在戒客如何快速升级经验值刚刚下载下来发现由于经验值不足无法发帖，回帖。请问如
在戒客如果经验值基本上就是修身天数的体现。所以经验值高的必定是在戒客签到时间最多的大大们。获取经验值最多的地方就是每天签到，当然作为里面的大大，当然有其它的快速升级渠道，比如每天把运动和食补都做完，回帖，发帖，分享文章，发表克制方法等等都可以加经验，我算了下，大概升级到最高等级通过这种方式最快可以2个半月实现。当然，升级不是目的，重要的是让自己养成好的生活习惯和一个好的身体！
何为戒客？
狐谐
万福，字子祥，博兴人也。幼业儒。家少有而运殊蹇，行年二十有奇，尚不能掇一芹。乡中浇俗⑴，多报富户役⑵，长厚者至碎破其家。万适报充役，惧而逃，如济南，税居逆旅⑶。夜有奔女⑷，颜色颇丽。万悦而私之⑸。请其姓氏。女自言：“实狐，但不为君祟耳。”万喜而不疑。女嘱勿与客共，遂日至，与共卧处。凡日用所需，无不仰给⑹于狐。
居无何，二三相识，辙来造访，恒信宿不去。万厌之而不忍拒，不得已，以实告客。客愿一睹仙容。万白于狐。狐谓客曰：“见我何为哉？我亦犹人耳。”闻其声，呖呖在目前，四顾，即又不见。客有孙得言者，善俳谑⑺，固请见，且谓：“得听娇音，魂魄飞越；何吝容华，徒使人闻声相思？”狐笑曰：“贤哉孙子！欲为高曾母作行乐图⑻耶？”诸客俱笑。狐曰：“我为狐，请与客言狐典，颇愿闻之否？”众唯唯。狐曰：“昔某村旅舍，故多狐，辙出祟行客。客知之，相戒不宿其舍。半年，门户萧索。主人大忧，甚讳言狐。忽有一远方客，自言异国人，望门休止。主人大悦。甫⑼邀入门，即有途人阴告曰：‘是家有狐。’客惧，白主人，欲他徙。主人力白其妄，客乃止。入室方卧，见群鼠出于床下。客大骇，骤奔，急呼：‘有狐！’主人惊问。客怨曰：‘狐巢于此，何诳我无？’主人又问：‘所见何状？’客曰：‘我今所见，细细幺么⑽，不是狐儿，必当是狐孙子！’”言罢，座客为之粲然⑾。孙曰：“既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳台⑿。”狐笑曰：“寄宿无妨，倘小有迕犯，幸勿滞怀。”客恐其恶作剧，乃共散去。然数日必一来，索狐笑骂。狐谐甚，每一语，即颠倒宾客，滑稽者不能屈也。群戏呼为“狐娘子”。
一日，置酒高会⒀，万居主人位，孙与二客分左右座，上设一榻屈狐。狐辞不善酒。咸请坐谈，许之。酒数行，众掷骰为瓜蔓之令。客值瓜色，会当饮，戏以觥⒁移上座曰：“狐娘子大清醒，暂借一觞⒂。”狐笑曰：“我故不饮。愿陈一典，以佐诸公饮。”孙掩耳不乐闻。客皆言曰：“骂人者当罚。”狐笑曰“我骂狐何如？”众曰：“可。”于是倾耳共听。狐曰：“昔一大臣，出使红毛国，着狐腋冠，见国王。王见而异之，问：‘何皮毛，温厚乃尔？’大臣以狐对。王言：‘此物生平未曾得闻。狐字字画何等？’使臣书空而奏曰：‘右边是一个大瓜⒃，左边是一小犬。’”主客又复哄堂。二客，陈氏兄弟，一名所见，一名所闻。见孙大窘，乃曰：“雄狐何在，而纵雌流毒若此？”狐曰：“适一典，谈犹未终，遂为群吠所乱，请终之。国王见使臣乘一骡，甚异之。使臣告曰：‘此马之所生。’又大异之。使臣曰：‘中国马生骡，骡生驹驹。’王细问其状。使臣曰：‘马生骡，是臣所见；骡生驹驹，是臣所闻。’”举座又大笑。众知不敌，乃相约：后又开谑端者，罚作东道主。顷之，酒酣，孙戏谓万曰：“一联请君对之。”万曰：“何如？”孙曰：“妓者出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’⒄。”合座属思不能对。狐笑曰：“我有之矣。”众共听之。曰：“龙王下诏求直谏，鳖也‘得言’，龟也‘得言’。”四座无不绝倒。孙大恚⒅曰：“适与尔盟，何复犯戒？”狐笑曰：“罪诚在我；但非此不成确对耳。明旦设席，以赎我过。”相笑而罢。
