求蜀素帖原文译文
蜀素帖原文《拟古》 青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。种种出枝叶，牵连上松端。秋花起绛烟，旖旎云锦殷。不羞不自立，舒光射丸丸。柏见吐子效，鹤疑缩颈还。青松本无华，安得保岁寒。龟鹤年寿齐，羽介所托殊。种种是灵物，相得忘形躯。鹤有冲霄心，龟厌曳尾居。以竹两附口，相将上云衢。报汝慎勿语，一语堕泥涂。《吴江垂虹亭作》 断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金破柑。好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。泛泛五湖霜气清，漫漫不辨水天形。何须织女支机石，且戏常娥称客星。时为湖州之行。《入境寄集贤林舍人》扬帆载月远相过，佳气葱葱听颂歌。路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴，晴献溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨，彩笺书尽剪江波。《重九会郡楼》山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥居前。杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。《和林公岘山之作》皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水，所占已过二。娑罗即岘山，谬云形大地。地惟东吴偏。山水古佳丽。中有皎皎人，琼衣玉为饵。位维列仙长。学与千年对幽操久独处。迢迢愿招类。金飔带秋威。欻逐云樯至。朝隮舆驭飙。暮返光浮袂。云盲有风驭。蟾餮有刀利。亭亭太阴宫。无乃瞻星气。兴深夷险一。理洞轩裳伪。纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。浩浩将我行。蠢蠢须公起。《送王涣之彦舟》集英春殿鸣捎歇。神武天临光下澈。鸿胪初唱第一声。白面玉郎年十八。神武乐育天下造。不使敲枰使传道。衣锦东南第一州。棘璧湖山两清照。襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻。淫朋嬖党初相慕。濯发洒心求易虑。翩翩辽鹤云中侣。土苴尫鸱那一顾。迩来器业何深至。湛湛具区无底沚。可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。元祐戊辰九月廿三日。溪堂米黻记。译文：《拟古》：青松刚劲地挺着它的身姿，直插云宵而耻于曲盘。好多滕蔓杂树，互相牵连着露出松端，与之相争高下。秋天到了，山上的适季花儿忽然盛开，紫红一片，美丽得象云锦一般。对此，青松不感到羞辱，也不标新立异与之争艳，只是在阳光的照射下，从自身的缝隙中向松林里射出一圈圈斑斓的光丸，美丽极了！柏树见此，吐出了柏籽效仿；仙鹤看到了，也缩起了自己的颈项，自愧不如。青松原本并不华丽，它是怎么得到这岁寒三友的尊称的？龟与鹤年寿是相当的，可它们的羽介和生活方式却是不一样的。它们都是灵物和寿者，因此而能相伴相行，忘却了自己形状的不同。鹤有冲天的气概，龟厌烦安逸的生活。但是，对于竹子来说，它们却都很喜欢。因此，鹤载着龟共上云端。一路上，鹤嘱咐龟说：别说话，说话就有可能掉下去堕入泥潭！《吴江垂虹亭作》：一片片残云，有如洞庭湖上的点点船帆；肥美的鲈鱼，肉色胜过了美玉，鲜红的桔子，颜色亮过了金子。我诗兴澎湃，赋诗以继陆游诗翁，乃因站在这垂虹亭上看到了填满东南的秋色！广阔无边的湖面，充满了霜天的清气，有如轻漫飘渺的羽纱，让水天融合浑然一体；大自然是最高超的造化师，创造这样的美景又何须织女支织机编织，就连嫦娥也只能做看客了！《入境寄集贤林舍人》：披星戴月乘船扬帆经过这里，远远地望见集贤林，见佳气盈盈、闻颂歌阵阵。这里路不拾遗，可知政之严肃；野外多滞留的谷穗，可见时局之和。天有秋凉暑热，可以让诗人吟咏；晴天带来了美丽的溪山让人沉醉。