山东日照结婚习俗
男大当婚，女大当嫁。民间婚嫁称“红事”亦称“喜事”。它随着时代的变迁而不断演变。
二十世纪二三十年代民间婚嫁习俗
现就二十世纪二三十年代民间婚嫁习俗略举一例。那时婚嫁一般由媒人说亲，父母主亲，男女双方一般不得见面。要经过“传契”、“问口”、“嫁娶”、“看亲”、“回对日”五个过程。“传契”就是给女方送衣服，送钱，也就是说定亲了；“问口”就是听听口气有无变化，送查好的结婚的日子。“嫁娶”就是新娘过门；“看亲”就是女方的长辈在结婚后六日或九日到亲家去看闺女，一般带几身衣裳，几包点心，其目的就是看看男女双方合不合，女的和公婆关系如何；“回对日”也称搬亲、送亲，就是女方从婆家回娘家之后，再从娘家回婆家称之为“对日”，时间一般是一个月。
那时的嫁娶有穷富之别，新娘有坐八人大轿，有坐四人小轿，也有坐木轮车子的。送客有两种，一种是“大客”，一种是“嫁客”。“大客”就是女方的哥哥、弟弟或叔叔、大爷。“大客”腰束红绸条带，手中提个长烟袋。“嫁客”是两名女的，属相必须和新娘相合，不能犯克，一般提着新娘梳洗打扮的化妆品和一个大盒子，里面放上两条鱼称“富贵鱼”、两棵葱、炒米、红糖、稻子、双只烛等。
那时新娘过门一是要晚，俗语说“过门望不见屋笆，越过越发”；二是必须过大门口放的驴鞍子，那时称“大步抄驴鞍子”。一进大门，喜主往新娘身上撒豆秸，大门口还得放上两盆火。在喜房门口，一拜高堂，二拜天地，三夫妻对拜，进到喜房之后夫妻喝合婚酒。
至于新郎贴对子，封窗户，门口放墩子，装饰新房，至今还沿习。闹喜、闹房，因地方习俗不同，也有异同。但总的目的是一样的，就是通过闹喜、闹房，沟通双方的关系，加深彼此之间的爱情，使双方和睦相处，恩恩爱爱，白头偕老。对于筵席也是大同小异，就是看喜，送喜钱，喝喜酒。那时一般是连三日。当日晚请“大客”、“嫁客”（伴娘）、“嫁妆客”（抬陪嫁物品的）；二日请亲朋，晚上请“帐子客”并闹房；三日请本村的邻居。
二十世纪四五十年代岚山人的婚嫁习俗
二十世纪四十年代、五十年代，岚山人的婚嫁大致有传契、问口、发嫁、过门、看亲、回九等习俗。
传契 传契，相当于现在的认亲。男女双方自由谈恋爱或有媒人介绍，同意婚事后，男方送给女方的同意契约。其间，公公婆婆给未来儿媳妇见面钱，钱的多少不限。同时，男方家摆酒宴，请亲朋好友、叔叔大爷喝酒，至此男女双方的婚姻大事公之于众。
问口 问口，即男方把决定结婚的日期告诉女方，询问女方家同意与否。如果女方家同意结婚，则男方再给女方下聘礼，也就是送彩礼钱。彩礼钱有60元、90元、150元不等，根据男方家庭的经济能力决定。此后，男女双方各自筹备结婚事宜、用品等。
女方家筹备的用品主要有棉被（根据女方家的经济能力做两床棉被或四床棉被不等）、床上用品、自制点心等。男方家准备上头盒子（一种小木箱），里面放两个熟鸡蛋，一根红线，由男方家的晚辈（男孩）提前三四天送到女方家。其中的红线是给女方薅脸用的，薅脸即是开脸，也就是用此红线把女方脸上的汗毛拔掉。此任务一般由女方的女长辈担当。里面的两个熟鸡蛋待到结婚那天捎回男方家，新婚夫妇在洞房里吃掉。鸡蛋，又叫鸡子，此寓意为吉（鸡）祥如意，早生贵子。
男方家还要做抽屉桌子和两个木箱，结婚前两三天送到女方家。女方家做的被子放在桌子上，自制的点心放在箱子里，贴上红纸做封条，结婚那天一并抬到男方家。
洞房设在堂屋的西间（俗称空东不空西）。堂屋（正中间的那间屋）的四壁，悬挂亲朋好友送的帐子—七尺花布。帐子越多，喜主（男方家）越荣耀。
男方家大门两旁放两个火盆。所谓火盆，即两个泥盆子，底层放点草木灰，上面放木柴，新娘过门（进门）时点燃，以驱鬼邪。