狐之诙谐不可殚述。居数月，与万偕归。及博兴界，告万曰：“我此处有葭莩⒆亲，往来久梗，不可不一讯。日且暮，与君同寄宿，待旦而行可也。”万询其处，指言：“不远。”万疑前此故无村落，姑从之。二里许，果见一庄，生平所未历。狐往叩关，一苍头出应门。入则重门叠阁，宛然世家。俄见主人，有翁与媪，揖万而坐。列筵丰盛，待万以姻娅⒇，遂宿焉。狐早谓曰：“我遽偕君归，恐骇闻听。君宜先往，我将继至。”万从其言。先至，白其家人。未几，狐至。与万言笑，人尽闻之，而不见其人。
逾年，万复事于济，狐又与俱。忽有数人来，狐从与语，备极寒暄。乃语万曰：“我本陕中人，与君有夙因，遂从尔许时。今我兄弟至矣，将从以归，不能周事。”留之不可，竟去。
[注释]
⑴ 浇俗：坏风俗。“浇，凡浓者浇之则薄，故引申之义为薄。”指浮薄的社会风气。
⑵ 多报富户役：让富有之户做里正（乡村基层官）。官府规定选派富户来承担里正，以便尽情剥削。富户则贿赂官府，力求避免承当。后来一般都派的是中等之家。其中也有人可以借此机会发财，但多数的人是没有办法向地方上豪绅摊派勒索的，就只好自己掏腰包赔垫，每每因此而倾家荡产。（借鉴张友鹤先生注解）
⑶ 税居逆旅：税：租赁；逆旅：旅店。
⑷ 奔女：封建时代，婚姻要有“父母之命，媒妁之言”，不允许自由恋爱。如果女的因爱恋男性而主动跑去找他，就称之为“奔”，有鄙夷意。奔女，就指这样的女子。
⑸ 私：发生不正当的男女关系。
⑹ 仰给：依赖。
⑺ 俳谑：戏谑，开玩笑，说俏皮话。
⑻ 行乐图：人物画像，从画面中表现出人物愉快的表情和动作。
⑼ 甫：刚刚
⑽ 幺么：不长曰幺，细小曰么。幺么，细小之谓。
⑾ 粲然：露齿之笑。
⑿ 阳台：男女合欢之所。（非今日之阳台也）
⒀ 高会：宴会，大宴会。
⒁ 觥：gong1，酒杯。古代用兽角做的酒器。
⒂ 觞：shang1，酒杯。
⒃ 大瓜：妓女之谓。
⒄ 万福：古代妇女行礼时，双手在襟前合拜，口里说着“万福”。后来就用“万福”作为这种礼节的代用词。
⒅ 恚：hui4，恨也。怨恨，发怒。
⒆ 葭莩：jia1fu2，芦苇竿子里面的薄膜。喻关系疏远淡薄。后泛称亲戚为葭莩亲。
⒇ 姻娅：古时以女婿的父亲为姻，两婿彼此互称为娅。后来泛指亲戚。
[译文]
万福，字子祥，山东博兴县人。从小就攻读五经四书，以期博取功名。家中略有资产，然而命运不济，二十多岁了连个秀才都还没有考中。乡下有一种浮薄不良的风俗，就是推举所谓的富户做乡村的基层官员里正。做了里正的，即便是殷实之家也往往会倾家荡产。而万福恰恰被推举做了里正。他感到很害怕，于是逃到济南，租间旅店住下。夜间忽然有一位姿色俏丽的年轻女子推门而进。万福高兴地接纳了她并且发生了关系。他问那女子的姓名，那女子说：“实不相瞒，我是狐。但是不会伤害你。”万福非常高兴，也没有什么疑虑地和她在一起。女子嘱咐万不要告诉别人，便每天都来和万同起同居。凡一切日用所需，全都依赖于狐的供给。
过了不长时间，有几位相识朋友经常来闲坐聊天，并且常常半夜不去，万福很不自在，但又不好拒绝。迫不得已，万福便将实情告诉给朋友们。客人们都渴望看看狐的俊俏模样。万告诉了狐。狐对客人们说：“看我干什么呢？我和人是一样的啊。”听到狐言的声音，清脆悦耳，如在眼前。遍视前后左右，可又不见狐在什么地方。客人中有一位叫做孙得言的，平素喜好戏谑，开玩笑，非要见见狐不可，并且说：“听到你娇美的声音，令人魂怡神荡，难以自已。怎么还那么吝啬不肯露面，白白地叫人害相思呢？”狐笑着说：“多孝顺的孙子啊，你打算给你的老奶奶画幅行乐图么？”客人们都笑起来。狐说：“我是狐，想给大家说说关于狐的典故，大家可愿意听么？”大家都点头说好。狐说：“从前，某村一家旅社，有许多狐，常常出来作践行客。旅客们知道了，相互告诫不要去那家旅社投宿。半年时间里，住店的人非常稀少。主人忧虑愁闷，特别忌讳谈论狐的事情。忽然，有一位远方来客，自称是异国人，看到这家旅店就打算住下来。