于是我捉蟾蜍研墨，写出的彩笺书信几可剪开宛若轻纱的江波。《重九会郡楼》 ：九月深秋， 山清气爽，乘着船儿，两岸满眼都是黄菊和红茱萸。与远方朋友千里相约之言难道有了后续吗？贤者群聚的时侯怎么大家都这么推让不敢往前呢？在这些贤者当中，谁是杜甫一般的闲人呢？谁又是谢灵运一般千古相传的风流人物呢 ？我独独把秋菊为什么那么英爽骚艳的那些事儿写出来，使我们这些已经老来的人在情趣上增添一些诗情画意吧！扩展资料：创作背景米芾生性常喜欢到太湖之畔游山玩水，吟诗赏石。宋哲宗元祐三年（1088）的九月，应湖州（浙江吴兴）郡守林希之邀请，赴太湖近郊的苕溪游览。正值时宜，米芾遣兴抒怀之余赋诗数首。临行前，林希取出珍藏二十多年的蜀素一卷，请他题写诗文。米芾信手而成此《蜀素帖》。米芾《蜀素帖》赏析：北宋时，蜀地（四川）生产了一种质地精良的本色绢，称为蜀素。有个叫作邵子中的人把一段蜀素裱成一个长卷，上织有乌丝栏，制作讲究，只是在卷尾写了几句话，空出卷首以待名家来题诗，以遗子孙， 可传了祖孙三代，竟无人敢写。因丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故而非功力深厚者不敢问津。一直到了北宋元祐三年（公元1088年）米芾三十八岁时，米芾见了却“当仁不让”，一挥到底，写得随意自如，清劲飞动，真似如鱼得水般，他于上面题了自作五七言八首诗，这就是《蜀素帖》。此卷由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔，使得通篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精彩动人。此卷明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家所珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，后入清内府，现在存台湾故宫博物院。参考资料来源：百度百科-蜀素帖参考资料来源：百度百科-米芾蜀素帖
《蜀素帖》的原文是什么?
《蜀素帖》的原文：《拟古》青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。种种出枝叶，牵连上松端。秋花起绛烟，旖旎云锦殷。不羞不自立，舒光射丸丸。柏见吐子效，鹤疑缩颈还。青松本无华，安得保岁寒。龟鹤年寿齐，羽介所托殊。种种是灵物，相得忘形躯。鹤有冲霄心，龟厌曳尾居。以竹两附口，相将上云衢。报汝慎勿语，一语堕泥涂。《吴江垂虹亭作》断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金破柑。好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。泛泛五湖霜气清，漫漫不辨水天形。何须织女支机石，且戏常娥称客星。时为湖州之行.《入境寄集贤林舍人》扬帆载月远相过，佳气葱葱听颂歌。路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴，晴献溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨，彩笺书尽剪江波。《重九会郡楼》山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥居前。杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。《和林公岘山之作》皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水，所占已过二。娑罗即岘山，谬云形大地。地惟东吴偏。山水古佳丽。中有皎皎人，琼衣玉为饵。位维列仙长。学与千年对。幽操久独处。迢迢愿招类。金飔带秋威。欻逐云樯至。朝隮舆驭飙。暮返光浮袂。云盲有风驱。蟾餮有刀利。亭亭太阴宫。无乃瞻星气。兴深夷险一。理洞轩裳伪。纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。