大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。的意思
清平乐·村居 辛弃疾 〔宋代〕茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。译文草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。赏析：下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙， 它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。 在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。 从作者对农村清新秀丽 、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。 这首词 ，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活 ，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。
农村俗语中的四最毒、四最喜、四最“爽”，说的到底是什么？
农村的俗语是农村文化的重要部分，因朗朗上口并是长期积累的结晶，被广为流传。
其中“四最语言主要有两个特色。一普遍蕴含丰富道理引人深思。二是语言诙谐幽默。在引人深思的同时让人捧腹大笑。
四最毒
人们常说最毒妇人心，而比妇人心更毒的是。云里太阳，门洞的风，蜜蜂的针，后娘的心
四最喜
农村俗语中的四最喜和我们平时的认知一样：金榜提名时，他乡遇故知，久旱逢甘露，洞房花烛夜。大家认为是不是呢
四最爽
打饱嗝儿，放响屁，抠鼻屎又挠脚气。虽然听着不好听，但仔细寻味，想必大家还是认可的吧。
农村俗语四大损、四大黑、四大尴尬、四大凉都是什么？
在农村，生活从不缺“段子手”，多年的农耕生活，流传下很多脍炙人口的句子，而农村至今流传下来的很多俗语，都是数千年来农民根据生活的体验总结而来。它蕴含了丰富的传统文化与风土人情，今天我们来说一说农村俗语四大损、四大黑、四大尴尬、四大凉都是什么。第一：四大损:骂哑巴人、踢寡妇门、踹瘸子大腿、挖祖坟损人不利己的事情要少做，而这些缺德事更是不能做。哑巴本就自卑，还要去辱骂人家，这不是故意让别人难堪吗？寡妇一个人在家维持生计已经不容易，家中没有男主人，踢人家的门会让她收到惊吓。对待残疾人士我们要爱护，更不能去踹人家。挖人祖坟更是不尊敬人，在农村最缺德事莫过于这四件事了。第二：四大黑:锅底灰、大煤堆、老铁匠脖子、奸商心生活在农村的人都知道，农村烧了柴火的锅底是十分黑的，有一层厚厚的灰，如果手摸到了，则会很难洗掉。农村老铁匠特别多，他们常年与铁为伴，打铁为生，除了衣服遮住的部分，裸露出来的皮肤都被炉子的火烤黑了，常年在外工作，日晒雨淋，因此老铁匠脖子的皮肤特别黑。农村还有句俗语：无奸不商，商人在农村人心中都是奸商的形象，商人黑心，所以把商人心也比作四大黑之一。第三：四大尴尬:撒尿泚一鞋，喝汤洒一怀，拉屎抠破纸，放屁蹦出屎。这种尴尬的情况就不用多说了，如果当时还有让人在场，怕是巴不得找个地洞钻进去了。我们要时刻注意自己的形象，也避免让自己尴尬。第四：四大凉:井里的砖，猫鼻子尖，光棍的被窝，三九天。农村家家户户都有自己的水井，水井里的砖特别凉。猫怕冷，猫鼻子一年四季都是凉的。光棍没有伴侣，自己一个人睡觉，所以他的被窝是凉的。冬季寒冷，尤其是三九天，这时候要注意保暖，不然很容易生冻疮。