店主人非常高兴。刚刚进门之际，就有一过路人悄悄地告诉他：“这家旅店可是闹狐啊。”客人非常害怕，告诉主人说，打算另换一家去住。旅店主人极力辩白无狐，你不要相信，他们那都是胡说八道。旅客于是住下来。客人刚刚躺下，就发现好多的老鼠在床下窜来窜去，非常害怕，急忙跑出室外大叫：“有狐！”主人惊讶地问他怎么回事儿，客人抱怨说：“狐们安家在这里，你怎么诓骗我，说没有狐呢！”主人又问：“你见到的狐是什么样子？”客人说：“我刚才所见，细细小小的，看来不是狐儿子，就是狐孙子呢！”讲完之后，客人都被逗笑了。孙得言还没有忘记要看看狐的容貌，于是说：“既然不让我们一睹芳容，我们大家就住在这儿，都不走，使他们不能做交颈鸳鸯。”狐笑曰：“你们住这儿倒没什么，如果有小小的冒犯之处，请多多包含。”人们怕狐恶作剧，相约散去。客人们隔三岔五地来万福家做客，和狐逗趣。狐十分诙谐，说出话来总是把大家笑得前合后仰，即便是滑稽善辩的人，也占不得狐的便宜。客人们都玩笑地称狐为“狐娘子”。
一天设宴，万福坐主人位，孙得言与另两位客人分左右坐。另设一榻几待狐。狐推辞说不会喝酒。大家请她坐下来聊天，狐答应了。酒过数巡，人们掷骰子行起了“瓜蔓”酒令。有一位客人输了，应当饮酒，他故意地把大酒杯移狐：“狐娘子头脑过于清醒了，请代饮一杯。”狐笑曰：“我向来是不饮酒的啊。要不我说个典故，给大家助助酒兴吧。”孙得言捂起耳朵来不愿意听。客人都说：“谁骂人就要罚酒。”狐说：“我骂狐怎么样？”大家说：“好啊。”于是倾耳共听狐说典故。狐说：“从前有一位大臣，出使红毛国（明代称荷兰为红毛国）。他戴着用狐狸腋下皮毛做的帽子去见国王。国王见这帽子很新异，问道：‘是什么皮毛做的帽子，这么柔软华贵？’大臣答是‘狐’。国王说：‘“狐”我平生还不曾听说过，那“狐”字是怎么写的？’于是大臣边书空写‘狐’字，边奏报国王说：‘右边是一个大瓜（妓女之谓），左边是一条小狗。’”主客又都哄堂大笑。座中两位客人是陈氏兄弟，一位名叫所见，一位名叫所闻。见孙得言狼狈不堪，嚷道：“雄狐在哪里呢，竟然这样放纵雌狐损人？”狐说：“哎，刚才这个典故，还没说完，就被小狗的叫声打断了，请允许我把它说完。国王见使臣骑了一匹骡子，也感到很诧异。使臣告诉国王说：‘这骡子是马生的。’国王更感到奇怪。使臣说：‘在中国，马生骡，骡生驹驹。’国王仔细地询问是怎么回事儿。使臣说：‘马生骡，是“臣所见”；骡生驹驹，是“臣所闻。”’”所有的客人都大笑起来。（驴马交配而马生骡，实有其事，故曰所见；骡无生殖能力，骡生驹驹，世无此事只是传闻，故曰所闻。）人们知道在戏谑玩笑方面根本不是狐的对手，于是相互约定，以后谁再开这样的玩笑，就罚他做东道主。一会儿，酒酣耳热，正在兴头上，孙得言戏弄万福，说：“我有一联，请你对句。”万福说：“怎样的上联呢？”孙说：“妓者出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’。”人们都在深思默想，竟然没有对得出的。狐笑曰：“我有对句了。”大家都听狐的对句。狐对曰：“龙王下诏求直谏，鳖也‘得言’，龟也‘得言’。”孙得言困窘万分，恼恨地说：“刚才和你约定好了的，你怎么又犯戒了呢？”狐笑曰：“犯戒之罪，的确在我，但不这样，不成工整的对句啊！明天设席，我来谢罪好了。”大家一笑，也就过去了。
狐的诙谐故事，无法尽述。
住了几个月后，狐随万福一同回家。到了博兴县界，狐对万福说：“这里有我的一家亲戚，很久没有往来了。现在路过此地，不能不去拜访。天也快黑了，我们就寄宿他们家，到明天早上再继续赶路好了。”万福问她在什么地方，狐指着前面说“不远。”万福很疑惑，这一段路，前后原本没有什么村落啊？权且跟着她走吧。走了二里左右，果然看到一片庄园，平生所未曾见过的气派。狐前去敲门，一个仆人应声开门。进得门来，门关道道，院落座座，仿佛世家豪门。一会儿见到了这家的主人，一位老先生和一位老太太，相互见礼落座。随后摆上了丰盛的宴席，以姻亲之礼招待。晚上就住在这里。天明，狐对万福说：“我和你一起突然回家，恐怕会引起乡亲们的惊异。你先行一步，到家讲说明白，我随后就到。”万福依照狐的嘱咐，先到了家，把和狐交往的始末告诉家人。不久，狐也到了。狐和万福言谈笑语，人们都听得真真切切，就是看不见狐在哪里。
