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对联的文字特点最主要表现在它的“对偶”，因此，创作对联时必须做到以下六点，即：字数相等、词性相对、结构相对、句式相似、内容相关、平仄相对。
（一）字数相等
上联和下联用字数目完全相等，是对联成立的首要条件。作为字数较少，或句式结构单一的对联是较容易做到的。例如：
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛（鲁迅作）
而对于长达数十字以上的长联，要做到上下联字数相等，就要难一些了。另外，还有一些用字用语险奇的对联，就更需要渊博的知识、丰富的汉字词汇和驾驭文字的能力了。又如：
三光日月星，（辽国使臣出句）
四诗风雅颂。（苏东坡对句）
四德元亨利。（苏东坡对句）
这里的对句，难就难在上下联字数很难相等上。上联是“二三”结构，后面的三个字，分别为三种类似的事物；下联也须是五个字，“二三”结构，且第一字的“三”不能重复，必须是其他数字，而即使与“三”相邻的“二”和“四”，结果各指两种或四种事物，对上去也会少一字或多一字。苏东坡的对句，妙就妙在化解了，因为“雅”是《诗经》中的“雅”，它包括《大雅》和《小雅》；“四德”本来包括“元亨利贞”，但是，由于当朝皇帝的名号中有“贞”字，应回避圣讳，故可以略去了。
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。（苏东坡撰广东真武庙联）
上联连用了“焉”、“耳”、“矣”三个文言虚词，下联也同样用了“云”、“乎”、“哉”三字来对，险奇佳绝，没有深厚的语言、文学、写作的功力，是难以办到的。
（二）词性相同
对联的对偶，对于词语的要求，是上下联相对的词或词组，在词性上必须一致，即：名词对名词，动词对动词，副词对副词，介词对介词，即同类词对同类词。以往强调的“实对实，虚对虚”，不准确，应纠正。例如：
花 外 子规 燕市 冷（名） （方位） （名） （名） （形容）
柳 边 精卫 浙江 潮 （浙江温州“文信国祠”联）
下联句脚的“潮”字，本来是海潮的潮，应为名词，但这里用“借对”的形式，即借形容词“潮湿”的“潮”的意思，与上面的形容词“冷”相对，除了这个字，其余的都是完完全全的同类词相对。
随着汉语言文字对偶艺术的丰富发展，对联词性相同的对偶要求，不但体现在同一大词之间的相对，还体现在同一小词之间的相对了。因有些词下面的小词繁多（比如名词又可分十四种小类），这里就省略不提。
（三）结构相应
对联的结构相应，是指上联与下联在句法结构上必须互相照应，互相对称，即：主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。
（1）主谓结构对主谓结构。例如，阳朔画山的一副对联：
水 作 青罗带，
（主语） （谓语）
山 为 碧玉簪。
（2）动宾结构对动宾结构。例如，阳朔九峰山的一副对联：
系闷 岂无 罗带水，
（动） （宾）
割愁 还有 剑芒山。
（3）偏正结构对偏正结构。例如，西湖“湖心亭”的一副对联：
四季 笙歌， 尚有贫民悲夜月；
（偏） （正）
六桥 花柳， 浑无隙地种桑麻。
（4）复句对复句。对联的上下联如果联系起来，本身就是一个复句，这里指的仅是，上联内部的复句与下联内部的复句要互相对偶。例如，四川灌县离堆公园有一副对联：
两千年好事，车同轨，书同文，天府百流同灌；
数万顷良田，水有源，禾有本，中华一大有洲。
联中的“车同轨，书同文”对“水有源，禾有本”，就是并列复句对并列复句。再如下面两副对联，也是这种类型：
学好近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
何必读尽圣贤书，能全孝友便为实学；
纵然周知天下事，不知进退总是愚人。
在大的句法结构上要求对称的同时，在小的词组上，对联的对偶也要求一致，即：主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，补语对补语，定语对定语，状语对状语。
（4）句式相似。
所谓句式，就是指构成句子的词组和节奏，在“五言”诗中，一般句式是“二，二，一”或者“二，三”；在七言诗中，一般句式为“二，二，二，一”或“二，二，三”；骈体文的句式是“四，六”节奏，所以又叫它“四六句式”。对联，因为字数多少灵活，篇幅不拘一格，所以没有固定的句式。但是，就一副对联来讲，上联的句式和下联的句式却必须一致，否则，就造成“失对”，也就是说，不能算作对联。举例如下：
