧大德?
虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德,由于时代较近,文字、语法、社会背景更接近当代;所以当今学人更易于理解。
虚云老和尚、来果老和尚是近代禅宗真悟大德;
虚老对于“看话头”“参禅”的开示,可谓“拨云见日”,言之灼灼,平实而无玄虚;具有“可操作性”(虚老住世120年,时日之长久也算一奇)。
来果老和尚主持高旻寺,整顿丛林规矩,是禅宗旧制最后的一现;禅七开示,读后才知道什么是真正的“禅七”;深感震撼!其中常有真知灼见,“婆心”显露无遗。
印光大师是近代净土宗集大成者,有《印光大师文钞》存世;教界公认为大势至菩萨再来;印光大师还做了一件大事:将《楞严经(大势至菩萨念佛圆通章)》列入原有之“净土四经”,成为今天的“净土五经”。
广钦老和尚是现代真悟大德,人称“伏虎和尚”;广老几乎没有长篇大论存世,都是“家常话”,而其中却常有机锋。
(虚云老和尚开示)
(来果老和尚开示)
(广钦老和尚开示)
《印光大师文钞》现在很流行,就不再搜索了。
近代有哪些高僧?
民国四大高僧:太虚大师,谛闲法师,虚云法师,印光大师。
还有如弘一大师、圆瑛法师。
1、释太虚
(1890年1月8日-1947年3月17日),法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,属牛,出生在清代光绪十五年十二月十八日,在上海玉佛寺示寂于公元一九四七年三月十七日,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,近代著名高僧。
2、谛闲法师(1858--1932)浙江黄岩人,号卓三。法师毕生幸勤弘法,诲人不倦,教通三藏,学究一乘,为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚,弟子甚众。一生著述宏丰,有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
3、虚云禅师(1840--1959),湖南湘乡人,俗姓萧(一说肖),名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云禅师,十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山,以报父母深恩,由普院心起香,三步一拜备受饥寒而道心愈朗,三年遂愿;后在滇中阐教近二十年;九十五岁返曹溪,重建南华,中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。于一九五九年农历九月十二日示寂,世寿一百二十岁,戒腊一百零一。
4、印光法师(1861(辛酉年)~1940(庚辰年)),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师--当年在庐山修行的慧远大师,故又号继庐行者。大师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。陕西郃阳(今合阳)孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗,居功至伟,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
5、 李叔同(1880-1942),即弘一法师,祖籍浙江平湖,生于天津。著名的音乐、美术教育家,书法家,戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一,也是西方乐理传入中国的第一人。弘一法师精研律学,弘扬佛法,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。代表作品《送别》、《南京大学校歌》等。
佛门十大高僧是谁?
藏传佛教高僧:
前弘期
桑希——早期佛典翻译大师
巴·赛囊——前弘期“七觉士”之一
巴果·白诺杂那——早期密宗大师