一年之后，万福有事再次去济南，狐也跟着万福前往。忽然，有好几个人到家里来，狐和他们交谈，亲切融洽。交谈过后，狐对万福说：“我原是陕中人，和你有一段缘分，所以在一起度过了这一段时间。现在我的兄弟们来了，我将和他们一起回去，不能终生侍奉你了。”几经挽留，终不能够，狐就这样离去了。
“计算机网络的互联设备主要有哪些,各自的功能是什么”
基本的网络设备有：计算机（无论其为个人电脑或服务器）、集线器、交换机、网桥、路由器、网关、网络接口卡（NIC）、无线接入点（WAP）、打印机和调制解调器、光纤收发器、光缆等。1、中继器 功能：信号在传输介质中传输会由于距离大而导致信号减弱失真，中继器起放大信号作用，以便加长传输距离。2、集线器功能：提供多网络借口，总线共享，并兼具中继器的所有功能，每个端口平均传输数据量。3、网桥功能：主要作用是用来分割冲突域，减少网内的广播流量。通常在早期的一些大网络中，当HUB数量过多，冲突域过大，就会造成广播风暴，这时在网络中间适当的放置网桥就能够分割冲突域，减少广播风暴的可能。4、交换机功能：主要作用是用来分割冲突域，减少网内的广播流量。通常在早期的一些大网络中，当HUB数量过多，冲突域过大，就会造成广播风暴，这时在网络中间适当的放置网桥就能够分割冲突域，减少广播风暴的可能。扩展资料：典型的个人计算机就是个体用户所拥有的桌面计算机、工作站或笔记本电脑。微型计算机的最常见的类型就是个人计算机，应用于大多数的组织机构之中。服务器：网络上，储存了所有必要信息的计算机或其它网络设备，专用于提供特定的服务。例如，数据库服务器中储存了与某些数据库相关的所有数据和软件，允许其它网络设备对其进行访问，并处理对数据库的访问。文档服务器就是计算机和储存设备的组合，专用于供该网络上的任何用户将文档储存到服务器中。打印服务器就是对一台或多台打印机进行管理的设备，而网络服务器就是对网络传输进行管理的计算机。网卡：网络接口卡（NIC）是计算机或其它网络设备所附带的适配器，用于计算机和网络间的连接。每一种类型的网络接口卡都是分别针对特定类型的网络设计的，例如以太网、令牌网、FDDI或者无线局域网。网络接口卡（NIC）使用物理层（第一层）和数据链路层（第二层）的协议标准进行运作。网络接口卡（NIC）主要定义了与网络线进行连接的物理方式和在网络上传输二进制数据流的组帧方式。它还定义了控制信号，为数据在网络上进行传输提供时间选择的方法。参考资料来源；百度百科——网络设备
什么叫独立游戏
简单地说，不拿主要发行商（渠道）的融资，或者不做主流游戏类型，这两者占一个就可以自称独立游戏了。独立游戏制作，是相对于商业游戏制作而存在的另一种游戏制作行为。在没有商业资金的影响或者不以商业发行为目的，独立完成制作，都可认为是独立游戏制作行为。而独立游戏制作和商业游戏制作之间的界限，也随着游戏产业的发展，一天天变得模糊起来。许多著名的游戏企业，在早期还是小手工作坊时，也是可以归类于独立游戏制作的。特点：通常独立开发者工作室都非常小，常常仅有1到2人。扩展资料常见游戏盈利方式1、虚拟道具这个模式对于国内游戏开发者和游戏用户都是非常熟悉的了，唯一需要注意的就是免费与付费的游戏效果。免费是为了游戏玩家基数，付费是为了盈利，玩家基数与游戏盈利应该是正相关的关系。2、广告前几年涌现许多基于游戏的广告营收模式。Massive、IGA和Double Fusion之类的公司专门帮助EA、动视、THQ和微软等客户执行各种游戏广告项目。游戏广告代理机构通常在适当游戏场景（如体育、比赛或现代射击）中插入静态或动态广告。3、周边商品菲比玩具已成为普遍现象，网娃毛绒玩具和相关网娃世界已经迅速掳获青少年族群的芳心。玩家可以在零售商店以15美元购买网娃毛绒玩具，然后在网娃世界激活相关虚拟角色。参考资料：百度百科《独立游戏》
