山西正果寺的“肉身佛”，为何肉身能经历千年却不腐？
在山西绵山的一个简陋的地方，有一个不太显眼的寺庙，正国庙。没有少林寺，白马寺到处都是烟花。很少有游客来这里旅游；这座寺庙属于佛教寺庙之一。寺内供奉的佛像也不少，但一般的佛像都是木雕，有的还镶嵌着宝石或黄金，但实际上寺内有15尊“肉身佛”。顾名思义，“肉身佛”是一位得道而死后改邪归正的高僧。僧侣们死后会把高僧放在一个装有石灰炭的柱子里吸水。然后用香料消毒，封三年。如果三年后尸体还在那里，他们会用粘土重塑尸体，然后在庙里祭祀。在佛教中，死后最常见的实体是祭子，即高僧死后，将其火化产生水晶。中国有许多寺庙供奉祭品，中国有许多佛塔供奉后代；但与火化后仅存的几件晶莹剔透的遗物相比，这种“肉身佛”更为罕见，因为这些肉身历经千年，没有腐化，看上去与生前一模一样；虽然中国有很多供奉身体菩萨的寺庙，但这里只有那么多真正的佛像。从唐宋到今天，这15尊肉身佛像依然栩栩如生，令人惊叹；这些佛像历经千年，但在静默中仍保留着原貌。在一些地方，泥塑已经脱落。你还可以看到被包裹的真实身体的头骨、脚趾骨和手指。这么多年过去了，它们从未腐烂过；
山西正果寺有什么特殊，竟然会有15尊肉身佛？
在中国有很多佛教名山，其中九华山最负盛名，因为九华山有十四尊肉身菩萨，很多虔诚的人去那里拜佛。但是九华山“肉身菩萨”还并不是最多的，最多的是在山西这座不起眼的寺庙当中。什么是肉身菩萨呢？佛教认为佛菩萨或高僧大德圆寂后，体经久不烂，常保原形而栩栩如生。于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净。心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，他们严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。有些高僧在圆寂之前，发愿要留下肉身，正因为如此，从古到今。肉身菩萨不断出现。那么“肉身菩萨”最多的就是在山西的正果寺，王安石曾经说过：世之奇伟瑰怪非常之观，常在与险远，而人之所罕至。正果寺就藏在这人迹罕至的山西仅绵山当中。到正果寺，要经过一路的危险陡峭。这里地势高敞，视野宽阔，殿堂宏雄，古塔高耸，曲径通幽；柏林掩映，风景独秀，绝对是佛教中所说的修行好去处！正果寺中至少15尊“肉身佛”像，堪称迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群。其他的寺庙大多数都是后期建造的，所以绝大部分的寺庙佛像都是用泥塑做的，而只有山西的这个寺庙才有这仅仅的15座佛像。十几尊肉身菩萨历经千百年，寺院几毁几修，但除了包裹真身的泥坯几脱几补外，真身却没有被破坏，不得不让人称奇。