新娘乘坐的婚车为独轮车。四十年代为木轮子，五十年代为胶带轮。独轮车的上面用芦苇搭成半圆形，为新娘遮雨挡风。独轮车两旁太窄，为使新娘乘坐舒适，在独轮车的两旁放置戈子（一种用来牵引碌碡的弓形木制器具），上面放蒲团（用苞谷皮做的垫物），以备新娘和一名送客（与新娘属相相宜的女青年）乘坐。
女方家还要选好另一名送客，挑选两名男青年抬桌子，两名男青年抬箱子，两名男青年推拉独轮车。结婚那天，这些人与新娘的一名哥哥或弟弟组成送亲队伍。
发嫁 结婚那天，新娘与一名送客坐在独轮车里，与送亲队伍一起到男方家，称为发嫁。发嫁时，女方父母及亲朋好友送到大门口话别。发嫁的时间以到达男方家时太阳将落山为宜（再婚习俗正好相反，女方到达男方家时，以不出太阳为宜）。
过门 送亲的队伍快要到达男方家时，男方家点燃鞭炮迎接，并且点燃大门两旁的火盆。凑热闹的大人小孩簇拥新娘跨过堂屋门口马鞍进入洞房，称为过门。过门后新婚夫妇吃饺子，喝交臂酒。晚上，一些男女青年、小孩在洞房窗下听门子（即听新婚夫妇悄悄话）。待到夜间十二点左右，女长辈抱起木墩子轻轻地砸洞房大门（称为撂墩子），连砸三遍，边砸边叫着：“今年撂墩子，明年抱孙子。”
看亲 结婚第六天，女方父亲或其他男长辈，提着用四尺见方的红布包着的六条饼干或八条饼干，来到男方家看望，称为看亲。此时男方家备下酒席，隆重欢迎亲家的到来。席间或散席后，女方父亲还要说一些客套话，如：小女过门到您家成了您家的人了，有些家务活不会做或礼仪不周，恳请亲家公亲家母多加调教或严格管教等等。
回九 结婚第九天，新婚夫妇双双回娘家，称为回九。下午新婚夫妇需赶回婆家。蜜月期间的晚上，新婚夫妇的床上必须有人睡觉（俗称不空婚床）。
婚俗的演变
二十世纪三十年代、四十年代，新娘结婚时坐花轿，四十年代末、五十年代坐独轮车?熏六十年代末、七十年代初（文化大革命期间）步行?熏七十年代末、八十年代坐拖拉机?熏现在坐轿车。“文革”期间盛行“旅行结婚”。
八十年代以前，结婚的男方家一般设三天筵席，尤以二日晚请“帐子客”为最隆重热闹。“帐子客”，即送帐子的客人，是新郎的知心要好朋友，因此筵席的规格、档次较高。而现在结婚，多数在大酒店设筵，而且在结婚当天完成筵请任务。
送礼钱也是有讲究的。去男方家送礼钱，只要在蜜月内，哪天送都可以。去女方家送礼钱可就不同了，礼钱需在新娘“发嫁”前的日子送去，发嫁后千万不可送礼钱。即使有较特殊的情况，没能在“发嫁”前把礼钱送到女方家，也只能在以后的日子里，以其它理由、别的方式加以弥补。
“发嫁”、“过门”的时间也完全相反。八十年代前，“发嫁”、“过门”都在下午，而现在则在上午。
第一次去见男朋友爸妈，他妈妈给我红包是什么意思啊？
第一次去见男朋友爸妈，他妈妈给红包的意思是对你很满意，很认可你。如果公婆第一次见你，就给一个大红包，肯定是重视和喜欢你，心里把你当未来儿媳的了。第一次见面不给红包，不代表婚后对你不好。但第一次见面给你大红包，婚后对你一定不差。这是习俗问题，很多地方，女朋友第一次去男方家，父母是要给红包的，如果不给表示不满意，不希望你们结婚。如果约在餐厅或外面其它场所，第一次见父母倒是不一定要给红包，但是去家里就不同了。因为一般不确定是否将恋爱关系进一步升级到谈婚论嫁的话，是不会把女朋友带回家的，除非父母原来就认识你女朋友、很熟，那就可以以朋友身份去你家里玩。扩展资料：各地的风俗习惯不同，有时我们不能用红包来衡量你的亲家是否重视你，而是对未来儿媳的礼仪，如果你做得不好，或者做得不好，就不能说过去了。看看父母，因为有很多不言自明的，不成文的规则。他的父母也会知道你对他们的孩子有多重要。包括你将来可能成为他们的儿媳。在这种理解下，他们给你红包。这是一份问候礼物，还说：欢迎加入自己的大家庭。这个红包意味着很多，你应该拿着它。
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