杀人游戏规则是什么？
基本规则
1）法官：主持整个游戏过程。
2）杀手：每晚协商杀一人。
3）警察：通过白天的推理和夜间的验人找出杀手，并带领平民公决出杀手。
4）平民：帮助警察公决出杀手。
还在商榷中的规则：
1、在第一轮游戏中，平民不要跳警。这条理论主要基于第一轮有效信息太少，很难判断是平民跳还是匪跳，会影响游戏的合理发展，往往造成非常多的冲突，极大影响我们对于本游戏的审美。
2、投票方面的规则补充，由于跟票的泛滥不是游戏比较好的方向，所以有必要采取一些措施来限制跟票现象。
参加人数及警匪配置：
比较受大众欢迎的主流配置：
A：参加人数在6-7人为2个匪徒的生推。
B：参加人数在8~10人为2警2匪配置，其中最受欢迎的是10人2J2F。
C：参加人数在11~14人为3警3匪配置，其中最受欢迎的是12人3J3F，也是标准配置之一。
D：参加人数在15~17人为4警4匪配置。 其中最受欢迎的是16人4J4F，也是标准配置之一，是最受欢迎的配置，不过对于首轮被杀的平民来说，往往意味着1个小时左右的等待。游戏流程
（以12人游戏为例）
1）法官将洗好的12张牌（其中有各3个警察牌、3个杀手牌及6个平民牌）交大家抽取。自己看自己的牌，不要让其他人知道你抽到的是什么牌。
2）法官开始主持游戏，众人要听从法官的口令。
3）法官说：天黑了，请大家闭眼（法官也可以说“低头闭眼靠后坐，请大家注意坐姿”等等，主要是维持公平合理的秩序，有经验的法官在新手多的场合要多提示，把规矩提前讲透）。
4）等大家都戴好面具后，法官说：杀手请睁眼。
5）抽到杀手牌的3个杀手轻轻将面具摘下，辨认自己的同伴。
6）确认完同伴后由任意一位杀手或众杀手统一意见后示意杀掉某人，如果意见无法完全统一，则由法官取其中多数人的意见（不给任何意见者被法官视为同意其他人的意见）。注意不要发出声音让别人察觉。7）法官在示意确定死亡的人是谁了之后说：杀手请闭眼。
8）（稍后）法官说：警察请睁眼。
9）抽到警察牌的3个警察以相同的方式睁开眼睛，相互确认自己的同伴。
10）确认完同伴后由某一个警察或警察们统一意见后指出一个其认为是杀手的人，并由法官给出相应的手势来告知警察被指认人的准确身份。
11）（指认完成后）法官说：警察请闭眼。
12）（稍后）法官说：天亮了，请大家睁眼。
13）待大家都睁眼后，法官宣布这一轮谁被杀，同时，法官指示被杀者留遗言。
14）被杀者可以指认自己认为是杀手的人，并陈述理由。遗言毕，被杀者退出本局游戏，不得继续参与游戏进程。但如果其仍留在包房内，则在其他活人闭眼时亦必须闭眼，以防止影响活人正常继续游戏。
15）法官主持由被杀者右手边第一人开始逐一陈述自己的观点，发言必须说“过”以表示发言结束。每个人每轮只有一次发言机会，且除自己发言时间以外不得发表任何意见。
16）发言完毕，由法官主持投票。从本轮被杀者右手边第一个人开始进行投票，裁判叫到谁，想投票给他的人可以投票。每个人只有一次投票机会，也可弃权不投，投票时要尽量严格要求手要过头顶，避免跟票现象泛滥，在场外PK时，所有人必须投票。在只有1警1匪情况下，警察也有跳出来要求未知身份轮P的，4P的话，如果结果是3P，那进3P的需要再进行一次发言再投票。
17）投票完毕后，得票最多者视为被公决出局，可留遗言，然后退出本局游戏，此时，本局游戏第一轮结束。
18）按照上述顺序进入本局第二轮游戏，同样由裁判宣布天黑闭眼，然后重复以上过程。