拉隆·贝吉多杰——佛教的卫士
郭·法成——藏族佛学翻译家
后弘期
西藏三贤哲——在安多点燃佛教火炬的佛学家
喇钦·贡巴饶赛——藏传佛教东律初祖
鲁梅·慈臣喜饶——复兴佛教大师
仁钦桑波——后弘期最负盛名的佛经翻译家
卓弥·释迦益希——西藏翻译家
昆普瓦·却吉杰波——著名密宗大师
宁玛派
莲花生大师——宁玛派密宗始祖
喀卓·益西措杰——吐蕃修密女高僧
涅·扎那古玛拉——8世纪旧密的初传大师
努·桑杰益西——旧密法中传大师
大索尔·释迦琼乃——旧密法后传大师
佛教在书画界享有盛名的十大高僧:
如骨气深稳、体兼众妙的智永,
高古超迈、显赫一代的怀素,
高情峭拔、磅礴挥毫的贯休,
烟岚气象、高旷之景的巨然,
画学正脉、师法自然的渐江,
自出机抒、造妙入神的髡残,
点染数笔、脱尽窠臼的八大,
搜尽奇峰、笔意纵恣的石涛,
落笔冷隽、蹊径别开的虚谷,
劲气内敛、和悦蕴藉的弘一。
少林高僧:
◎ 跋陀
跋陀,又名佛陀,天竺(印度)人。北魏孝文帝时来中国传播佛教,深得敬重。北魏迁都洛阳,孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静,孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺,跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅盘》、《维摩》、《十地》等经,并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外,直到圆寂。
◎ 达摩
菩提达摩,天竺(印度)人。梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年。他依据大乘派教义,融汇中国精神,开创了中国佛教禅宗,被尊为初祖。在众多求教者中,达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年(536年)达摩圆寂,葬于熊耳山,立塔于定林寺。
◎ 僧稠
僧稠,昌黎人,俗姓孙。先在巨鹿景明寺出家,拜治实为师,后到少林寺拜跋陀为师。僧稠少时体质较弱,后发愤习武,练得拳捷骁勇,体轻身灵。他理解极快,学佛成绩卓著,被跋陀赞为“葱岭以东,禅学之最!”他后来在嵩岳寺讲经说法,影响很大。
◎ 慧可
洛阳虎牢人,俗姓颐。他幼年出家,通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心,慧可竟用刀自断左臂,奉献达摩座前。感其赤诚,达摩授法器、赐法名,收他为传法弟子。慧可是为禅宗二祖。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台,后成为二祖庵和养臂台,遗迹尚存。
◎ 福裕
福裕,号雪庭,山西文水人,俗姓张。九岁入学,理解力极强,乡里人称他为“圣小儿”。出家后拜休林为师。元世祖慕其名德,命他住持少林寺。元宪宗时授他都僧省之符,命他总领天下僧众。他率众修复了嵩山一带因战乱毁坏的寺院,常被后人尊为少林寺中兴之祖。他于元至元十一年(1274年)圆寂。元皇庆元年(1312年)被追封为大司空、是府仪同三司并晋国公。
◎ 紧那罗
紧那罗,不知其来历。据《嵩书》记载:“至正初(1341年)忽有一僧至少林,蓬头裸背跣足,止著单裩,在厨中作务。……至十一年辛卯(1351年)三月二十六日,颍州红巾贼率众突至少林,欲行劫掠,此僧乃持一火棍而出,变形数十丈,独立高峰,贼众望见,惊怖而遁。僧大叫曰:‘吾紧那罗王也!’言讫遂没。人始知为菩萨化身也。”紧那罗在少林寺地位极重,寺中有紧那罗殿和其塑像,被尊为少林护伽蓝神。
◎ 法如
法如,上党人,俗姓王。幼年随舅父到丰阳,先事青布明为师,十九岁时出家。经青布明指点,他又投禅宗五祖弘忍为师,侍奉前后共十六年,直至弘忍灭度。之后他北游嵩岳,在少林寺住下,唐永昌元年(681年)圆寂。他被认为是传自弘忍的又一位禅宗六祖,塔在少林寺东侧许塔沟村口。
◎ 慧光(487~536)