浩浩将我行。蠢蠢须公起。《送王涣之彦舟》集英春殿鸣捎歇。神武天临光下澈。鸿胪初唱第一声。白面玉郎年十八。神武乐育天下造。不使敲枰使传道。衣锦东南第一州。棘璧湖山两清照。襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻。淫朋嬖党初相慕。濯发洒心求易虑。翩翩辽鹤云中侣。土苴尫鸱那一顾。迩来器业何深至。湛湛具区无底沚。可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。元佑戊辰九月廿三日。溪堂米黻记。《蜀素帖》明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手，清高士奇曾题诗盛赞此帖:"蜀缣织素鸟丝界，米颠书迈欧虞派。出入魏晋酝天真，风樯阵马绝痛快"。董其昌在《蜀素帖》后跋曰:"此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作"。后入清内府，现存台湾故宫博物院。风格：《蜀素帖》结构奇险率意，变幻灵动，缩放有效，欹正相生，字形秀丽颀长，风姿翩翩，随意布势，不衫不履。用笔纵横挥洒，洞达跳宕，方圆兼备，刚柔相济，藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直;提按分明，牵丝劲挺;亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润。章法上，紧凑的点画与大段的空白强烈对比，粗重的笔画与轻柔的线条交互出现，流利的笔势与涩滞的笔触相生相济，风樯阵马的动态与沉稳雍容的静意完美结合，形成了《蜀素帖》独具一格的章法。总之，率意的笔法，奇诡的结体，中和的布局，一洗晋唐以来和平简远的书风，创造出激越痛快、神采奕奕的意境。所以清高士奇曾题诗盛赞此帖:"蜀缣织素鸟丝界，米颠书迈欧虞派。出入魏晋酝天真，风樯阵马绝痛快"。作者：米芾，初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士，又号鹿门居士、海岳外史等。北宋书法家，画家，书画理论家。本山西太原人，迁居襄阳，后又居住在江苏镇江等地，是声名显赫的北宋四大书法家之一，他的书法作品传世较多，但画迹已荡然无存。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真的程度。传世书法墨迹有:《向太后挽词》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等。著《山林集》已佚。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
求蜀素帖原文译文
《蜀素帖》，顾名思义，就是写在蜀地产丝绸上的帖子。相对于常用的纸，丝绸是一种新的书写材料，质地粗糙且吸墨能力差，这就对笔的掌控，提出了更高的要求：把纸上的美，呈现于丝绸。写字嘛，就是笔与纸的游戏，当一个角色生疏时，只能寄托于熟悉的那个角色了。从效果来看，米芾对笔的掌握，炉火纯青了。
蜀素主人林希，是一个完美主义者：好的东西，就要方方面面都要好，字好，书写材料也要好。这样，才可以反复把玩欣赏，怡悦身心。这一点，本人感同身受：一张牛皮席，就要最大的，最厚的，最贵的；一把梳子，就要牛角的，还要白牛角的，还要最长的，最贵的。当然，现在虽然条件受限，但那份心是不会变的。
米芾寄情山水，但是对于庙堂还是有些眷恋的，这也是读着四书五经长大的通病，再道家，也只是表象。此地无银三百两，一直说自己钟情山水、没有庙堂之苦的人，越是心情复杂啊！否则，怎么会“千里结言宁有后，群贤毕至猥居前”呢？
俗话说：上有天堂，下有苏杭。苏州之美，在太湖；杭州之美，在西湖。那么，什么样的自然景观，才算是美景呢？从历代文人评判的结果看，就是江浙地区：有山、有水、有雨、有雾；随后，有茶、有桥、有车、有船、有运河。拟 古（一）
原文
青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。