19）留遗言人数与警匪人数相同。即如果是3警3匪配置，则前面3个死人（包括被杀者和被公决者）可留遗言。其后死的人没有遗言。
20）直到某一种身份者全部出局，本局游戏结束。此时依照游戏胜负判定方法由法官判定本局结果。
胜负判定
1）杀手一方全部死去，则警察平民一方获胜。
2）警察及平民一方全部死去，则杀手一方获胜。
3）在投票过程中，如出现得最多票数者达到一人以上，则由平票者进行再一轮的发言，发言过后再对平票人进行投票，得票多的人出局；若再次出现平票，则由平票人以外的其他人逐一发言（就是所谓场外PK），之后投票，得票多的人出局；若仍然平票，则本局将被系统硬性判定为平局（高标玩法中抽签决定公决对象）。
blued如果对方把软件删了，然后去别的地方，软件上显示的他离我的距离会发生变化吗
不要把感情寄托在同志社交软件上！我有两任EX都是Blued上认识的，好在浅尝辄止。如果他们愿意跟你交往，不是为了你的颜就是你的钱。为了颜和钱也不是什么特别罪恶的事，但你指望他们付出真心？门都没有。如果你没钱也没颜，那很好，不会有人找你不要把感情寄托在同志社交软件上！我有两任EX都是Blued上认识的，好在浅尝辄止。如果他们愿意跟你交往，不是为了你的颜就是你的钱。为了颜和钱也不是什么特别罪恶的事，但你指望他们付出真心？门都没有。如果你没钱也没颜，那很好，不会有人找你不要把感情寄托在同志社交软件上！我有两任EX都是Blued上认识的，好在浅尝辄止。如果他们愿意跟你交往，不是为了你的颜就是你的钱。为了颜和钱也不是什么特别罪恶的事，但你指望他们付出真心？门都没有。如果你没钱也没颜，那很好，不会有人找你不要把感情寄托在同志社交软件上！我有两任EX都是Blued上认识的，好在浅尝辄止。如果他们愿意跟你交往，不是为了你的颜就是你的钱。为了颜和钱也不是什么特别罪恶的事，但你指望他们付出真心？门都没有。如果你没钱也没颜，那很好，不会有人找你不要把感情寄托在同志社交软件上！我有两任EX都是Blued上认识的，好在浅尝辄止。如果他们愿意跟你交往，不是为了你的颜就是你的钱。为了颜和钱也不是什么特别罪恶的事，但你指望他们付出真心？门都没有。如果你没钱也没颜，那很好，不会有人找你不要把感情寄托在同志社交软件上！我有两任EX都是Blued上认识的，好在浅尝辄止。如果他们愿意跟你交往，不是为了你的颜就是你的钱。为了颜和钱也不是什么特别罪恶的事，但你指望他们付出真心？门都没有。如果你没钱也没颜，那很好，不会有人找你不要把感情寄托在同志社交软件上！我有两任EX都是Blued上认识的，好在浅尝辄止。如果他们愿意跟你交往，不是为了你的颜就是你的钱。为了颜和钱也不是什么特别罪恶的事，但你指望他们付出真心？门都没有。如果你没钱也没颜，那很好，不会有人找你
叶圣陶的任何信息
我国著名的教育家叶圣陶(1894--1988)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做账房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闲居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教，他称角直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。
一代宗师叶圣陶
叶圣陶同志被人们誉为我国现代语文教育史上一代宗师，是当之无愧的。
叶圣陶之所以能有如此重大的贡献于我国语文教育界，显然有客观和主观两个方面的原因。