慧光,长卢人,俗姓杨。十三岁时随父入洛阳,后被跋陀收为弟子,不久在少林寺出家。他为跋陀所译佛经注疏,刻版印刷,又因他学佛心领神会,向人传授讲解透彻,被称为圣沙弥。他圆寂于河北邺郡。
◎ 洪遵(530~608)
洪遵,相州人,俗姓时。他八岁到少林寺出家,跟从师父资云。后被北齐朝庭封为断事沙门,负责处理僧人违反佛教戒律之事。隋时,文帝也封洪遵为官,但他仍住在少林寺内。隋文帝开皇七年(587年),洪遵被举召赴京,与印度僧人一起译经。
◎ 慧安(?~709)
慧安,荆州支江人,俗姓李(一说姓卫)。隋开皇十七年(597年)搜勘天下私度僧尼,慧安遁往山中。为挖大运河,隋大业年间追集丁夫,饿殍相枕,慧安乞食救济饥民。隋炀帝听说后诏见慧安,他又潜藏起来,到衡岳寺去做头陀。唐贞观年间,他往黄梅谒见禅宗五祖弘忍,之后遍历名山,并在少林寺住下。唐神龙二年(706年),他被招入宫庭,三年后辞归,不久圆寂。
◎ 报恩(1058~1111)
报恩,黎阳人,俗姓刘。他生于硕儒世家,从小就通治国方略,考试登第。他厌倦尘境,向朝庭辞官,出家为僧,朝庭准从了他的请求。于是他倾心于禅宗祖道,谒访诸多高僧。后来当朝丞相请他到少林寺讲经开示,不久他又应诏在少林寺住下,参禅说法。
◎ 教亨(1150~1219)
教亨,号虚明,济州任城人,俗姓王。七岁在崇觉寺出家,十三岁受大戒,十五岁外出游方。他先后出入过五座道场:嵩山戒坛寺,韶山云门寺,郑州普照寺,林溪大觉寺和嵩山法王寺。后应请住持少林寺。但不久他又引去,徜徉于嵩少间数年。金兴定三年(1219年)圆寂。
◎ 同光(700~770)
同光,山西人。弱冠出家,二十六岁受其足戒。他投会善寺普寂为师,后入少林寺,宣法开示二十余年,震动遐迩。安史之乱时,他避祸于荆州。唐大历五年(770年)圆寂于少林寺。
◎ 法玩(715~790)
法玩,山西人,俗姓张。十八岁时学道于普寂禅师,二十岁时受具足戒。普寂谢世后,法玩有时住在嵩山,有时去洛阳。唐贞观六年(790年)八月十三日,法玩于洛阳大敬爱寺圆寂。塔在少林寺西侧。
◎ 文才(1273~1352)
文才,号淳拙,临汾人,俗姓姚。其父为居士。文才年岁稍长,即请学佛,父母从其志,送他出家剃度。他谒访少林寺的还源福遇,执侍多时,后又到龙门山读经三年。接着他隐居于终南山中。元泰定元年(1324年),被请出住持少林寺,但他于元天历二年(1329年)辞退。到了元至正五年(1345年),他又被请出再任少林寺住持,七年后圆寂。
◎ 邵元
邵元,号古源,俗姓源。他原是日本国山阴道但州正法禅寺住持,元泰定四年(日本嘉历二年,1327年)来中国。先在福州,后到天台山、天目山、五台山遍访名僧,元天历二年(1329年)到嵩山少林,长住二祖庵达二十一年。他在少林寺任书记之职,曾为息庵义让行实碑撰文,并为菊庵法照塔撰文作书;他还曾作为全国百名高僧之一到京师宫里参予大藏经的翻译。邵元于元至正七年(1347年)返回日本。
◎ 了改(1335~1421)
了改,号凝然,嵩阳金店人,俗姓任。十四岁时拜少林寺提点训公为师,二十一岁时受戒。他曾在香山参访月印长老,后到天庆寺跟从松庭禅师。明洪武二十三年(1390年),了改任少林寺住持,三年后辞退,但仍驻少林寺,直到圆寂。
◎ 文载(1454~1523)
文载,号月舟,北畿通州人,俗姓王。九岁入乡校,十三岁出家,拜白庵为师。二十岁时出游参学,三年后回还,闭门不出,读经习静。他又到少林寺参叩无方可从,三年后更遍参京城诸多禅师。明弘治年间,文载住白塔精舍内阅大藏经。明正德三年(1508年),祠部任命文载住持少林寺,前后十六年,直到圆寂。
◎ 悟须(?~1563)
悟须,号匾囤,一号无空,禹州人,俗姓陈。年过二十后辞父母出家,入少林寺,以梵僧喇嘛为师。十数年后辞别师父,到中条山中修行三个月,接着在峨嵋山巅住下。后来他又遍游全国,到京城,居吉禅庵中,印造了大弥陀经若干藏。不久他重回少林寺。嘉靖四十二年(1563年)他再次离开少林寺去峨嵋山,行至州江中时坐地圆寂。悟须是明代著名的十八武僧之一,他的骨灰归回了少林寺,建塔埋葬。
◎ 正道(1547~1609)