种种出枝叶，牵连上松端。
秋花起绛烟，旖旎云锦殷。
不羞不自立，舒光射丸丸。
柏见吐子效，鹤疑缩颈还。
青松本无华，安得保岁寒。
龟鹤年寿齐，羽介所托殊。
种种是灵物，相得忘形躯。
鹤有冲霄心，龟厌曳尾居。
以竹两附口，相将上云衢。
报汝慎勿语，一语堕泥涂。
译文
青松刚劲，身姿挺拔；直插云宵，耻于曲盘。好多滕蔓杂树，互相牵连着露出松端，与之相争高下。秋天到了，山花灿烂，如紫烟一般；彩云旖旎，如织锦般华丽。对此，青松无感，也不标新立异与之争艳；只是在阳光的照射下，从自身的缝隙中，向松林里射出一圈圈光斑，美丽极了！柏树见此，吐出了柏籽效仿；仙鹤看到了，也缩起了脖子，自愧不如。青松原本并不华丽，它是如何位列岁寒三友呢？
龟与鹤年寿相当，可它们外形差异甚大，一个是羽毛，一个是鳞甲。它们都是灵物和寿者，因此而能相伴相行，忘却了自己外形的不同。鹤有冲天气概，龟厌烦安逸生活。但是，它们却都很喜欢竹子；因此，鹤会载着龟共上云端。一路上，鹤嘱咐龟说：别说话，说话就有可能掉下去堕入泥潭！【摘要】
求蜀素帖原文译文【提问】
《蜀素帖》，顾名思义，就是写在蜀地产丝绸上的帖子。相对于常用的纸，丝绸是一种新的书写材料，质地粗糙且吸墨能力差，这就对笔的掌控，提出了更高的要求：把纸上的美，呈现于丝绸。写字嘛，就是笔与纸的游戏，当一个角色生疏时，只能寄托于熟悉的那个角色了。从效果来看，米芾对笔的掌握，炉火纯青了。
蜀素主人林希，是一个完美主义者：好的东西，就要方方面面都要好，字好，书写材料也要好。这样，才可以反复把玩欣赏，怡悦身心。这一点，本人感同身受：一张牛皮席，就要最大的，最厚的，最贵的；一把梳子，就要牛角的，还要白牛角的，还要最长的，最贵的。当然，现在虽然条件受限，但那份心是不会变的。
米芾寄情山水，但是对于庙堂还是有些眷恋的，这也是读着四书五经长大的通病，再道家，也只是表象。此地无银三百两，一直说自己钟情山水、没有庙堂之苦的人，越是心情复杂啊！否则，怎么会“千里结言宁有后，群贤毕至猥居前”呢？
俗话说：上有天堂，下有苏杭。苏州之美，在太湖；杭州之美，在西湖。那么，什么样的自然景观，才算是美景呢？从历代文人评判的结果看，就是江浙地区：有山、有水、有雨、有雾；随后，有茶、有桥、有车、有船、有运河。拟 古（一）
原文
青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。
种种出枝叶，牵连上松端。
秋花起绛烟，旖旎云锦殷。
不羞不自立，舒光射丸丸。
柏见吐子效，鹤疑缩颈还。
青松本无华，安得保岁寒。
龟鹤年寿齐，羽介所托殊。
种种是灵物，相得忘形躯。
鹤有冲霄心，龟厌曳尾居。
以竹两附口，相将上云衢。
报汝慎勿语，一语堕泥涂。
译文
青松刚劲，身姿挺拔；直插云宵，耻于曲盘。好多滕蔓杂树，互相牵连着露出松端，与之相争高下。秋天到了，山花灿烂，如紫烟一般；彩云旖旎，如织锦般华丽。对此，青松无感，也不标新立异与之争艳；只是在阳光的照射下，从自身的缝隙中，向松林里射出一圈圈光斑，美丽极了！柏树见此，吐出了柏籽效仿；仙鹤看到了，也缩起了脖子，自愧不如。青松原本并不华丽，它是如何位列岁寒三友呢？
龟与鹤年寿相当，可它们外形差异甚大，一个是羽毛，一个是鳞甲。它们都是灵物和寿者，因此而能相伴相行，忘却了自己外形的不同。鹤有冲天气概，龟厌烦安逸生活。但是，它们却都很喜欢竹子；因此，鹤会载着龟共上云端。一路上，鹤嘱咐龟说：别说话，说话就有可能掉下去堕入泥潭！【回答】
吴江垂虹亭作（二）
原文
断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金破柑。
好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。
泛泛五湖霜气清，漫漫不辨水天形。
何须织女支机石，且戏常娥称客星。
时为湖州之行
译文
一片残云，犹如船帆，船身便是太湖上的洞庭山；鲈鱼肉色如玉，柑橘颜色似金。我诗兴澎湃，赋诗以继陆游；乃因站在这垂虹亭上，看到了填满东南的秋色！广阔无边的湖面，充满了霜天的清气；有如轻漫飘渺的羽纱，让水天融合浑然一体。大自然是最高超的造化师，创造这样的美景又何须织女支织机编织，就连嫦娥也只能做看客了！