在客观上，是时代造就了他。他前期生活在我国最后一个封建皇朝，对封建教育的弊害有切肤之感；中间又亲身经历了五四新文化运动以及此后几十年政治、经济、文化等各个方面变幻无定的风云；最后跨进了建设社会主义物质文明和精神文明的历史新时期。因此，叶圣陶对传统的、新兴的、外来的政治学、哲学、史学、文学、语言学、教育学等等，都有相当深切的理解和体察。此外，在这大半个世纪里，在中国的教育界、学术界涌现出了一大批时代的先驱者和某些学术领域的开拓者。其中有许多人就是叶圣陶几十年来志同道合的伙伴和密友，如角直五高时期的吴宾若、王伯祥，吴淞中国公学时期的舒新城、朱自清、周予同、刘延陵，浙江一师时期的夏丏尊、陈望道、丰子恺以及顾颉刚、郭绍虞等等。叶圣陶成就的事业，在当时是同这样一些语文界、教育界、出版界才华出众的人物的支持和合作分不开的。
当然，叶圣陶之所以成就卓越、贡献巨大，最根本的原因还在于他本人具有许多足以使他成为影响几代人的学界巨匠的主观条件，也就是他的卓绝品格。
其一，叶圣陶对培养、教育祖国的新生一代具有特别深厚的感情。
叶圣陶几乎把自己毕生的精力都用来考虑和筹划与教育青少年有关的事情，以至于一部现代中国教育史几乎无法与叶圣陶的事业分离开来。他在祖国的教育事业中，是一位脚踏实地的实干家。想要编一本理想的小学国文课本，他就自己动手来写。作为当时一位蜚声海内的作家，能亲自执笔为少年儿童撰写成套的语文课本，如果不是对教育下一代有高度的责任感和深厚的爱，能办到吗?在30年代、40年代的旧中国，政治腐败反动，时局动荡不安，许多刊物都因政治的或经济的原因，刚出版不久，便被迫停刊。叶圣陶就是在这样的艰苦环境中，接任了《中学生》杂志主编，含辛茹苦，竟坚持了10余年。就在担任主编的第二年，“一·二八”战争爆发，叶圣陶“饱听敌人飞机重炮之声，感愤填膺”；十几天后，他返回寓所，“则前垣尽塌：楼之三层，窗檐如削，承尘毁堕，断板纵横……敌人于居室内器物，中其意即攫之而去，否则随手损毁，略不顾惜”。就在这国破家毁，忧心如焚的时日，叶圣陶没有以家室为念，仍然坚韧地据守在《中学生》这块哺育中华儿女的编辑阵地上，并以自己和同伴们的赤诚之心，向青少年宣传抗日，激发青少年的爱国热情（转引自彭加瑾《叶圣陶与编辑工作》）。及至全面抗战开始，叶圣陶辗转到了后方，在国事艰难关头，他仍然不忘培养和教育祖国的后代。先是与茅盾等合编《少年先锋》，后来克服重重困难编辑出版了《中学生战时半月刊》，真正做到了为孩子们的成长而呕心沥血，充分体现了他对祖国教育事业的深情厚爱。
不错，叶圣陶是个著名的作家，但他的创作却常以学校和教师的生活为题材；也常常为学生课外阅读的需要而创作。前者如著名的长篇《倪焕之》和短篇《一篇宣言》《潘先生在难中》等。《倪焕之》最初发表于当时一本大型期刊《教育杂志》的“教育文艺”专栏，是以教育小说的姿态在文坛上初露头角的。后者如他所创作的著名童话《稻草人》《古代英雄的石像》等等。因此，可以说，在叶圣陶的许多小说、散文和童话中，跳动着一位教育家的炽热的心。
现在，叶老已九旬高龄，还十分关心四化建设中教育事业的发展，十分关心语文教育和教学的改革。自1980年元月起，在《文汇报》“教育园地”栏连载的13篇《晴窗随笔》，是在“看书报眼镜和放大镜并用，还是不清不楚”的情况下写出来的，篇篇凝聚着叶老的一片至情至爱。
其二，叶圣陶具有博大精深的知识基础和多方面的文化素养。
语文学科是一门高度综合的学科，对它的规律的准确把握决不是一件轻而易举的事，它需要探求者有坚实的知识基础和高度的文化素养。叶圣陶在学识和素养上有着特殊的品格。他本人既是出色的教员，又是高明的编辑；既是名噪文坛的作家，又是语言学界的前辈。从教员说，他从事过小学、中学、大学以及师范学校等各级各类学校的语文教学工作，因而熟悉了一般人从孩童时代起学习和掌握语文工具的某些规律，领会了各个学段语文教学在内容和方法上的区别和联系，对语文教学的全过程有较为全面深刻的体验。从编辑说，他编过课本，编过教育专业刊物，编过青少年阅读的期刊，编过难以计数的其他文科读物。