正道,字无言,洪都新建人,俗姓胡。他开始在上蓝寺出家,拜和尚为师。二十岁后跟从知休禅师,住在南岳净瓶崖。知休指点他参谒逊庵,后又指点他到少林寺参谒幻休常润。正道于明神宗万历二十二年(1594年)被祠部任命为少林寺住持,前后十七年,直到圆寂。
◎ 恒林(1865~1923)
恒林,号云松,伊川宋寨人,俗姓宋。光绪初年入少林寺为僧,民国元年被任命为登封县僧会司僧会,后又被推选为少林保卫团团总。任职后数年间购置枪枝,训练武装,打击土匪,备尝辛苦。民国十二年(1923年)秋,积劳致疾,卒于职。
◎ 行正(1914~1987)
行正,字愿安,登封城关刘庄人,俗姓李。1920年在少林寺出家,1932年在九华山东崖寺受戒。后任河南省佛教协会理事,少林寺住持。文革期间,行正采取转移地点、埋藏地下等方法,保存了一批少林寺文物。1986年,他被正式任命为少林寺方丈,结束了自清康熙以来少林寺无方丈的历史。他于1987年圆寂。
近代十大高僧:
近代高僧中著名人物有月霞、谛闲、印光、弘一、虚云等,他们分别弘扬贤首、天台、净土、律宗、禅宗。发扬佛教文化事业最有力的是圆瑛法师和太虚法师。
中国近现代出家的名人都有哪些
在中国汉人世界里说的出家,一般指的是佛教,你可以查“现当代高僧”、“中国近代佛教史”、“名人出家”等词汇,搜出相关人物,再去查各人的百度百科,一般都有出该人物的简明传记和出家经历,你就可以写论文了。
李叔同——弘一大师
苏曼殊
丰子恺——弘一大师当年的学生,著名画家、文学家(是居家,没有剃度哦)
许世友——大将,后还俗从戎
赵朴初
净空大师
释永信——少林寺现任方丈
著名演员陈晓旭
李娜
李连杰
近当代著名居士:
太炎居士——章炳麟(国学大师)
曲园居士——俞 樾(国学大师)
量守居士——黄 侃(国学大师)
戒欣居士——赵蓓欣(当代国画家)
传立居士——崔建立(一然,当代国画家)
东岭居士——李艳晓(作家、律师、摄影师、拍摄佛教祖庭/)
康德居士——周师全(现代名医)
若斋居士——张耀虎(现代青年书法家、作家、诗人)
安定居士——史大(当代作家 诗人 潮人)
临渊居士(当代新锐派诗人)
《与少林方丈释永信面对面:众僧的定义首先是人》
《南方周末》之《现当代史上的高僧大德》弘一法师、太虚法师、印顺长老、证严法师、
《名人学者大学生纷纷遁入空门引发争论》
2003年,曾经被亿万中国家长树为教子榜样的原中国科技大学少年班尖子生、“天才少年”宁铂,几经周折,终于如愿以偿地在山西五台山披上了一袭袈裟,令人扼腕叹息……
显庆法师——原名邓文庆,拥有令人羡慕的北京大学硕士头衔。
明海法师——邓文庆并不是北京大学哲学系第一位出家的学生。现任河北省佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈明海法师,是北大哲学系87级学生,他于毕业的次年———1992年在柏林禅寺从净慧老法师剃度出家,现在已经是佛教界有名的高僧了。
(该文章里有上述几个人的说细情况)
中国近代四大高僧
近代四大高僧
所谓近代四大高僧,是指弘一(李叔同)、虚云(释虚云)、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘,他们通达佛陀经论,实证真如本心,慈悲善护一切众生,树立起天下僧善的楷模。
弘一法师,即李叔同,别号息霜,法名演音,别号晚晴老人。早年就学上海南洋公学,从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1918年舍俗出家于杭州虎跑定慧寺,同年受戒于灵隐寺;虚云大师,十九岁出家,自号虚云、幻游。虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。于1959年农历9月12日圆寂,世寿120岁,戒腊101。太虚,法名唯心。1904年,大师十六岁时,在苏州小九华寺礼士达上人为师;印光,别号常惭愧僧,21岁时,投终南山南五台莲华洞寺出家。
中国现世十大高僧是谁?
近现代几位著名僧人
宣化上人、慧律法师、星云大师、济群法师、印顺导师、弘一大师、印光大师、晋美彭措法王、惠敏上师、索达吉堪布、达真堪布