此时，正在湖州游玩。
入境寄集贤林舍人（三）
原文
扬帆载月远相过，佳气葱葱听颂歌。
路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和。
天分秋暑资吟兴，晴献溪山入野哦。
便捉蟾蜍共研墨，彩牋书尽剪江波。
译文
晚上，我乘船经过集贤林，见佳气盈盈、闻颂歌阵阵。这里路不拾遗，可知施政之严肃；野外多滞留的谷穗，可见时局之和平。夏秋过渡，颇能增加诗人吟咏之雅兴；溪山放晴，更加撩拨山里野趣之念。于是，我捉蟾蜍、研墨，彩笺用完了，就把江波减下来，继续书写。
重九会郡楼（四）
原文
山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。
千里结言宁有后，群贤毕至猥居前。
杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。
独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。
译文
九月深秋， 山清气爽；乘着船儿，两岸满眼都是黄菊和红茱萸。与远方朋友书信相约见面事宜，可到了大家相聚的日子，又有点不想去。我现在可是如杜甫般的闲人，没有什么官职；谢灵运钟爱山水，千古流传。随着年龄的增长，我只想在诗句里写写花草，寄情山水了！
和林公岘山之作（五）
原文
皎皎中天月，团团径千里。
震泽乃一水，所占已过二。
娑罗即岘山，谬云形大地。
地惟东吴偏，山水古佳丽。
中有皎皎人，琼衣玉为饵。
位维列仙长，学与千年对。
幽操久独处，迢迢愿招类。
金飐带秋威，欻逐云樯至。
朝隮舆驭飙，暮返光浮袂。
云盲有风驱，蟾餮有刀利。
亭亭太阴宫，无乃瞻星气。
兴深夷险一，理洞轩裳伪。
纷纷夸俗劳，坦坦忘怀易。
浩浩将我行，蠢蠢须公起。
译文
【回答】
满月当空，光亮耀千里。太湖水域浩大，公已两任其滨。岘山如一株娑罗树，屹立于大地之上。造化心偏东吴，山川自古秀丽。其地有位高士，琼衣玉食如仙。位列众人之长，学识高古深邃。德操素所独善，今蒙千里招我。金风吹送航船，瞬息渡我至此。早上驾舟车狂飚，黄昏伴晚霞返回。浮云遮眼，有风为我驱散；佳肴美食，有锋利刀叉可用。亭亭月宫高悬，星气岂非在望。既有高情雅致，无谓平顺艰险；既晓世俗尘事，便悟荣华虚空。俗人争相自誉，无非杂事劳碌；君子虚怀若谷，淡然不足挂心。浩浩风云在天，我将启程回返；虽然想回去，还是要等到林公起身才可以的。
送王涣之彦舟（六）
原文
集英春殿鸣捎歇，神武天临光下澈。
鸿胪初唱第一声，白面玉郎年十八。
神武乐育天下造，不使敲枰使传道。
衣锦东南第一州，棘璧湖山两清照。
襄阳野老渔竿客，不爱纷华爱泉石。
相逢不约约无逆，舆握古书同岸帻。
淫朋嬖党初相慕，濯发洒心求易虑。
翩翩辽鹤云中侣，土苴尫鸱那一顾。
迩来器业何深至，湛湛具区无底沚。
可怜一点终不易，枉驾殷勤寻漫仕。
漫仕平生四方走，多与英才并肩肘。
少有俳辞能骂鬼，老学鸱夷漫存口。
一官聊具三径资，取舍殊涂莫回首。
元佑戊辰九月廿三日，溪堂米黻记译文
春日集英殿试，鞭梢之声稍停；神宗皇帝驾临，光芒垂照四海。大声唱名新科，居首即是王郎；但见白面俊才，此岁年方十八。神宗求才若渴，恩泽天下万民；起用俊杰之士，赋以报效之宜。王郎衣锦而仕，领掌胜地杭州；美玉湖山一色，交相映照生辉。
我乃襄阳野老，只适垂钓隐居；不爱荣华尘嚣，却有山水之乐。相逢不必再约，何如依依长别；我将携书乘马，游历奇山异水。庸常之辈相见，不胜羡慕之至；但欲洗尽杂念，终究避之不及。云中翩翩仙鹤，其志超迈脱俗；土芥秽鸟之流，其俗不屑一顾。王郎才识弥深，一如太湖无底。殷勤却是不改，枉自远驾招我。在下平生放浪，素喜四海为家；所遇常有英才，并肩相交甚欢。年少言出轻狂，谈笑咒神骂鬼；老来始学范蠡，如今淡然封口。留此一官权宜，聊作隐居资用；你我云泥殊途，望君万勿回首。
元祐三年九月二十三日，溪堂米黻记。【回答】
米芾诗送王焕之彦舟中"彦舟"是什麽意思?