不雨 山长润，
无云 水自阴。
上联的上下联的节奏都是“二，三”句式。
帆远 浮天 阔，
江空 得月 多。
上联的上下联的节奏都是“二，二，一”句式。
流水 当年 怀往事，
桃花 依旧 笑春风。
上联的上下联的节奏都是“二，二，三”句式。
此地 饶 千帆风月，
偶来 作 半月神仙。
上联的上下联的节奏都是“二，一，四”句式。
（五）内容相关。
对联，顾名思义，不仅要对偶，还要相关联。对偶侧重形式上的遣词造句上，关联主要表现在上下联的内容上。如果内容上缺乏有机的联系，上下联文字对偶再工整，也不是对好联，只是毫不相干的两句话。换句话说，对偶是一个人的衣服，上下联的有关联内容是肉体。
不算对联或不是好对联的有如下例子：
子路乘肥马，
唐尧骑病猪。
图书管理查资料，
动物园中看虎狼。（上下联在内容上没有联系）
门前绿水流将去，
屋里青山跳出来。
好的对联市上下联做到内容相关，有共同性，反映一个特定的主题，例如：
书山有路勤为径，
学海无涯苦作舟。
贵有恒，何必三更起五更睡；
最无益，莫过一日曝十日寒。
对联还分“正对”与“反对”：上下联都正说的叫“正对”，都反说的叫“反对”。
例如“正说”的对联：阅透人间知纸厚，踏穿世路觉山平。
再如“反说”的对联：三字沉冤千古恨，一盒忠骨晚年香。
（六）平仄相对。
平仄相对的要求，是为了使对联读起来，节奏分明，声调和谐，起伏跌宕，抑扬顿挫，形成一种音乐美。要使平仄运用的好，首先要搞清楚汉语音律的“四声”：阴平声、阳平声、上声和去声。在古代汉语中，以平声字为“平”，上声、去声、入声字为“仄”；在现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都为“平”，凡属上声和去声的字都为“仄”。
（A）在对联创作中运用平仄规律，还有几个问题需要注意：
（1）在不因词害义的前提下，上下联的句脚（最后一个字），应尽量做到上仄下平。
（2）长联中，分句停顿字，平仄应当交替、相对。
（3）上联与下联相对的每个音节上停顿的字，以及相对的每一个分句停顿的字，平仄应当对立。
（B）在特殊情形下，对联的在平仄声律上，可以灵活处理，比如：
（1）上下联的第一个字，可以不计较平仄是否相对。例如：
报国文章遵李杜，攘夷大义著春秋。（老舍撰联）
直以慵疏遭物议，莫抛心力作词人。（郁达夫撰联）
（2）对联上下联的句脚，原则上是以“上仄下平”为好，但是，如果因内容限定，不好做的话，也可以不拘平仄，不能因词、因声而害义。例如：
悼一代巨星陨落，举世无限伤心（平）；
幸满台桃李新生，梅艺万古长青（平）。
写鬼写妖，高人一等；
刺贪刺虐，入骨三分。 （郭沫若题“聊斋”联）
一怒而安天下之民（平），
万世一义圣人不惑（平）。
（3）对联中有些特殊的字、词、对偶，可以不拘平仄。具体说，主要是：同字相对可以不拘平仄；专用名词相对可以不拘平仄；文言虚词相对可以不拘平仄；用字技巧奇险的字相对可以不拘平仄。例如：
桃花流水之曲，
绿荫芳草之间。 （西湖葛岭联）
入座三杯醉者也， （“也”“乎”都是平声）
出门一拱歪之乎。 （酒店联）
德之不修，吾以汝为死矣；（“矣”“乎”都是平声）
过而不改，子亦来见我乎？ （城隍庙联）
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得；（上联连用七个饮食类字）
孝弟忠信礼义廉，没有铜银可做来。（下联连用七个人事类字）
纵观中国联子史：淬炼千秋沐浴峥嵘。一句好的对联囊括了宇宙万千；凝聚了时代风貌与历史变迁。
好的对联“字”字敛千金“句”句蕴万象。好的对联隽刻意境，感天动地流传百芳。所以，好联一字一意象；好联一字一境界 ；好联一句一故事；好联一句一世界……
如今，大白话联子遍天飞，心浮气躁随口而出的所谓对联句子随地满沟……
似乎：对联创作是每个略懂文化识字人朗朗上口的家常便饭。又似乎：对联是一种人人都可随心所欲皆可胡写乱作的文字载体；更更甚为是，似忽，人人都可随心所欲去任意乱作对联。其实不然，对联是一种严肃的文学形式。对联是文人用文字和文学修炼出的一块绚丽的金石华表，对联是历代文人呕心沥血镌刻出的一块天地丰碑与诗词精华。如今，物是人非。不用脑子的所谓联子比比皆是，成为一种肤浅的娱乐形式也无可厚非。真正的传统对联，是中国传统文化的瑰宝；是诗词文化皇冠上的一颗璀璨明珠……