从文学说，他对我国古代典籍有精深的研究，曾编过《十三经索引》，以及《〈荀子〉选注》《〈周姜词〉选注》等多种古籍选本；对现代文学的创作和评论，其造诣更是国人皆知。从语言学说，叶圣陶在各个方面，包括文字训诂、词法句法、修辞逻辑乃至文章学等等，几乎无所不通；而自己又被人尊为我国屈指可数的语言大师，文章“严谨亲切，陈述清楚，镂刻深细”，为许多作家“所不能及”（丁玲语）。这样一位在各方面都有高度素养的人，就能够多侧面、多角度地来考察语文教育和教学中的各种现象，从而获得比较准确的、全面的认识。
其三，叶圣陶具有广闻博采而又始终立足于我国优秀的民族传统的正确的治学态度。
叶圣陶在很早以前就曾说过：“中国人民虽然需要现代化，但是中国人的现代化，得先知道自己才行。”这也就是说，一切为实现现代化需要而引进的国外先进学说、先进理论，都必须消化、吸收，使其中有用的东西成为我们自己的滋养物，使我们自己成长可更快、更丰满、更充实，而切切不可把这种引进当作是取代。叶圣陶的为人、谈吐、文章，他的思想和表述思想的方式方法，都可以说是纯粹的“中国式”的，但又是与整个时代和社会的发展始终步调一致的。
最后，也许可以说是最重要的，是叶圣陶为人处世讲究一个“诚”字，对人对事谦逊而明彻、朴实而敏锐，沉稳而热烈。他早在20年代刚投身于文化教育事业的时候，就提出了以“诚”立身的信条。他说：“我常觉得‘诚’这个字是无论什么事业的必具条件。”他一生崇尚真诚，痛恨伪饰，不欺世，不媚俗，坚信真理，坚信事物本身固有的规律，而决不肯因为政治风云的变幻而轻易改变自己对事业固有的感情、看法和信念；除非事实证明自己真是想错看错做错了。这是一个真正的学者所应该具备的品格，也是一个为人师表的教育工作者起码的然而又是难能可贵的品格。
正因为叶圣陶以“诚”为做人之本，所以他在语文教育和教学问题上的一些基本观点，几十年来一以贯之，始终不变。例如关于语文学科必须处理好教书与育人相互关系的观点，语文学科教学生读书作文须重视内容但更须重视形式的观点，等等；不管在什么政治气候下，他都始终坚持，毫不动摇。因为在他看来，这是一些反映语文教育教学规律的东西，既是规律，就只能依循着内在的逻辑向前发展，而不能人为地加以改变。对某些具体问题，他的看法和评价，却随着实践的日益丰富，学习的不断深入而往往有所发展甚至更新。例如中学生应该以整本的书作为语文教材的主张，前期后期的说法就不完全一样；关于口头语和书面语的一致性和独特性的问题，后期的论述也较之前期更为完整、全面。而所有这一切都体现了他于人于事以“诚”相对的品格。
叶圣陶一生所提供给人们的精神财富，是极其丰富、深广、珍贵的。他的品格更是我们广大教育工作者的楷模。
* 原载《师范教育》1984年第2期。
文学作品
叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等，1914年开始创作文言小说，1918年开始发表白话文作品。他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。
《春宴琐谭》：他的第一部白话小说
《倪焕之》：长篇小说
《稻草人》：早年童话集
《隔膜》：小说集
《火灾》：小说集
报章杂志
叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编：
《礼拜六》
《上海时事新报》
《上海民国日报》
《文学周报》
《公理日报》
《国文月刊》
《苏州评论》
《妇女杂志》
《小说月报》
《中学生》
《开明少年》
《中国作家》
《人民教育》
《中国语文》
《诗》
《光明》
《国文杂志》
《中学生战时半月刊》
叶圣陶纪念馆
角直镇的叶圣陶公园叶圣陶纪念馆位于苏州吴中区角直保圣寺西园，这里是他1917年到1922年任教过的县立第五高等小学原址。