米芾诗送王焕之彦舟中"彦舟"的意思是上船。
米芾 (1052-1108)初名黻，字元章，襄阳(今属湖北)人，后定居润州(今江苏镇江)。曾任书画博士，礼部员外郎，是北宋著名的文人、书法家、收藏家，才华横溢，狂放不羁，故时人以『米颠』或『米痴』称之，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并列为北宋四大书法家。
米芾蜀素帖全文：
拟古。青松劲挺姿。凌霄耻屈盘。种种出枝叶。牵连上松端。秋花起绛烟。旖旎云锦殷。不羞不自立。舒光射丸丸。柏见吐子效。鹤疑缩颈还。青松本无华。安得保岁寒。龟鹤年寿齐。羽介所托殊。种种是灵物。相得忘形躯。鹤有冲霄心。龟厌曳尾居。以竹两附口。相将上云衢。报汝慎勿语。一语堕泥涂。吴江垂虹亭作。断云一片洞庭帆。玉破鲈鱼霜(旁改作金)破柑。好作新诗继桑苎。垂虹秋色满东南。泛泛五湖霜气清。漫漫不辨水天形。何须织女支机石。且戏嫦娥称客星。时为湖州之行。入境寄集贤林舍人。扬帆载月远相过。佳气葱葱听诵歌。路不拾遗知政肃。野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴。晴献溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨。彩牋书尽剪江波。重九会郡楼。山清气爽九秋天。黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后。群贤毕至猥居前。杜郎闲客今焉是。谢守风流古所传。独把秋英缘底事。老来情味向诗偏。和林公砚山之作。皎皎中天月。团团径千里。震泽乃一水。所占已过二。娑罗即岘山。谬云形大地。地惟东吴偏。山水古佳丽。中有皎皎人。琼衣玉为饵。位维列仙长。学与千年对。幽操久独处。迢迢愿招类。金飔带秋威。欻逐云樯至。朝隮舆驭飙。暮返光浮袂。云盲有风駈。蟾餮有刀利。亭亭太阴宫。无乃瞻星气。兴深夷险一。理洞轩裳伪。纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。浩浩将我行。蠢蠢须公起。送王涣之彦舟。集英春殿鸣梢歇。神武天临光下澈。鸿胪初唱第一声。白面王郎年十八。神武乐育天下造。不使敲枰使传道。衣锦东南第一州。棘壁湖山两清(清点去)照。襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻。淫朋嬖党初相慕。濯发洒心求易虑。翩翩辽鹤云中侣。土苴尫鸱那一顾。迩(业点去)来器业何深至。湛湛具区无底沚。可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。元佑戊辰。九月廿三日。溪堂米黻记。
宋米芾苕溪诗帖的介绍
《宋米芾苕溪诗帖》，北宋，米芾书，纸本，行书，纵30.3cm，横189.5cm。为宋元佑三年（1088）八月八日米芾书自撰诗。共三十五行，二百九十四字，此为米芾三十八岁时所书。铃有“绍兴”“睿思殿印”“项元汴印”“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”等鉴藏宝印。帖首行下有项氏收藏之“独”字编号，帖后有米友仁，李东阳跋。曾归宋绍兴内府，明杨士奇，陆水村，项元汴，清内府。今藏于故宫博物院。
